TEMAS INSULSOS, O QUIZÁ NO

Ovidio Roca

Malgasto de pintura
En Santa Cruz se malgasta dinero en pintar “Pasos de cebra”, que nadie sabe para qué sirven y cuando alguien lo sabe es peor. Si algún turista incauto pretende cruzar la calle o avenida creyendo que alguien respetara el paso de cebra, con seguridad será víctima de los motoristas.

Por si a alguien le interesa, en otros países la norma es: Los peatones tienen derecho de paso en esta clase de travesía una vez que han puesto un pie sobre él.

Malgasto en estudios universitarios
Hace tiempo en una Conferencia sobre temas económicos y políticos realizada en algún hotel del país, me senté en una mesa donde estaban varios jóvenes abogados, quienes mientras esperábamos a los conferencistas comentaban sus casos. Mencionaban sus reuniones con fiscales y jueces, visitas a la Corte Suprema en Sucre, charla$ con masistas influyentes y todo tipo de negocios. Un momento de esos y para efectos de cultura general, les pregunte si su esfuerzo y gastos estudiando leyes en la Universidad se justificaba y como se sentían ellos con lo que hacían, también pregunte sobre del rol actual de los abogados en Bolivia. Aunque esto cayó mal, uno de ellos me lo ilustro sintéticamente diciendo: El trabajo es saber a quién darle, cuánto darle y garantizar de la mejor manera posible que cumpla el trato.

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SOBREVIVIENDO EN EL POPULISMO COCALERO

Ovidio Roca

La prueba del pudín está en comerlo, decía Federico Engels y tuvo la buena suerte de morirse antes para no llegar a comer el comunismo soviético.

El populismo está de moda; en distintas partes del mundo aparecen líderes con discursos demagógicos radicalizados quienes se asumen como representantes del pueblo y proclaman combatir a élites contrarias a los intereses nacionales. Más que una ideología el populismo es un discurso y una pose, una modalidad de ejercer el poder engatusando al pueblo y ahora lo hacen, no con revoluciones, sino utilizando una modalidad electoral apañada.

El populismo como todo discurso demagógico incluye contenidos incluso antagónicos, como las ideas de izquierda o de derecha, pero manteniendo su verdadera esencia, la demagogia. En la política latinoamericana podemos ver con toda claridad estos patrones del populismo: sistemas autoritarios, personajes carismáticos, caudillismo, clientelismo, valores anticapitalistas, símbolos nacionalistas, el anti imperialismo como el necesario enemigo externo y permanentes  campañas políticas que exaltan a las masas, al pueblo, usando demagógicamente a los pobres y los  indígenas.

En Bolivia gobiernan los cocaleros castrochavistas,  que aplican la receta del populismo cuyos ingredientes son los de siempre, y como producto del mismo ha producido instituciones frágiles, inseguridad jurídica y una masiva burocracia gubernamental ineficiente y corrupta; un fuerte estatismo reflejado en empresas gubernamentales ineficientes y deficitarias y un agresivo sistema corporativista que maneja la economía informal, basado en la coca, el narcotráfico, el contrabando y el cuentapropismo de baja calificación técnica.

En estos trece años los masistas con el gas que recibieron de regalo y los buenos precios del mercado internacional, tuvieron los ingresos suficientes para transformar nuestra economía de país exportador de materias primas a un país de agricultura moderna e industria y servicios competitivos, pero eso es pedir peras al olmo o responsabilidad al populista.

Generalmente se caracteriza al populismo como una manera de ver y de hacer política, que describe a la sociedad como una entidad dividida en dos grupos: el pueblo, cuya voluntad debe ser (para el discurso) respetada y una elite que ignora esa voluntad popular y oprime a la gente, por lo que hay que destruirlos.

Este modelo entrará en aguda crisis en Bolivia, cuando los países vecinos decidan verdaderamente frenar el circuito de la cocaína. Y algo aún más preocupante; varios analistas señalan que la caída del régimen venezolano impulsara a los carteles y grupos del narcotráfico y narcoguerrilleros de las FARC y ELN que pululan en ese país a migrar hacia nuevos espacios de trabajo y uno de estos es nuestro país.

Una receta para sobrevivir en los países del Socialismo Siglo XXI es: en Cuba, Fe (familiares en el exterior), en Bolivia (patente cocalera) y Venezuela, ni con dólares. Pero nadie escarmienta con experiencia ajena, dice el Refrán, por eso acabamos cometiendo los mismos errores y tropezando con la misma piedra, los mismos políticos, los mismos demagogos, aunque sería mejor si nos libráramos de ellos a tiempo, antes que hagan más desastres que luego con mucho sacrificio habrá que arreglar.

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CULTURA PLURINACIONAL DE AQUÍ Y DE ALLA

Ovidio Roca

Notas de Prensa que muestran la filosofía y cultura que está construyendo en Bolivia día a día el masismo cocalero.

“Yo le meto nomas que después arreglen los abogados, que para eso han estudiado”. Evo, estadista plurinacional cocalero.

El Presidente Evo Morales ch’alló ayer su flota de aeronaves en el hangar presidencial de El Alto y después bailó al menos una hora en la denominada Casa Grande del Pueblo, con transmisión en directo  por Bolivia TV, el canal estatal. En el hangar, el presidente  Morales  sacudió y derramó la espumante cerveza sobre la flota de aeronaves. Dos aviones fueron  decorados con globos y serpentinas. A un helicóptero le pusieron una gigante máscara de pepino. Así, de esa forma, Evo inició el Carnaval. (Notas de Prensa 2/03/2019)

“Los jóvenes de ahora lo ven a Percy y no están censurando el hecho de que la bese a la pelada sin que le dé la gana o porque le dé la gana a él, y sin que la otra quiera, o la agarra, o cualquier cosa le hace, no se molesta, porque esa es la identidad de Percy. Percy es un camba, realmente, que nos representa a todos”. Jerjes Justiniano, Ex Embajador masista y ll’unku.

“Ahora que venía en el helicóptero veía gente, pero veía más movilidades que gente, todos tienen su carrito, chuto (ilegal) no importa, pero tienen su carrito”. Linera en Chulumani, Yungas.

“Hay un peligro contra la gente humilde. Gente mala quiere quitar los bonos, subir las tarifas, devaluar la moneda, ¿a quién le va favorecer? a unos ricos, ¿a quién va a entristecer? a los pobres, a los humildes y a la gente trabajadora. Si la derecha, los viejos dinosaurios de la derecha entran a gobernar Bolivia la tarifa de luz (por ejemplo) se incrementará de Bs 70 a Bs 700 y que lo mismo pasará con el costo del agua y del transporte. Harán desaparecer la Renta Dignidad, lo han dicho, y la hermana que recibe su renta Juana Azurduy y su Juancito Pinto lo van a liquidar, esa pena tengo… esa pena tengo”. Linera en uno de sus delirios apocalípticos frente a los campesinos del altiplano.

“Si alguien de aquí a cinco a 10 años quiere venir a quitar el petróleo, la electricidad, pónganse sus cartuchos de dinamita y vayan a botarlos a patadas”. Linera ante los niños, alumnos de la escuela primaria de Porco.

 “Si lo dejan solo (a Evo Morales), lo van a crucificar, nos van a degollar, nos van a hacer comer con los perros, la derecha”. Linera a pobladores de Cocapata.

“Cuando atacan a Evo, atacan a todos, al guardatojo, a la pollera, no lo quieren ver a Evo en el Palacio, porque no quieren ver cascos obreros, no quieren ver abarcas, no quieren ver ponchos en el Palacio de Gobierno y odian a Evo, porque odian a los campesinos”. Linera, Cumbre de movimientos sociales en Cochabamba.

“Hermanos si perdemos el poder, Carlos Mesa, a quien le están declarando aliado algunos compañeros, va a venir a erradicarnos la hoja de coca, va a venir a controlarnos como antes, a las hermanas les manoseaban para sacarles, para quitarlas su hoja de coca. Así era antes, a eso vamos a volver”. Ministro Cocarico, copiando el discurso Alvalinerico.

“La Presidente del Concejo Municipal, Angélica Sosa, durante la sesión del concejo municipal (marzo 2019) señaló que un funcionario para servir a Santa Cruz debe tener una condición, Amar a Santa Cruz, querer y respetar a su líder que es el ingeniero Percy Fernández, (léase, es requisito municipal Esencialísimo del funcionario municipal ser: servil, rastrero, adulón, zalamero), y ayer son testigos los concejales que cuando le hacíamos preguntas individuales decían que no tenían ningún sentimiento de cariño hacia el alcalde, no puede un servidor en esas condiciones, si no tiene admiración al alcalde”.

“Nuestro presidente es otro mando de Dios para el pueblo boliviano como nuestros héroes que llevamos en honor a la verdad en nuestro corazón, nos guía, nos orienta, es la voz del proceso de cambio que vivimos en el pueblo boliviano”. Esteban Urquizu, Ll’unku Gobernador de Chuquisaca.

“Evo Morales el mejor presidente, que una nación como la nuestra ha podido tener en toda su vida institucionalidad republicana”. Ministro Ll’unku de Justicia, Héctor Arce.

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DICCIONARIO CAMBA

ESTADO DEMOCRATICO FEDERAL

Ovidio Roca

Es tarea primordial de las personas trabajar para lograr seguridad para su casa, su vida y sus bienes y cuando no lo consigue, huyendo de la inseguridad, se van al país o al lugar donde el sistema de justicia garantice sus derechos fundamentales. Por tanto si queremos permanecer y prosperar en nuestros pueblos debemos construir  un sistema de gobierno que garantice y proteja nuestra libertad y seguridad, pues de no hacerlo sufriremos las lamentables circunstancias que viven los pueblos centroamericanos y el venezolano.

Los bolivianos estamos conformados por pueblos y regiones de gran heterogeneidad étnica y cultural y vivimos dispersos en una amplia y diversa geografía; somos de diferentes nacionalidades, grupos religiosos y con variadas visiones y culturas, por lo que si queremos, todos y cada uno de nosotros, vivir en nuestras regiones juntos y en paz debemos construir ciudadanía y en esta calidad de ciudadanos de un Estado todos debemos tener seguridad jurídica, los mismos derechos e iguales obligaciones ante la ley.

Somos un pueblo heterogéneo y hay que entender que la heterogeneidad nos es mala; la unidad y la diversidad son conceptos básicos y complementarios, la unidad se opone a la desunión, y la diversidad a la homogeneidad, por lo cual la consigna que históricamente corresponde es: “pluribus unum”, es decir la unidad en la diversidad.

El actual Gobierno se precia de indigenista y ha nominado demagógicamente al país como Estado Plurinacional y menciona la existencia de 36 naciones indígenas, aunque en la práctica quien gobierna y con apoyo externo castrochavista, es un reducido grupo mestizo.

Hasta ahora y superando diversas circunstancias culturales y económicas, los bolivianos veníamos construyendo un Estado Nacional en procura de conseguir fines comunes; una difícil tarea para un país encerrado en el centro del continente, lejos de las costas marítimas, con una economía primaria extractiva y donde la competencia externa con el mundo globalizado, hace difícil el desarrollo de actividades productivas y manufactureras competitivas.

Esta inicial voluntad de convivencia  que tienen los bolivianos, empezó a fracasar cuando el grupo mestizo gobernante del MAS; utilizando el discurso étnico y la práctica autoritaria decide, por conveniencia más que por convicción, utilizar a dos grupos étnicos mayoritarios y de tradición centralista para imponerse sobre los otros más individualistas y contestatarios. Se apoyan además en que estos pueblos andinos tienen una tradición y una cultura mercantilista y de cultivo de la coca, por lo que los controlan siendo permisivos con el comercio informal y el tráfico de esta hoja y sus derivados, obteniendo así su acatamiento y su respaldo.

Las distintas regiones y pueblos de Bolivia que no forman parte del ámbito tradicional de la minería y la coca, han sido desde siempre sojuzgadas por el Centralismo, por lo cual han venido pelando permanentemente por su autonomía y la descentralización. Una descentralización que en esencia es consustancial al federalismo y que implica necesariamente la participación activa de las distintas regiones para desde ellas conformar un Gobierno Nacional Federal y Democrático.

En los Estados Democráticos Federales, las regiones ejercen su autogobierno y construyen sociedades basadas en la ley, con ciudadanos iguales ante la misma y un sistema de separación e independencia de los Poderes: legislativo, ejecutivo, judicial y electoral y exigen el cambio periódico de autoridades y la necesidad de un árbitro imparcial que garantice el cumplimiento de la Constitución. En lo económico administrativo se busca un sistema de propiedad privada, libre empresa y gobierno eficaz.

Este es el tipo de sociedad y de Estado, que con aciertos y errores ha venido evolucionado y logrado los mejores resultados en el mundo libre; con un Gobierno reducido y eficiente, servidores públicos eficaces, profesionales cada uno en su ramo y seleccionados en base al mérito. Un modelo de Estado y de Gobierno que otorga seguridad y garantías para que todas y cada una de las personas en libertad, puedan desarrollar todas sus potencialidades creativas que es la esencia del ser humano. Estados donde los pueblos y comunidades diversas manteniendo sus valores históricos y culturales se han venido mestizando y trabajando juntos y en paz.

Este es el Estado Federal Democrático y el que garantiza nuestro futuro y no el fracasado modelo castrochavista que aún subsiste y solo por poco tiempo más en cuatro países: Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia. Es urgente decidir lo que queremos y actuar en consecuencia.

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CEGUERA ANTE LA REALIDAD Y LOS HECHOS

Ovidio Roca

“El masismo presenta una forma aguda de ablepsia” (Diccionario plurinacional)

Los sábados a medio día, escucho en Radio Panamericana el programa Confidencias cuyas mentiras expresan mejor la realidad y son más creíbles que las “verdades” que los masistas expresan en Debates.

Es interesante y revelador percibir como los participantes, masistas y opositores del Programa Debates, todos de muy buen nivel, argumentan sobre hechos de la vida cotidiana y política del país; pero cuando unos y otros lo hacen parece que provienen de distintos universos. Los masistas son admirables, tienen su libreto, su guion temático y no se apartan de él, sin embargo cada uno según su formación académica e histriónica le pone su propio estilo y su salsa, creando un escenario y una realidad particular en el que procuran mostrar un país democrático, un líder indígena insigne, unas políticas extraordinarias, una gestión pública transparente y honesta, servidores públicos idóneos y un pueblo feliz; mientras los políticos opositores y los analistas nos cuentan un cuento totalmente diferente.

Yo voy a comprar al mercado y lo hago en colectivo, no tengo celular y converso al modo antiguo con la gente, no por tweets digitales sino usando el método antiguo de emitir sonidos con la boca mientras nos miramos las caras y de alguna manera considero tener algún acercamiento con el mundo natural, por lo que me cuesta entender de donde viene ese discurso masista divorciado totalmente de la realidad.

Para entender el asunto y como ya no quedan chamanes confiables, consulto con el señor o señora google como lo hacen millones de personas, pues allí se encuentra todo lo bueno y lo malo que ha producido la humanidad. Solo debemos saber buscar y apostar a que encontraremos algo correcto y en este empeño encontré lo siguiente:

“Todos y cada uno de nosotros creamos la realidad que nos rodea. Esto se debe a que nuestra realidad no es más que una interpretación subjetiva de todo lo que nos rodea. Siguiendo ese raciocinio podemos entender que para interpretar no contamos con nada más que nuestras expectativas, convicciones y creencias (e intereses). Por lo tanto, lo único que limita la realidad de cada individuo es el grado de amplitud de sus expectativas, convicciones y creencias sobre lo que puede o no ser la realidad”. Mrs. Google.

Leyendo los documentos de navegación de Magallanes, encontramos que cuando él y sus hombres desembarcaron el año en 1520 en América del Sur  descubrieron que las poblaciones indígenas no podían ver las enormes embarcaciones de los recién llegados. No tenían problema alguno percibiendo los pequeños botes que emplearon para llegar hasta las playas porque, aunque de extraña forma y construcción, eran parecidos a las canoas que ellos usaban. ¡Pero las gigantescas carabelas, con sus impresionantes velas y elevados mástiles, eran algo tan ajeno a la concepción de realidad de estas personas que simplemente no podían descifrar qué era la extraña mancha que aparecía sobre el horizonte! (¡Tal como dice el refrán: la ignorancia es ciega!)

Los indígenas no veían las carabelas a pesar de tenerlas ante sus narices, las carabelas no entraban en sus patrones de pensamiento pues no se parecían a nada que hubieran visto antes y su cerebro no percibía esa realidad.

Luego un chamán comienza a notar ondulaciones en el mar pero no ve ningún barco. Y empieza a preguntarse qué es lo que las provoca. Va todos los días a la playa y mira y mira. Y, al cabo de un tiempo, es capaz de ver los barcos. Y una vez los ha visto, cuenta a todo el mundo que en el mar hay barcos. Y como todo el mundo confía en él y le cree, todos empiezan a verlos también.

Los masistas sufren de ablepsia, no ven la democracia, la honestidad, el respeto al prójimo, las exigencias de idoneidad para ejercer los cargos públicos, pues son valores que no entran en sus patrones de pensamiento a pesar de tenerlas ante sus narices sindicalistas, pues nada de esto se parece a algo que hubieran visto antes y su cerebro no percibe esta realidad. Necesitamos un chamán que vea las ondulaciones que el despotismo y corrupción del MAS producen en la vida del país y de su gente y que todos descubramos que si seguimos esta senda nefasta del populismo cocalero y con este gobierno; lo que nos espera es lo mismo que el modelo populista y dictatorial les está ofreciendo a los infortunados ciudadanos de Nicaragua y Venezuela.

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BOLIVIA ENTRE TESIS POLITICAS Y MANIOBRAS ENVOLVENTES

Ovidio Roca

En Bolivia se han producido variadas Tesis políticas y éstas han ido moldeando la mentalidad de los grupos que manejan el  poder, como también la de la población; las principales son:

Con la Tesis de Pulacayo, por Guillermo Lora de 1945, el sindicalismo minero aplica el concepto trotskista de la revolución permanente y es este sindicalismo el que marca la historia del país y lo mantiene en una permanente anomia y desorden.

La “Tesis de Ayopaya” de Walter Guevara Arze del MNR en1946, delineaba un Programa de alianza de clases, un Programa de sustitución de importaciones con la marcha hacia el oriente y el paso de la minería hacia la agropecuaria. Es la única tesis con proyección de desarrollo y que posibilito una alternativa cierta y de futuro para el país y que sigue vigente.

A la caída de la Unión Soviética, el Foro de San Pablo incorpora en su discurso y proyecto socialista latinoamericano las particularidades regionales y en Bolivia se lo hace con el indigenismo y la coca y encuentran en el cocalero Evo Morales el Icono indígena para encarnarlo y representarlo y luego lo hacen Presidente. Desde el Socialismo Siglo XXI y con la plata de Chávez se elabora un discurso matizado para el dirigente cocalero, de ahí́ que el grito de los sindicalistas chapareños: “causachun coca” (viva la coca) ya no tiene referencia solo a la hoja sagrada, ahora es más político y demagógico: defensa de la dignidad nacional, defensa frente al intervencionismo imperialista, el “vivir bien” como un discurso demagógico y edulcorado, entre indigenista y ecologista y alejado de las políticas gubernamentales, etc. Esto sin dejar de aplicar diariamente la presión contra el pueblo y el gobierno, con huelgas y bloqueos interminables hasta conseguir sus propósitos.

Por su parte los diversos intelectuales locales incorporan su aporte ideológico y emocional y una de los más relevantes en Bolivia es Linera, quien en sus tesis y múltiples discursos incorpora su ideología y sus fobias contra el imperialismo e irónicamente y contra los k’aras como él.

En la “Tesis de Sinahota” de 2007, atribuida a Linera y que sigue influyendo fuertemente en la política gubernamental, se postula: “Quitarle al k’ara, su capital económico, social, cultural y político, se convierte en una estrategia de poder mucho más envolvente, incisiva y sutil. Empobrecer al k’ara, romper sus relaciones sociales y mecanismos de ascenso y reproducción social, menospreciar la formación académica, sus méritos y reconocimientos, así como destruir sus referentes simbólicos de pertenencia nacionales (himno, bandera, etc.), todo ello busca quitarle su sentido de vida”.  “Lo que se busca con esto y desde una visión indígena es destruir la dominación simbólica del mundo k’ara, es decir, la legitimidad de la representación subjetiva de lo “boliviano” y lo “occidental”.

DE LAS TESIS A LA REALIDAD NACIONAL

Los actuales gobernantes luego de más de trece años de malgastar una herencia de trabajo y riqueza gasífera que ellos no generaron y guiados por las tesis del Populismo y Socialismo Siglo XXI, nos están llevando a una coyuntura política y económica de vacas flacas y con una cultura de odio que prefigura una próxima etapa muy dura y la que tenemos que cambiar:

Tenemos un Estado Corporativo cocalero; un populismo que no proyecta una visión de país libre y democrático, sino las de un conglomerado de intereses corporativos, de Carteles, de gremiales, sin proyección trascendente de Nación y de Estado.

Un país de economía extractivista, donde el ochenta por ciento de sus exportaciones son de productos primarios y no renovables. En el cual el gas natural y la coca generan el flujo de dólares que producen una bonanza económica precaria, mientras la estructura productiva y la ética del trabajo se deterioran. Por lo que más temprano que tarde nos encontraremos como Venezuela.

Un proyecto masista que vía migración masiva y el reparto de tierras busca romper la identidad y culturas locales del oriente y lo hace dando vía libre a la coca, el contrabando y la minería informal.

Un país donde el partido de gobierno tiene en sus manos la totalidad del aparato del Estado, sus recursos, sus empresas, su parlamento, sistema electoral, su jueces, sus fiscales, su ejército su policía, etc., etc.

Un país en el cual la informalidad llega a alrededor del 70% de las personas y donde solo unos pocos tributan al Estado.

Un país en el cual los ingresos del Estado, por una coyuntura de precios de las materias primas, especialmente del gas, fueron enormes y alegremente fueron malgastados; lo que permitió a los detentores del poder enriquecerse y hacer ricos a quienes les servían mediante los negocios con compras y sobre precios, comisiones por adjudicación de contratos y obras, pegas por doquier, autorizaciones para explotación de desmontes mineros, vía libre para contrabando y la ampliación de cocales, regalos y prebendas por doquier, etc, etc.

En Bolivia a diferencia de Venezuela y Argentina, cuyos habitantes claman por dólares, en el nuestro existe en las calles un abundante suministro de dólares del narcotráfico. Estos dólares alimentan el contrabando de ida y vuelta y se blanquean en el comercio, en el sector inmobiliario, etc.

El desafío es corregir los males que reseñamos arriba y que son producto de la receta comunista, socialista, populista aplicada y la receta es la democracia liberal. Se habla del éxito del comunismo chino el que realmente es un Estado totalitario, donde la cúpula comunista deja a sus capitalistas lucrar sin ningún atajo y garantizándoles que los obreros trabajaran como chinos y deberán hacerlo con afán y sin reclamo.

Los jóvenes que son los damnificados por el desastre ético, político, social, institucional, económico y ecológico como herencia del Estado Plurinacional, deberán analizar, entender, explicar este proceso y luego organizarse para reencausar al país; el premio es un futuro mejor para sus hijos y nietos, luego por supuesto de algo que no gusta, un duro trabajo de reconstrucción ideológica, institucional, económica y social del país.
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CRÓNICA DE LENGUA Y NARICES

Ovidio Roca

Desde hace algunos años se escucha en las radios y la tele, publicidad y propagandas usando un presunto lenguaje camba; exagerado y de mal gusto. Recuerdo de mis abuelos en Santa Cruz, años cincuenta del siglo anterior y tambien de mis padres, que ellos y sus amigos hablaban un castellano llano y correcto y solo usaban modismos de origen principalmente guaraní para nombrar los animales, plantas y artefactos que son originarios de la zona, así como algunos órganos del cuerpo.

“Si quieres conocer el pasado mira el presente, que es el resultado. Si quieres conocer el futuro mira el presente, que es la causa”. Buda

NEO LENGUAJE CAMBA MEDIATICO

En todas las sociedades y a pesar de la prevalencia de la cultura de la globalización, aun se considera como necesidades fundamentales del ser humano contar con raíces culturales propias: identificación nacional, fronteras reconocidas, lengua y tradiciones que le permite afianzarse y reconocerse como pueblo; de un pueblo que quiere relacionarse con los demás desde su propia identidad.

En consecuencia, quiero entender que el uso que se hace actualmente de esta jerga dizque camba, se lo hace como  señal de identidad y como una actitud que se origina por sentirse avasallado por esa explosiva y masiva migración, que ha reducido a los cruceños y en pocos años a una minoría en su propio pueblo; por ello y mediante el uso del neo lenguaje es que se buscaría expresar y reforzar su cultura y la cohesión regional favoreciendo la identificación de sus miembros; vale decir que procuran reivindicar su identidad cultural configurando un modo especial de hablar con este modismo neo camba de pésimo gusto. Debe entenderse sin embargo, que hablando y pronunciando mal no se afirma la identidad, esto se lo hace generando expresiones y valores culturales de alto nivel.

LEGALIZACION DE LAS DROGAS

Me decía una persona muy cercana, que la única forma de solucionar el problema del narcotráfico es legalizando las drogas y educando e informando a las personas sobre los peligros de su consumo. Drogas siempre habrá, pero legalizándolas disminuirá bastante el crimen organizado, las mafias y Cárteles.

En los EE.UU durante la ley seca, entre los años 1920 y 1934, floreció el crimen organizado, y los jefes de las mafias estadounidenses ganaron millones de dólares mediante el tráfico y la venta clandestina de bebidas alcohólicas, expandiendo rápidamente sus actividades criminales a casi todo el país e involucrando en la corrupción a miles de funcionarios y policías encargados de hacer cumplir la ley seca; una ley que llevo el crimen organizado a niveles como antes nunca vistos. Lo bueno es que luego de legalizar el alcohol disminuyeron notablemente los delitos; siguen habiendo borrachos, pero menos y ya no esos horrendos crímenes.

En el ambiente de la droga, cada día millones de personas se arriesgan a ser arrestadas, pagar precios elevados por drogas con impurezas y a exponerse a los peligros de los mercados negros al comprar estos productos. La experiencia muestra, que si las drogas, la marihuana y la cocaína se legalizan, su consumo poco aumentaría y seguramente bajara la violencia; esto se lo ha visto últimamente en varios países con la despenalización del consumo de la mariguana y la facilitación de las formas de acceso que aseguran un menor precio y una mayor sanidad.

En nuestro país, el cultivo y consumo de la hoja de coca es libre, el problema está en su utilización para la fabricación de cocaína lo que además de incentivar la drogadicción, la presencia de los Carteles de narcotraficantes y la violencia criminal, tiene gran impacto sobre el ecosistema tanto por la destrucción de los bosques como por la contaminación de los acuíferos causados por los químicos que se utilizan en su industrialización.

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LA TENDENCIA A LA AUTODESTRUCCIÓN DE LOS CRUCEÑOS

Alejandra Serrate

En los últimos diez días se han desatado dos escándalos, por supuesto uno más grande y penetrante que el otro, pero ambos ponen en crisis y duda la transparencia y moral con la que se manejan dos grandes instituciones de los cruceños: la honorable Alcaldía Municipal de Santa Cruz de la Sierra y la Cooperativa de Telecomunicaciones de Santa Cruz, COTAS.

Los desafortunados comentarios vertidos por el señor Jerjes Justiniano en un acto de conmemoración a los 458 años aniversario de la fundación de Santa Cruz causaron repudio en las redes sociales y en la prensa. Repudio justificado por supuesto, pero luego del análisis a las denuncias, a los casi tres minutos de apología del delito en el que incurre el señor Justiniano me pregunto: ¿Por qué nos escandalizamos, condenamos e incluso hablamos de comenzar procesos legales a quien habla de una conducta delictiva ejercida por el hombre que tenía al lado?

Muchos me dijeron, al alcalde sí le comenzaron procesos cuando besó a la fuerza a una ingeniera, también cuando agarró las nalgas a una concejala y cuando le habló del tamaño de sus genitales a una periodista, tres actos reprochables que el alcalde cometió de manera impune y públicamente. Quizás sí se iniciaron procesos en su momento, pero el señor sigue ocupando (a medias) el sillón municipal y es la máxima autoridad de la ciudad.
Por qué existe esa condonación y permisividad a los delitos y clara inapropiada conducta del señor Fernández por parte de nosotros los cruceños? Aun habiendo demostrado ser amigo de quien declaramos nuestro enemigo, el dictador Evo Morales Ayma, hay cierto tipo de permisividad que le hemos otorgado al alcalde y sus más cercanos colaboradores para hacer con la municipalidad lo que deseen.

Luego, tenemos el destape de la más grande estafa a una cooperativa cruceña en nuestra historia, el robo millonario de trabajadores a nosotros, los socios y verdaderos dueños de COTAS. Personalmente, me atrevo a decir que COTAS, está enraizada en la identidad de los cruceños al haberse convertido en una orgullosa herencia para la ciudad, un resultado positivo al extremo centralismo que tenía a Santa Cruz excluida del resto de Bolivia. COTAS, CRE y SAGUAPAC son la consecuencia de cruceños que buscaron el crecimiento económico y social de la ciudad en la vivían.
Según abogados de la cooperativa, el robo asciende a al menos $us. 7,7 millones, pero pese a ser ésta suma estratosférica, el señor Delmar Méndez, director de comunicación de COTAS, señaló que al momento, se está procesando a tan solo cinco empleados, que son Orlando Cabrera, Richard Añez, Jesús Justiniano, Luz María Soliz y Hubert Gil.
El ahora ex presidente Iván Uribe, declaró a un medio de prensa, que el robo millonario fue descubierto en los primeros días de enero, lo que nos da a entender que la cooperativa ha tenido casi dos meses para llegar a tener a los responsables en manos de la justicia y la misma cantidad de tiempo para dar una respuesta concisa a nosotros los dueños acerca de porque fue tal la inoperancia de los funcionarios que reciben el sueldo directamente de los socios al cumplir con sus obligaciones, al punto de poder robar la grosera cantidad de casi Bs. 60 millones.
COTAS pasó de ser una empresa en donde la persona con el mejor currículum podía trabajar, a ser la empresa donde siete o diez logieros contrataban a sus hijos y sobrinos para realizar tareas y funciones muy por encima de sus capacidades, resultado de esta suerte de fraternidad/empresa es no solo el robo millonario, sino también las denuncias que ahora vemos salen a la luz, como la venta del lote a CRE, sueldos altísimos y  la reciente intervención de la justicia más corrupta a la cooperativa, causando detenciones arbitrarias y muy posiblemente, la destrucción de la misma COTAS.

Ahora, los dos temas que toco son profundamente distintos, pero tienen una cosa en común: la autodestrucción en la que caemos los cruceños cuando callamos ante lo incorrecto y lo ilegal, el compadrerío y camaradería a la cual parece estamos condenados, incluso cuando se trata de callar cuanta barbaridad realicen nuestros coterráneos. La intervención de COTAS me parece una conducta absolutamente calculada por parte del gobierno central, un dejá vu al caso terrorismo que sabemos que terminó con inocentes que a la fecha continúan detenidos sin sentencia.
Los cruceños nos auto saboteamos cuando callamos al ver a un amigo, vecino, compadre o pariente mal manejando lo que no le pertenece por miedo a quedar mal, nos hemos convertido en una sociedad suicida al ser cómplices de corruptos y ladrones, hemos permitido que saqueen lo que tanto le costó crear a generaciones pasadas, este silencio ha tenido las tristes consecuencias que quiebres de instituciones como la CAO, la venta de la PIL, la intervención a COTAS, caso bandas municipales, caso dron, abusos sexuales, ítems fantasmas e incluso estafas a bancos ¿y todo para qué? Para que 15 o 20 familias puedan tener gozar de una asquerosa comodidad económica, la cual no parece ofendernos, ya que estos delincuentes son parte de clubes exclusivos, miembros de comparsas, fraternidades y negocios concurridos.
Es una tristeza y una decepción que COTAS haya sido intervenida, un daño a nuestra historia como ciudad auto construida, a nuestra capacidad de gestionar nuestro propio crecimiento, pero el silencio al que incurrieron muchos trabajadores de COTAS tanto los actuales como los que están afuera es atroz, recuperar la cooperativa tardará años, o incluso, será eliminada por el gobierno central.
Sabemos que es imposible que entre cinco ladrones haya habido semejante saqueo, los números simplemente no cuadran, y la alternativa es quizás peor, la incapacidad de una ¨N¨ cantidad de empleados que hayan permitido por inoperancia el robo millonario.

Señores, es momento de hablar, de denunciar, de cortar la complicidad y compadrerío con la delincuencia, la corrupción y lo inmoral. Dejemos de auto-sabotearnos, los lamentos tardíos no sirven de nada la condescendencia con las fechorías nos han llevado a tener una municipalidad que ha sido objeto de burla con prensa internacional, quiebre de instituciones e incluso secuestro judicial de inocentes. La zona de comodidad en la que nos encontramos es peligrosa y lo digo una vez más, auto-destructiva, estamos a tiempo de salvarnos rechazando a los inmorales y ladrones.
Santa Cruz no merece ser llamada casa de cómplices.

Eju.Tv 2 de Marzo 2019.