Archivos para 22 febrero 2016

EL INTELECTUAL Y EL PUEBLO LLANO

EL INTELECTUAL Y EL PUEBLO LLANO

Ovidio Roca

El escándalo por los inexistentes títulos académicos de Linera, han saturado las páginas noticiosas y las redes sociales. A esto el responde diciendo con toda razón, que “a uno no lo califican por el título, lo califican si tiene capacidad de investigación, capacidad de creación intelectual y eso es lo que ha pasado en nuestro caso”. Y añade para resaltar su valía; que en las Universidades de Londres y de Buenos Aires incluso existe una Cátedra denominada “El pensamiento de Álvaro García Linera”.

Aunque coincidimos que en la práctica lo que verdaderamente interesa no son los papeles sino el conocimiento y sobretodo los buenos resultados producto de ese conocimiento; el hecho de presumir de títulos académicos inexistentes para ejercer funciones en instituciones donde reglamentariamente se exige este título, es engaño y simulación.

Sin embargo, no se puede desconocer que Álvaro García Linera es uno de los intelectuales de la izquierda latinoamericana más relevante, su capacidad y su permanente presencia en los medios editoriales y de comunicación y sobre todo en la sociedad del espectáculo, es admirable. En el ambiente y los cenáculos de la progresía internacional  es un actor destacado y reconocido y actualmente gobierna un país andino por interpósito indio, pues su “k’ara” y sus gestos no condicen con su discurso indigenista.

Linera es y se sabe el intelectual más brillante de los últimos tiempos y está convencido que expresa todo lo bueno y excelso de la política, mientras la oposición es todo lo contrario. Él afirma, coincidentemente con el pensamiento de la izquierda populista: “la derecha no tiene ideas, la derecha es gente sin cerebro, sin corazón, solamente con bolsillo porque quiere volver a quitar los recursos que ahora están en manos del pueblo. La derecha no tiene proyecto de país porque ellos no tienen patria, la derecha no tiene proyecto de país porque su único proyecto es llenarse los bolsillos con el dinero del bono Juancito Pinto, con el dinero de la renta Dignidad. Y a esa derecha vendepatria, a esa derecha que no tiene patria y solamente tiene intereses les decimos desde acá, no van a regresar, no van a pasar porque el pueblo está levantado. La derecha tiene liderazgos ratones, liderazgos enanos, la derecha no tiene programa de gobierno y lo único que hace es robarse unas palabras y unas frases mal hilvanadas de lo que hace el MAS”. Linera en el acto del 18 aniversario del MAS.

Su problema se presenta cuando desciende del ámbito teórico con su discurso enrevesado y envolvente, a la cruda y prosaica realidad, al mundo de los comunes mortales, pues en el momento de comunicarse con el populacho usando un lenguaje llano, revela su verdadero ser, desvela sus sentimientos y creencias más profundas.

Es así que descendiendo de su excelso sitial y en procura de mantener su poder, ha empezado por dar algunos discursos para el comun de los mortales y especialmente para los niños y sus padres, usando  un lenguaje coloquial. Nos lo imaginamos como el hacendado pre Reforma Agraria, que les habla a los pongos de su hacienda utilizando frases amables, paternales y usando ejemplos y figuras de la cotidianidad y del entorno familiar.

Como un aporte a esas Cátedras donde se enseña su pensamiento, vale la pena recordar algunos de estos mensajes señeros que están siendo dirigidos a los niños bolivianos, especialmente del área rural, para que estos puedan ser disfrutados y analizados en las Universidades del mundo:

En febrero del 2015 en Porco, Potosí durante la entrega del Colegio Técnico Humanístico, en un momento de emoción le sale su entraña  terrorista y aconseja a los estudiantes.  “Si alguien de aquí a cinco a diez años quiere venir a quitar el petróleo, la electricidad, pónganse sus cartuchos de dinamita y vayan a botarlos a patadas”. Agencia de Noticias Fides.

En Noviembre del 2015, usando una retórica apocalíptica dijo a los padres y madres de familia de la comunidad de Viliroco:
Papá, mamá, no lo abandones al presidente Evo, no lo dejes solo. No lo abandonen, el presidente Evo si tiene apoyo construye colegios, si no tiene apoyo regresarán los gringos, regresarán los vende patrias, regresarán los asesinos y a las wawas les van a quitar todo y no va a haber destino. Va a haber llanto y el sol se va a esconder, la luna se va a escapar y todo va a ser tristeza para nosotros, no se olviden”. García Linera

En San Pedro de Buena Vista, Potosí el 15 Febrero 2016 decía: “Si algún día regresaran los k´aras, los ricachones, los patrones, pobre Bolivia hasta a las wawas les van a quitar el bono Juancito Pinto, hasta los abuelos les van a quitar la renta dignidad porque así son ellos, a ellos no les gusta la gente a ellos solo piensan en sus familias, no piensan en el pueblo”.

Tiene una visión ecuménica del proceso de cambio y hace un tiempo cuando se lanzaba el satélite chino, declaraba exultante: “Este día es histórico. Estamos en el cielo, estamos en la tierra, y pronto estaremos en el mar.” (Lanzamiento del TKSAT-1, 20-12-2013).

Como siempre ocurre, no todos están de acuerdo con la talla intelectual de Linera, por ejemplo su excompañera Raquel Gutiérrez, declaraba: “Hay figuras que son caudillos como Hugo Chávez y que entonces están inscritos en la psique social de una manera muy diferente, y hay personajes que lo que han hecho es desarrollar sistemáticamente una capacidad para enajenar y apropiarse de esfuerzos colectivos y concentrarlos. A mi juicio, ese es el caso del Evo y del Álvaro“.

Evo y Linera nos anunciaron lo que harán en su año sabático. Evo buscara una esposa y se de ira a cultivar su cato de coca en el Chapare. Por su parte Linera tiene mayores aspiraciones: “Acabada la vicepresidencia me voy a quedar sin trabajo. Ni modo, voy a tener que dedicarme a hacer libros y dar conferencias, como lo hacía en la Sorbona de París, en la Complutense de Madrid, en Nueva York,  Estados Unidos, o en Grecia; o asistir a las cátedras que dan otras universidades del mundo que estudian mi pensamiento, como  la Universidad de Texas”. Febrero  2016

Nos dice que se irá a los paraísos donde los progre medran y disfrutan, ni por joda piensa en Cuba, Corea, Rusia, pues allí están esos insoportables y tediosos comunistas.
ovidioroca.wordpress.com

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AMBIENTE DE TINKU Y ANARQUIA PLURINACIONAL

AMBIENTE DE TINKU Y ANARQUIA PLURINACIONAL

Ovidio Roca

Las comunidades humanas históricamente se fueron conformando condicionadas tanto por su entorno físico como por la manera como enfrentaban su supervivencia. En este transcurso fueron estableciéndose las técnicas, culturas, mitos. Un aspecto relevante, es que desde sus inicios tribales, las sociedades mostraron una fuerte vinculación entre la fuerza y el derecho; vale decir que quien tiene el poder, tiene la fuerza y el grupo dominante usándolo determina e impone su ley, por lo que siempre este camino deviene en tiranía.

Afortunada y acertadamente durante este proceso histórico, algunas sociedades apuntaron hacia una mejor forma de relacionamiento y convivencia y se encaminaron hacia sociedades democráticas, en las cuales se establece que las personas deben ser consideradas y respetadas como ciudadanos y en el marco de los derechos y obligaciones que establecen las leyes y de ninguna manera por su fuerza, riqueza, raza, sexo o religión. La regla de oro, “no quieras para los otros lo que no quieras para ti”, es lo que tiende a prevalecer.

Esta cultura democrática no es algo que surge o se impone mecánicamente, es producto de un largo proceso de aprendizaje donde el ciudadano asume personal y socialmente la convicción de que es más conveniente y útil para él y la sociedad respetar y  acatar las reglas y respetar las instituciones en lugar de vivir en un permanente conflicto y enfrentamiento. Con el tiempo aprende y aspira a vivir en una sociedad y un país donde tiene seguridad para sí, para su familia, sus bienes y el fruto de su trabajo; un país donde tiene libertad y respeto a sus derechos como ser humano, lo que le permite progresar a costa de su esfuerzo, su creatividad y su trabajo.

Cuando estas condiciones no las consiguen en su patria y tiene posibilidades, se va a los países donde sí pueden encontrarlas. Como alguna vez comente;  en los años setenta nuestros izquierdistas y guevaristas cuando huían de las dictaduras militares, no se fueron a Cuba o Rusia, sino a Europa. La gente no es tonta y cuando puede huye de los paraísos revolucionarios y socialistas y hace lo posible por emigrar hacia las democracias liberales y capitalistas; los Estados Unidos, Europa y nunca al revés.

En Bolivia actualmente transitamos por etapas de declinación democrática, donde las personas definitivamente no creen en las leyes y menos en las instituciones y los funcionarios encargados de aplicarlas. Esto es producto de su práctica cotidiana que les ha enseñado que las leyes se hacen a sabor del grupo dominante y que las instituciones y los funcionarios aplican las leyes a su sabor y conveniencia. Ellos día a día ven como los políticos y funcionarios usan las instituciones para chantajear y esquilmar al ciudadano, y ahí vemos jueces, policías, aduaneros, funcionarios con algún poder de regulación, que usan su cargo para lucrar. Ante esta situación la gente busca apartarse y desconoce al Estado y para defender sus intereses sectoriales y gremiales se organizan en tribus, sindicatos y asociaciones.

Este comportamiento social recuerda más a Bakunin que a Marx. Bakunin padre del anarquismo colectivista postulaba una organización social de tipo horizontal, sin jerarquías de ninguna índole que pudieran corromper la libertad de los más desfavorecidos. Su principal objetivo fue suprimir la existencia de los Estados Nacionales y crear federaciones, constituidas por libres asociaciones agrícolas e industriales.

En las dos últimas décadas como producto del proceso de cambio y empoderamiento indígena y ante la constatación de que los líderes indígenas resultaron peores gobernantes que los anteriores; más corruptos y más ineficientes en el manejo del Estado y la economía; se retorna al estado tribal y se agudiza la práctica de solucionar las discrepancias mediante la cultura del “tinku” (en aymara ataque físico) vale decir mediante el enfrentamiento, y no mediante la cultura del acatamiento a la ley. Esto reitero porque no se cree en la ley y menos en quienes tienen la autoridad para aplicarla. Así vemos marchas bloqueos, huelgas “hasta las últimas consecuencias”, donde con razón o sin ella los grupos corporativos procuran defender e imponer sus intereses, sin preocuparles en lo más mínimo que están afectando los intereses de los demás, de la ciudadanía.

Esta actitud y comportamiento configura en la sociedad boliviana un clima permanente de inseguridad física y jurídica, típica de un Estado fallido, lo que determina que cualquier trabajador o empresario nacional o extranjero evite invertir y aun transitar por Bolivia.

En procura de avanzar hacia una sociedad viable, de confianza y seguridad, necesitamos urgentemente cambiar de rumbo y de modelo económico y seguir el camino que adoptaron los países prósperos; con ciudadanía jurídica y no ciudadanía étnica, con Gobiernos de leyes no de personas. Por ende la tarea fundamental es el rescate de la República y pasar de un gobierno populista plurinacional a un gobierno democrático republicano con un ambiente de confianza para la inversión y el trabajo de los ciudadanos, amparados en instituciones fortalecidas, seguridad jurídica y servidores públicos probos e idóneos.

ovidioroca.wordpress.com

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