ovidioroca

Trabajo en temas de Desarrollo Sostenible y Medio Ambiente y en el estudio de la historia local de Mojos y Chiquitos. Latinoamericano, liberal, republicano

Página web: https://ovidioroca.wordpress.com

GUERRA DIGITAL Y EL GRAN HERMANO EVO

Ovidio Roca

El doblepensar Orwelliano y Linerista, es la facultad de sostener dos nociones contradictorias simultáneamente, vale decir manejar una estructura de pensamiento paradójico y envolvente:

  1. La Guerra es la Paz (en lo real la guerra preventiva)
  2. La libertad es la esclavitud (somos aparentemente libres, pero espiados constantemente) y
  3. La ignorancia es la fuerza (mientras menos conozcamos de nuestro opresor, nos sentimos más fuertes y seguros).

En estas épocas del populismo, un proceso guiado más por el discurso y las apariencias que por las realidades, se instalan regímenes totalitarios con dirigentes que se disfrazan y fungen de demócratas. Una democracia reducida exclusivamente al voto y el voto convertido en una farsa.

Cuando el gobierno totalitario populista se instala, de lo que se preocupa y ocupa es de manejar todos los hilos del poder: maneja el parlamento y las leyes y éstas las hacen a su gusto y saber; el poder judicial para perseguir y amedrentar a los opositores; el electoral para manejar los votos y su contaje; los policías y el ejército, para manejar la represión y el temor; el Ejecutivo para manejar la burocracia y las pegas, la renta y aduana y por tanto el comercio y el contrabando; los medios de comunicación para crear y difundir su propia versión de los acontecimientos, los que inventan, deforman o hacen desaparecer.

El referéndum del 21 de Febrero de 2016 negó al presidente Evo y el vice Linera el chance de su repostulación indefinida y celebrando este hecho histórico, dos años después, las instituciones cívicas y redes sociales convocaron a un paro nacional logrando un tremendo éxito para la ciudadanía.

La reacción del Gobierno y sus ministros, usando la maniobra envolvente y el doble pensar, declaraba que la movilización cívica y ciudadana por el respeto al voto  había sido un rotundo fracaso.  Evo Morales aseguró que “durante la jornada del 21F, el MAS ganó por goleada a la derecha racista y fascista”.

Los medios de comunicación masistas, que cubren más del setenta por ciento del espectro mediático, difundieron esta mentira pretendiendo que de tanto repetirla se convierta en verdad; sin embargo la existencia de los nuevos medios de comunicación y redes sociales, más el guasap y la información instantánea, les complica la figura y lo llamativo es que la guerra digital y de las mentiras que llevan adelante es tan buena que están auto convencidos de que ganaron.

La reacción gubernamental para enfrentar a las redes sociales y las nuevas formas de comunicación,  inspirados en el doble pensar Orwelliano y Linerista,  ha sido la de conformar un grupo de Guerreros Digitales y para ello están capacitando y dotando de equipo electrónico a la Guardia Cocalera, (dos mil ex pisa coca) para que deformen la verdad y difundan lo que ellos quieren mostrar como verdad oficial. Los guerreros cocaleros con apoyo de sus ayucos capacitados por los cubanos, como los que tiene el Evo para sus tuits y usando estos equipos y medios harán la guerra a los neoliberales; tienen además la facilidad y posibilidad de usarlos para hacer sus negocios con sus compinches de la blanca.

Te lo bailare, te lo cantare:

Al ver bailar a las chicas y chicos, me he arrepentido, por qué me han nombrado Presidente, ahora de Presidente ya no puedo bailar”. Evo

Una tarea para el pueblo es quitarle el alma a los llunkus, despojándolos del poder omnímodo y recuperar las riquezas robadas por ellos. Hay que darle una oportunidad al Evo para que se vaya a bailar a su cato y al Álvaro para que sea mastrito en el Chapare y dirija la catedra de posverdad y maniobras evolventes.

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ANDREINA DE VIAJE POR SANTA MARTA COLOMBIA

Andreina Roca Aguilera

Santa Marta tiene tren,
Santa Marta tiene tren
pero no tiene tranvía.
Si no fuera por las olas, caramba,
Santa Marta moriría, caramba:
Los Wawancó

Llegamos a Santa Martha y hacía mucho calor y nos fuimos directo al Hotel, desde el taxi vimos la ciudad, es muy bonita y no vi ningún tranvía. Cuando llegamos al Hotel Costa Azul, lo primero que quise ver  era la piscina, que es muy hermosa, hasta tiene un  resbalín de elefante.

Fuimos a las habitaciones  y la vista es muy hermosa y se podía ir al mar con solo bajar unas gradas, pero el mar no me gustó mucho porque el agua era negra, no había olas y era muy caliente.

Al otro día fuimos a otra playa, no la del hotel, y mientras caminábamos vimos el cartel del Acuario y Museo del mar y anunciaba que se podía alimentar y tocar a los tiburones. Entramos y vimos variedad de peces, lo mejor de todo fue que alimente a los tiburones, a las tortugas y a las rayas y también toqué a las tortugas y los tiburones.

Otro día estábamos en la playa y mi mamá fue a averiguar de los paseos y cuando volvió nos contó que un señor le ofreció alquilar un yate en 123 dólares por persona, pero como éramos muchos nos lo rebajo y lo alquilamos.

Fuimos por medio mar a una isla llamada Playa Cristal y las olas en el mar estaban de hasta tres metros y parecía que nos íbamos a volcar. Llagamos a la Playa Cristal y de verdad era transparente pero solo en la parte de buceo. Íbamos a ir a otras playas pero no lo hicimos porque las olas eran muy grandes; luego nos volvimos en el yate hacia el puerto y buscamos un bus para ir al Hotel. Cuando llegamos a la habitación sentimos un olor feo y llamamos a la recepción para que nos cambien de habitación y nos llevaron al piso 5.

Fuimos luego en una lancha al Acuario para ver el espectáculo de los delfines y el show estuvo increíble. Mi mama me compro a mí y a mi hermanita Anialia unas manillas para poder nadar e interactuar con los delfines. Estuvo super divertido porque hacían muchas cosas, daban besitos, les tocabas las aletas, te mostraban trucos, les acariciabas la pancita y luego se despedían. A mí me dios un beso en la boca y a mi mama le hizo una broma.

Nos divertimos mucho haciendo castillos de arena, buscando conchas, averiguar qué tipo de animal hacia agujeros en la arena (eran cangrejos).

Yo le hice una cola de sirena a mi hermanita Anialia con arena y dibuje mujeres bronceándose al sol, con solo arena y algas.

Pero llego la hora de volver y el día entero volamos para llegar a Santa Cruz.

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Y DESPUES DEL PROCESO DE CAMBIO TRUCHO ¿QUE?.

Ovidio Roca

Recuerdo la gran inflación que vivimos en los años ochenta durante el desgobierno de la UDP; una inflación de veinte mil por ciento anual que nos dejó locos a todos, enriqueció a muchos vivos y empobreció a la gran mayoría.

Ahí aprendimos que en estos procesos de transición de políticas y modelos económicos hay que tomar medidas drásticas, no escapar por la tangente y aplicar políticas macroeconómicas efectivas como las del famoso Decreto 21060: liberalización del mercado financiero, supresión de los controles de precios, del comercio exterior, y el bolsín como mecanismo de fijación del tipo de cambio flexible.

Al igual que en esa época, cuando se derrumbe el proceso de cambio cocalero, que entrampo y deformó nuestra economía, se hará necesario tomar medidas de ajuste serias, entre estas:

El Estado debe hacer su trabajo constitucional con eficiencia y dejar su actual rol de empresario incapaz, su estatismo y centralismo.

Se necesita de forma urgente; garantizar la propiedad y las inversiones; liberalizar el comercio, solucionar la sobrevaluación del peso boliviano que actualmente promueve el contrabando y las importaciones y encarece las exportaciones; liberalizar la economía procediendo a la privatización de las empresas estatales que en manos del Estado han fracasado y establecer un sistema de desregulaciones masivas que evite convertir los monopolios estatales en monopolios privados; en fin garantizar libertad y seguridad jurídica para que la gente pueda trabajar e invertir.

Este tipo de decisiones que afectan a la actividad económica y el empleo, hace que el proceso de transición del populismo hacia una economía de mercado productiva y formal, sea dificultosa y bastante resistida por una parte importante de la población que actualmente en la informalidad y piensa que es la única forma que tiene para sobrevivir.

Esta actitud de la población es reflejo de su vivencia en un país que no ha podido construir hasta ahora un tipo de economía formal, diversificada y sostenible. Un país donde el setenta por ciento de su gente se dedica a las actividades informales, pues carece de formación técnica para conseguir su trabajo y su sustento por lo que se dedica al contrabando y otras actividades comerciales y de servicios de baja calificación, complementadas con el negocio de la coca y el narcotráfico. Todo esto en un Estado Plurinacional con funcionarios públicos elegidos por su insuperable e innegable incompetencia, su llunkerio, sus sombreros y ahora sus trajes shaolin para  hacer juego con el jefazo.

Además  reciben el permanente mensaje tanto etnicista como populista de parte de un liderazgo que promueve el sentimiento de nacionalismo étnico aimara quechua, con lo que el gobierno ha logrado cautivar a una parte importante de la población andina y migrante. Igualmente promete, ofrece y en ocasiones provee de algunos regalos a sus seguidores, buscando generar confianza y mantener la dependencia de sus bases; grupos corporativos que viven en un ambiente de permisividad, impunidad y de libertad controlada, donde se puede hacer de todo menos enfrentar al partido y donde la norma fundamental es el acatamiento al jefazo y su combo.

Las reformas, como toda forma de terapia, tienen sus costos y la gente que los sufre piensa que lo anterior fue mejor, olvidándose que está sufriendo las consecuencias de una intoxicación populista. Por esto y para conducir el tránsito de modelo económico del populismo y estatismo hacia una economía liberal y de mercado, son indispensables los políticos profesionales, personas no improvisadas, pues la transición no es meramente un problema académico, es un asunto tanto ideológico como de acciones prácticas y como se trata de realizar un verdadero cambio político y de modelo de economía se requiere necesariamente de partidos políticos serios y con programa; militantes preparados y decididos a impulsar y apoyar las reformas, hacer campañas de concientización y ganar el apoyo ciudadano.

Todo esto hace dificultoso, aunque no imposible, el conseguir apoyo de los grupos informales para la transformación de la economía y las políticas; sin embargo el agotamiento del populismo, como sucedió con el comunismo en la Unión Soviética, seguro que ayudará.

Contar con ayuda internacional es importante pero es solo marginal, pues todo el peso de la herencia del desastre populista cae en los ciudadanos. Estos costos de la transición que necesitan ser compartidos pues no pueden recaer solamente sobre las espaldas de los grupos más débiles y menos organizados.

Y aunque es impolítico, es necesario decir siempre la verdad y ser claros en cuanto al esfuerzo que demanda este proceso: se puede prometer libertad y oportunidades aunque no resultados, porque los resultados dependen de la gente, de cómo ella utiliza la libertad y aprovecha las oportunidades.

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DE RECETAS Y COCINEROS

Ovidio Roca

La cúpula masista inventora del Estado plurinacional cocalero y actual propietaria del gobierno, siempre menciona que los opositores no tienen propuestas mientras que ellos sí las tienen; algo que no es cierto pues todos tenemos nuestras recetas, buenas o malas y lo que debemos preguntarnos, pues finalmente de esto se trata, es: hacia qué tipo de vida y sociedad nos conduce cada una de ellas.

La sabiduría popular enseña que la práctica es la forma de validar las teorías y la recetas: primero tenemos que comprobar  si con la receta que nos ofrecen se prepara un guiso que nos alimenta y da satisfacción, o uno que nos causa diarrea. También es importante aprender de la experiencia histórica, analizando objetivamente que les ha ocurrido a los pueblos bajo gobiernos populistas; por ejemplo ver cómo le fue a los cubanos, a los coreanos, como le está yendo a los venezolanos y a que costo están saliendo de su drama populista los ecuatorianos, los uruguayos, los argentinos y pronto nosotros.

RECETA DEL POPULISMO Y SOCIALISMO COMUNITARIO

La experiencia histórica nos muestra que el programa de los gobiernos populistas es un modelo autoritario, una receta económica que se ha demostrado fallida en todas partes, una lista de consignas ideológicas y no un programa de gestión con soluciones viables.

Por estrategia siempre mantienen al frente un enemigo externo e interno causante de todos los males del país y a los que hay que combatir, pues los culpables de todo lo malo son los otros, los imperialistas, los neoliberales, los opositores.

Una típica receta populista y socialista tiene como condimentos el Estatismo, el centralismo y el autoritarismo, más una despiadada destrucción del medio ambiente, la continua persecución de los ciudadanos y el avasallamiento de los pueblos indígenas que habitan las tierras orientales de Bolivia.

Como es ajena a su ideología, el partido populista cocalero rechaza el sistema Republicano, la Democracia representativa, el racionalismo e individualismo moderno, la cultura cívica liberal y el Estado de Derecho y mantiene costumbres y procedimientos políticos caracterizados por el caudillismo, el liderazgo carismático, el corporativismo y las jerarquías autoritarias.

Siguiendo esta receta, en Bolivia se mantiene una permanente inseguridad jurídica, nos atosigan con Leyes y Decretos que por orden y a gusto del Jefazo son aplicados por sus serviles jueces y fiscales, manteniendo atemorizada a la ciudadanía y evitando cualquier intento de resistencia o de oposición.

RECETA DEMOCRATICA LIBERAL

La receta Democrática liberal es simple, se cree en la libertad, en las personas, en su libre iniciativa y  en un Estado que da seguridad jurídica para la vida y la propiedad de todos los ciudadanos.

El liberalismo democrático tiene ya una larga historia, la transitaron muchos países y especialmente los de Europa del Norte quienes actualmente son los que tienen la mejor calidad de vida; pues finalmente de esto se trata: de calidad de vida y bienestar, un bienestar logrado  con trabajo y responsabilidad.

Es un sistema que busca contar con un ambiente institucional sólido y confiable para promover el desarrollo, la inversión y los negocios; mantiene adecuadas políticas públicas y una burocracia meritocrática que cumpliendo la ley genera confianza y estimula la inversión. Son Gobiernos que mantienen fluidas relaciones internacionales basada en el respeto mutuo, el intercambio de ideas, de cultura y el comercio.

Los países más exitosos son los que practican un capitalismo competitivo, innovador, productivo y de libre mercado y no el Capitalismo financiero, especulativo y monopólico de algunos otros países y aún menos el Capitalismo monopólico de Estado que es el que aplican los socialistas y populistas.

El objetivo guía es la calidad de vida de los ciudadanos, la producción sostenible, el consumo responsable, no el consumismo y esto con un modelo productivo basado en el esfuerzo privado, la  ciencia y la tecnología. Esto conduce hacia un ambiente de libertad, de educación, salud, calidad del medio ambiente y sostenibilidad del ecosistema.

COROLARIO

Se sabe que la gente busca cosas simples pero importantes: su felicidad, su seguridad, tener un sentido para su vida, una familia unida y buenos amigos y esto indudablemente se logra con mayor facilidad en un Estado Federal y Democrático.

En consecuencia y si realmente queremos progresar, debemos optar entre la responsabilidad individual o el colectivismo: Si adoptamos una mentalidad de responsabilidad e interés propio racional, podremos conseguir libertad, justicia y progreso o por el contrario podemos continuar con la mentalidad del populismo y la dadiva, con sus consecuencias de esclavitud, violencia y pobreza.

La experiencia nos muestra que las masas son más influenciadas por las emociones que por los hechos, por lo que los Gobiernos populistas se hacen rápidamente del manejo casi absoluto de los medios de comunicación mediante los cuales difunden diariamente sus discursos demagógicos y racistas con lo que mantienen totalmente ilusionada, controlada y amedrentada a la población.

Una respuesta positiva frente a esta situación es la actual rebelión de las clases medias, las redes sociales,  que con los mensajes, el “feis”,  el “guasap” y procurando no caer en la trampa racista y sexista, enfrentan al populismo y a los gobiernos centralistas y autocráticos; gobiernos que de ninguna manera ofrecen un futuro de paz y progreso.

El reto es encontrar la manera de unir y canalizar toda esta fuerza y resistencia ciudadana y joven, para recuperar la democracia y construir el país libre y productivo que todos necesitamos.
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HUELLAS Y CICATRICES DE LA HISTORIA CRUCEÑA NO OFICIAL

Ovidio Roca

La cuestión regional tiene un doble origen: histórico y democrático. Por su origen histórico, tiende a la identidad. Por su origen democrático, a la libertad”. (Jean-Claude Casanova).

Hay huellas y cicatrices que evidencian esos errores y pautas que se repiten una y otra vez en nuestra historia Colonial, Republicana y ahora Plurinacional. Durante la era Colonial los distintas Provincias del Alto Perú hacían su vida de manera más o menos autónoma, aunque  respondiendo a los dictámenes de los centros de poder: el Virreinato de Lima y el Virreinato del Rio de la Plata. Estos Virreinatos coloniales competían entre sí por controlar la riqueza de Potosí y cuya posesión explica la cruenta y larga guerra que actuó como la partera de Bolivia.

La Audiencia de Charcas nació como parte del Virreinato del Perú y cuando en 1.778 se crea el de Buenos Aires, pasa a pertenecerle. Luego en 1810 cuando se da la Guerra de la Independencia de las Provincias Unidas del Rio de La Plata, el Virreinato del Perú recupera a Charcas. Por su parte Charcas que dependía sucesivamente de estos dos Virreinatos, siempre busco tener una relación directa con la monarquía española y no a través de sus Virreyes.

La conformación de Bolivia en 1825 se produjo mediante la adhesión de varias Provincias autónomas que buscaban un centro aglutinador. Algunos líderes orientales entusiasmados por la riqueza de Potosí, el prestigio de la Audiencia de Charcas y la famosa Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier,  optan por unirse a la naciente República de Bolívar, aunque de nada les sirve pues siguen marginadas y menos libres que antes.

Instalada la Republica, el Estado Centralista minero nunca tuvo una relación fluida con las otras provincias y menos con aquellas alejadas y sin riquezas mineras. Santa Cruz y los pueblos del oriente eran pobres, estaban aislados, estaban lejos de todas partes y carecían de las riquezas minerales que movían el interés de los gobernantes, los que pese a las permanentes demandas, no atendía los pedidos de Santa Cruz para su vinculación nacional e internacional y las postergaban, como ocurrió por ejemplo con Puerto Busch.

Santa Cruz se mantuvo aislada hasta mediados del siglo anterior, cuando en 1953 el Gobierno de la Revolución Nacional decide incorporarla al país mediante una carretera asfaltada, buscando tener un área de producción agrícola y un espacio territorial para trasladar los excedentes poblacionales de los pueblos andinos; migrantes éstos que al llegar actúan como mitimaes para tener control sobre el territorio y la población.

Con la apertura de las vías de comunicación la región tuvo acceso a los mercados y como consecuencia la producción agropecuaria y agroindustrial creció exponencialmente y Santa Cruz se convirtió en el centro más dinámico de crecimiento económico y poblacional del país. Pero como la vinculación con el Estado central era forzada, Santa Cruz mantuvo siempre un espíritu de rebeldía y autonomía.

En la época actual, la del Estado Plurinacional cocalero, los masistas cuando hablan del país de la llanura y el chaco, se repiten y mencionan siempre los mismos calificativos: “separatistas que tratan de dividir el país, racistas, discriminadores, regionalistas”. Estas ideas reiterativas, obsesivas, muestran sus deseos y temores; lo que quieren y lo que los asusta y mientras la historia transcurre tumultuosa, diversa y azarosa, ellos siguen obsesionados con sus mismas ideas fijas.

Desde sus orígenes los pueblos orientales han querido ser autónomos en sus decisiones, y su orientación ideológica siempre estuvo dirigida hacia la libertad y el estado de derecho, aquel que garantiza la convivencia civilizada entre todos los ciudadanos. Sin embargo en los últimos tiempos la dirigencia regional, por temor y por interés termino tranzando con el poder, y buscando mantener su bienestar y sus negocios acepto dejar de lado sus principios autonómicos, la democracia, la libertad de expresión y aceptaron además la economía estatista y dirigista y políticas económicas y monetarias del Gobierno, pese a que estas incentivan la informalidad y afectan al desarrollo de la producción y la competitividad de la región y del país.

La historia deja huellas y cicatrices por lo que en procura de superarlas y construir un país unido en su diversidad y donde se respete la cultura e idiosincrasia de cada pueblo, es obligación de los dirigentes y de los pueblos definir su propio futuro y asumir la responsabilidad de su destino.

El reto es adoptar el manejo autónomo de la región como parte de un Estado Republicano Federal, que respete la idiosincrasia de los distintos pueblos, que promueva una economía liberal y competitiva y trabaje en el permanente fortalecimiento de las instituciones básicas, como el poder legislativo, el poder judicial y electoral, que son los órganos del Estado encargados de preservar los derechos, garantías y libertades ciudadanas.

Ahora y como antes también lo fue, la exigencia para los lideres, los intelectuales, los empresarios, el pueblo, sigue siendo la búsqueda de la libertad, de una democracia de calidad que es la que nos conduce hacia un mejor y más responsable desarrollo; un desarrollo sostenible, con una cultura humanista y tecnológica, con responsabilidad y cuidado del medio ambiente y con más transparencia, menos corrupción y menos pobreza.

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DE LAS MALAS NOTICIAS Y EL DESARROLLO ALTERNATIVO

Ovidio Roca

Los científicos son cada vez más explícitos en relacion al cataclismo que el cambio climático significa para la especie humana y nosotros poco o nada hacemos; y algunos como Trump dicen que “esto no es con nosotros”.

Pese a las advertencias catastróficas en todo el mundo la explotación de las materias primas continúa creciendo, los bosques desaparecen, los océanos se acidifican, el crecimiento demográfico y la expansión del comercio hacen trizas todos los propósitos de contener la degradación de la Tierra, mientras la mitad de los productos alimenticios que se producen se tiran a la basura.

El objetivo de todas las especies animales es su supervivencia: permanecer vivos, lograr su bienestar, estar seguros. Los humanos se caracterizan además por evolucionar desde su ser biológico hacia un ser social; un ser que vive y se desarrolla en sociedad.

La humanidad en su transcurso histórico ha venido enfrentando a sus eternos males: el hambre, las enfermedades, la ausencia de libertad y la violencia y ahora se añade el cambio climático, son males que cada vez que creemos vencerlos se renuevan.

En su proceso evolutivo los seres humanos mediante la mutua colaboración, la riqueza relacional y en un ambiente cultural y social, han logrado sobrevivir gracias a la solidaridad, poniendo en común lo poco que tienen y avanzando hacia el conocimiento tecnológico e industria, lo que les permite producir lo que necesitan  y disfrutar de su vida y de sus bienes.

Este efecto del entorno familiar y de las relaciones sociales en la supervivencia humana, nos aporta pistas sobre una salida posible al actual crecimiento depredador e insostenible: una alternativa de sociedad sin crecimiento, con calidad de vida, con menos bienes materiales pero con más bienes relacionales y un uso inteligente de las modernas tecnologías compatibles con el cuidado del medioambiente y capaces de generar bienestar a la sociedad.

Cuando la humanidad ingreso a la modernidad y la democracia, practicó el sistema de libre mercado que dio origen a una masiva creación de riqueza y libertad, pero posteriormente derivó en el actual consumismo. Se pasó de una economía innovadora, productiva y competitiva, hacia un capitalismo financiero en el que las personas se enriquecen mediante la especulación financiera, obteniendo protecciones de monopolio y favores del gobierno, con un total desprecio por el ciudadano y el medio ambiente.

Nos olvidamos que tenemos un solo planeta y un único ecosistema en el cual surgimos y nos desarrollamos como especie humana y al que cada día estamos destruyendo. Como ciudadanos somos libres de decidir nuestro desino y en uso de esta libertad podemos decidir salir adelante preservado nuestro ecosistema y también autodestruirnos, y al parecer estamos decididos por esta última alternativa. En los sistemas socialistas la situación es aún peor, allí cunde el Estatismo, la economía extractivista y la agresiva destrucción del medio ambiente.

Ante esta situación se postula el decrecimiento, que es una corriente de pensamiento político, económico y social favorable a la disminución regular y controlada de la producción económica, buscando establecer una nueva relación de equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, pero también entre los propios seres humanos. El reto es vivir mejor con menos.

En términos generales el decrecimiento es un modelo de desarrollo alternativo, que significa crear in situ condiciones de vida y de trabajo, respetando las especificidades colectivas y las culturas diferenciadas de cada pueblo. La clave de este proceso es el cambio de valores sobre el significado de riqueza, pobreza y bienestar, lo que comporta nuevos conceptos y una reestructuración de la economía actual que exige salir del capitalismo financiero.

Se trata de moderar el consumo de recursos, de ingresar a una nueva revolución industrial que aumenta exponencialmente el contenido de inteligencia e innovación y donde la producción se “desmaterializa”. También se busca la forma de aumentar la reutilización, el reciclaje y promover el uso de modernas tecnologías para lograr energía limpia y barata.

Este cambio de paradigma requiere potenciar la educación, fortalecer las escuelas y las universidades para promover los cambios en el campo cultural y tecnológico. Como culminación y aplicando estos valores, se inicia un nuevo ciclo de la economía y de la vida.

Hasta ahora esta teoría del decrecimiento es inaplicable por aspectos económicos y políticos, pero lo será necesariamente cuando venga el colapso; lo importante es conocer que las alternativas existen y este paradigma del decrecimiento en una opción viable.

No nos gusta escuchar malas noticias, aunque el origen de éstas sea nuestro mal comportamiento con el ecosistema y olvidamos que: “la gente necesita de la naturaleza, pero la naturaleza no necesita de la gente”.

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AL PUEBLO YA NO SE LA CHARLAN

Ovidio Roca

A partir del año 2007 y en adelante, se contó con una situación favorable de precios de las materias primas y productos agroindustriales, entre ellas los hidrocarburos y minerales, coyuntura que benefició a toda América del sur.

Como producto de esta coyuntura en los 12 años de su Gobierno el MAS dispuso de 200 mil millones de dólares, recursos que fueron malgastados pues pese a contar, como nunca antes, con estos ingentes recursos, no promovió la diversificación de la economía, ni la actividad productiva, ni se amplió y modernizo la actividad industrial por lo que  la economía continua siendo primaria y extractivista, como lo podemos confirmar con nuestras exportaciones, que en un  80% corresponden a hidrocarburos y minerales.

Es importante recordar que estos recursos de los que se benefició el MAS no habrían sido captados sin el trabajo realizado por los Gobiernos anteriores, los que crearon las condiciones favorables que permitieron aprovechar la mencionada coyuntura. Desde largo tiempo atrás el país venía realizando un excelente trabajo en la búsqueda de hidrocarburos por lo que contaba con reservas y pozos de gas en producción, gasoductos, plantas de gas, y como resultado de la exploración se logro encontrar y certificar importantes reservas de gas. Contando con esta certificación se negoció y consiguió firmar contratos de exportación de gas a largo plazo y en términos favorable con Brasil y Argentina. El Gobierno desfruto del regalo y no reemplazo nada del gas explotado y exportado, por lo que ahora estamos pendientes de nuevas exploraciones para garantizar reservas.

Durante esa época el pueblo boliviano había logrado superar en ardua lucha la nefasta etapa de los gobiernos militares e ingresar a un proceso democrático, sin embargo las secuelas de este proceso dictatorial y el desorden institucional y económico persistían, lo que nos llevó a una catastrófica inflación, una de las mayores en la historia mundial.

A partir del año 1985 se logró superar exitosamente la inflación y con una serie de medidas acertadas de política económica y social se logró la estabilización de la moneda y del sistema financiero; se realizaron las reformas tributarias, la ley de participación popular y luego la ley de hidrocarburos del 2005. Por toda esta labor el país gozaba de una alta credibilidad internacional, lo que le permitió negociar la venta de gas en buenos términos.

Este 22 de Febrero 2018 en su mensaje al país, Evo Morales mostro una comparación del crecimiento económico del periodo de 1994 al 2005, anterior a su gobierno, y luego el correspondiente a su gobierno del 2006 al 2017, buscando mostrar que en este segundo periodo el crecimiento del Producto Interno Bruto fue mucho mayor, olvidando mencionar que en el periodo anterior el precio del petróleo estaba alrededor de los veinte dólares por barril, mientras que en la época de su gobierno se elevó hasta los 140 dólares por barril y con los minerales sucedía algo similar .

El presidente Evo Morales propuso en su mensaje cinco desafíos para consolidar el desarrollo de Bolivia: la industrialización, la salud, la educación, el empleo y la tecnología. Este es un buen programa y algo que se repite continuamente en las propuestas de los ciudadanos; el asunto es que en doce años y con mucha plata no hicieron nada de esto y ahora cuando las finanzas menguan pretenden promoverlo; evidentemente se trata de vender ilusiones sabiendo que mucha gente se deja convencer más con promesas endulzadas que con realidades crudas.

Cuando se trata de inversión y desarrollo, lo que analizan los emprendedores es el ambiente de negocios, las políticas públicas la estabilidad, el respeto a la propiedad privada, la libertad de comercio, la existencia de buenas y expeditas vías de tránsito y sobre todo la existencia de un estado de derecho.

Lo que se tiene que entender es que el pueblo no puede ser permanentemente engañado con promesas y especialmente cuando empieza a escasear lo que se pone en la olla. El saber colectivo, el saber del pueblo es práctico, es producto de la observación y la experiencia y se expresa en lenguaje claro y preciso usando infinidad de dichos y refranes, y dos de éstos muy conocidos están referidos a nuestro tema de la demagogia plurinacional:

No creas lo que dice, cree lo que hace” y también:

En boca del mentiroso lo cierto se hace dudoso”.

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