Archivo para la categoría Historias y relatos de la época plurinacional

GUION DE UNA MALA PELÍCULA POPULISTA

Ovidio Roca

En algunos aspectos de la vida diaria usamos el sentido común, el que es producto de nuestra experiencia de vida y de aquello que aprendimos de nuestros allegados. Usándolo adecuadamente podemos distinguir un buen cocinero, un buen chofer, un buen maestro y esto lo sabemos al constatar la calidad de lo que producen, sin que interese la raza, filiación política, sexo o como se usa ahora género, del artífice; solo importa si lo que genera, lo que produce es o no de buena calidad.

Se menciona que para realizar la acción política se requiere de una estructura, de un partido organizado, una ideología, una propuesta de vida y de país, un plan de gobierno y por supuesto un liderazgo creíble. Sin embargo lo que vemos por estos lares, es que cuando se trata de elegir la persona que administrará el Estado, las instituciones del país y nuestra vida, buscamos y elegimos al que tiene carisma, un buen discurso y que promete todo sin exigir esfuerzo y responsabilidad del ciudadano. En todo caso no aplicamos el sentido común, que afirma que Bolivia no necesita ni caudillos ni sunchuluminarias, sino un buen estadista, un buen gerente.

Poco nos interesa si el candidato y futura autoridad de gobierno, tiene idea de lo que significa gestión pública, manejo de la economía, de las leyes, de la institucionalidad, de las relaciones internacionales y no nos preocupamos ni siquiera si sabe leer o entiende lo que lee; solo interesa la imagen y la propaganda basada en lo emocional, que es la base fundamental de la toma de decisiones de personas sin sentido común, pero con hambre de poder y riqueza.

Cuando algún dirigente hace una propuesta sensata, siguiendo el modelo que ha funcionado en aquellos países exitosos y con institucionalidad sólida, seguridad jurídica, respeto a la propiedad y la iniciativa privada, innovación y trabajo fecundo, la gente dirá: pero este candidato no tiene carisma, no hace promesas y más bien demanda responsabilidad y trabajo a los ciudadanos y así no vale la pena.

Los populistas castrochavistas tuvieron la suerte de asumir el poder en una época de auge, de altos precios de materias primas, minerales, petróleo, gas y productos agrícolas, lo que permitió la repartija a sus seguidores de bonos y prebendas insostenibles; pero fieles a su receta populista aplicaron una política estatista, se amplió la burocracia gubernamental y multiplico la corrupción, se destruyó las empresas privadas, las actividades productivas y el proceso de industrialización, con lo que llevaron el país a la quiebra. Los sectores económicos y productivos que aun funcionan son los que no se estatizaron y los estatizados que aparentemente funcionan como el gas, lo hacen por la coyuntura de precios excepcionales.

El guion de la película populista muestra los eventos de cuando se acaba la bonaza, empieza la reacción popular, se agudizan las demandas y movilizaciones populares, se aplica la mano dura gubernamental y la debacle política e institucional se hace crítica. Esta película ya la vimos en Brasil y Argentina y de forma dolorosa y trágica en Venezuela y Nicaragua y así lo será pronto en Bolivia; donde como producto del modelo estatista y populista la inflación y los precios se disparan y pese a los recursos de la coca y el narcotráfico los alimentos disminuirán, por lo que la gente se levantará, ahora ya en serio y los masista argumentaran que estos problemas son causados por el Imperio y los opositores neoliberales; pero cuando el hambre se siente y el desorden cunde ya nadie lo para y como dice nuestro Licenciado: “el sol se va a esconder, la luna se va a escapar y todo va a ser tristeza para nosotros”  y sobrevendrá  el caos y la desesperación.

Esta película populista ya se exhibió con diferentes actores en Cuba, en la Argentina, Nicaragua, Brasil, Ecuador, Nicaragua y Venezuela y ahora la estamos produciendo en Bolivia. Los papeles estelares la tienen esa tropa de actores histriónicos y chabacanos, algunos brillantes como Chave, brutos como Maduro, patéticos como Corre, cocaleros como Evo, chirusa como Christi; hay de todo para malos gustos.

P.D. El sentido común es el menos común de los sentidos. Santos Noco Chopeyaqui.

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DÍA DEL ORGULLO NACIONAL

Ovidio Roca

Mi amigo Toborochi Rosado (petacudo y emenerrista), Fan del Licenciado y de las series de televisión, me comentaba que los bolivianos debemos sentirnos orgullosos de nuestros logros en la pantalla televisiva pues no tenemos nada que envidiar a los gringos. Ellos tendrán a Sheldon el personaje de un altísimo IQ en la serie The Big Bang Theory y con millones de neuronas que le circulan por el cerebro, pero nosotros tenemos algo mucho mejor,  algo más grandioso, tenemos al Licenciado Epónimo, personaje de la serie The Plurinathional Theory, mucho más brillante y sublime.

El Licenciado nos ilustra permanentemente y es el faro, la luz que nos ilumina, especialmente cuando nos explica que: “La derecha es casi por definición intelectualmente mediocre. Por lo general las personas inteligentes son de izquierda”. De paso reta a los seis líderes opositores a debatir en conjunto: “póngase al frente los reto a debatir cara a cara, debatamos de economía, debatamos de sociología, de filosofía, de crecimiento, de deuda; se salen corriendo”. “Que me vengan los cinco expresidentes (juntos), para no abusar a cada uno de ellos por separado”. “Tienen miedo a las 70.000 millones de neuronas que están trabajando en mi cerebro”.

Cuando lo vemos y escuchamos son momentos de orgullo nacional de exultación, de emoción; gracias Licenciado que Evo lo bendiga.

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RESEÑAS DE UNA DICTADURA ENVOLVENTE 

Ovidio Roca

Nota: Algunas reflexiones y citas varias tomadas de la web

  1. EL ARTE POPULISTA DE GOBERNAR

Los expertos en marketing político indican que los procesos políticos para ser exitosos, requieren de un programa, un líder y un partido organizado.

Que es imprescindible tener un enemigo externo e interno, al que se le atribuyen todos los problemas que tiene el país y esto ayuda a unificar a la población y al grupo de poder.

Las masas son fácilmente manipuladas, pues cuando las personas se integran en una multitud pierden su individualidad, su personalidad y la misma se disuelve para formar junto con las de las otras personas un coctel se psicologías. Una psicología que es movida e impulsada por la pura emoción.

Usando el lenguaje envolvente y la demagogia, cualquier opinión por mas válida que sea puede ser rápidamente desacreditada tachándola de racista, sexista y discriminatoria.

Cuando un pueblo se acostumbra a que el Gobierno les quite a unos cuantos para repartirlo entre muchos otros, seguirá votando por el gobernante que le garantice que continuará este tipo de políticas, aunque estas terminen por generar pobreza, desincentivar la productividad y producir un sinfín de injusticias al atentar permanentemente contra las más elementales libertades individuales.

  1. LOS ANTECEDENTES DE NUESTRA ECONOMIA: DIFERENCIAS ENTRE CONQUISTADORES Y POBLADORES

El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política e intelectual en general.  No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, es su ser social el que determina su conciencia”. Carlos Marx

Los españoles y portugueses impusieron la manera de obtención de riquezas mediante la explotación organizada de la mano de obra indígena. Una de las formas de imposición del trabajo fue mediante el sistema de encomienda, una especie de sistema feudal implantado en las colonias españolas de América, donde el encomendero era el Señor que protegía, cristianizaba y gozaba del trabajo casi gratuito de una comunidad indígena que ya estaba domesticada y esclavizada por el Imperio Incaico, esto a diferencia de los indígenas del resto de américa que eran tribus indomadas e indomables.

El objetivo de los conquistadores era explotar estas riquezas minerales y luego retornar a su patria, mientras que un aspecto relevante de la colonización inglesa en Norte América fue el trabajo productivo y la especialización agrícola zonal: unos se dedicaron a la ganadería y agricultura, con el cultivo de cereales y plantaciones como el tabaco y algodón y otros se dedicaron al comercio y la industria. Ellos vinieron a establecerse, trabajar y fundar su país de oportunidades.

  • ECONOMIA CORPORATIVA SOCIALISTA Y GOBERNABILIDAD

La gente influida por la izquierda cree en Cuba y el socialismo, pese al fracaso económico y la miseria física y moral a que ha sido conducido este pueblo. Esto se explica porque las ideologías son movidas más por la fe que por la razón, por eso la creencia persiste pese a las pruebas de su fracaso.

Por esto se dice que: “El socialismo es atractivo solo si ignoramos la historia y cambiamos nuestras libertades por ilusiones”.

Economía boliviana

Bolivia tiene un setenta por ciento de empleo informal y hasta ahora no ha logrado construir una economía formal, diversificada y competitiva por lo cual gran parte de la población rural en procura de su subsistencia, practica variadas formas de economía informal, comercio, contrabando, cuenta propismo y convive con la economía cocalera y el narcotráfico.

Este tipo de trabajo y economía de la población tiene fuertes implicaciones sobre la gobernabilidad futura, porque aunque la oposición gane las elecciones eso no les garantiza un control sobre el territorio y menos sobre las áreas vinculadas a la coca y el contrabando, donde entre los años 2000 y 2005 se dieron prolongados bloqueos de caminos que llevaron a Evo a la Presidencia.

Luis Arce Catacora ministro de economía y finanzas 2006-2017 declara:
“No queremos más economía de mercado, queremos un Estado que participe activamente en la economía. ¿Para qué quiere el Estado el excedente del recurso económico?: Para ser distribuido, nuestro modelo es esencialmente redistributivo en el sentido de sacar la plata de los sectores que generan excedente económico y resolver la problemática social con políticas puntuales de redistribución del ingreso que están dando resultados”.

Por el auge de los precios del gas se recibió mucho dinero y el Gobierno lo gasto en canchas de fútbol, museos, palacios y un dispendioso gasto burocrático. Otra parte también se gastó en industrias sobredimensionadas, sobrefacturadas y que terminaron insolventes.

El Gobierno para aparentar que la economía funciona, mostrando un PIB maquillado y que no refleja el desempeño de la actividad productiva y el  bienestar de la población, aumenta los gastos del Gobierno Central y lo financia gastándose los ahorros públicos y endeudándose. El resultado es una crisis y una deuda interna y externa que habrá que sufrir y pagar

Ludwig von Mises, refiriéndose al intervencionismo estatal decía que “El Gobierno no puede enriquecer al hombre, pero sí puede empobrecerlo” y complementa Juan Pueblo: “Al hombre honesto y no al pillo, pues éste último siempre se enriquece”.

  1. PENSAMIENTO Y PRÁCTICA POPULISTA COCALERA

“Solo mediante el miedo se logra, se asegura la lealtad absoluta”.

Los populistas producen leyes y decretos por montones, los que son redactados de forma difusa, confusa y tramposa. Estas normas luego son interpretadas y aplicadas por los masistrados (jueces y fiscales) cumpliendo órdenes del gobierno, en contra de los opositores y los molestos libre pensantes.

Las alianzas que el MAS tiene  con los movimientos campesinos y obreros no son alianzas de clase, son solo sociedades formadas con las cúpulas dirigenciales para fines electorales y también para neutralizar las protestas sociales contra su gobierno. En esencia son una verdadera sociedad corporativa, indigenista cocalera, que es la que funda el Corporativismo del Siglo XXI, la variante masista al Socialismo del Siglo XXI chavista.

A diferencia de los típicos estados absolutistas totalitarios, el boliviano tiene que coexistir con miles de sindicatos, gremios, ayllus, pueblos, movimientos sociales autónomos, y ellos apoyan al Gobierno en la medida que puedan obtener buenos beneficios.

EVO MORALES  LA INVENCION DEL CAUDILLO, DEL JEFAZO

Evo aclara que él es quien manda y Linera se lo saluda (celebra) sonriente. SNCH

Los movimientos sociales dicen que el Estado, representado por el Presidente Evo, es quien debe dar solución a todo y se exige que éste “baje” (del cielo?) a solucionar sus problemas, no aceptan Ministros, ministruchos, ministriles, tiene que ser el Hermano Presidente.

La solución está en el centro del poder, está allá arriba, y para conseguir sus demandas es necesario hacer un sacrificio, una inmolación, una ofrenda, un tributo de sangre para lograr que el elegido, el Jefazo baje y usando su poder omnímodo  de respuesta a su peticiones y suplicas. Ellos ya cumplieron, sufrieron, se sacrificaron y ahora viene el premio.

Esta actitud refleja una actitud, una mentalidad dependiente, de buscar la dadiva y evidencia la incapacidad encontrar soluciones con el esfuerzo y trabajo personal

En otros países las personas solucionan sus problemas trabajando para superar sus carencias (USA, Inglaterra, Alemania, etc.)

REPOSTULACIÓN. “No quiero que sientan que Evo está manipulando, maniobrando para ser nuevamente candidato. Pero siento una obligación. Una presión. Un destino a seguir siendo presidente”. Evo Morales a BBC Mundo.

Fernando Huanacuni, aprendiz Shaolín y maestro Llunku: “Evo Morales es marca país. Evo Morales ha trascendido el liderazgo político y social, incluso tiene una trascendencia económica. Hoy día Evo Morales tiene una representación una fuerza y una contundencia“.

Evo siempre afirma que el siente las cosas; él es un ser sintiente más que pensante y prevalece su sintiencia sobre la consciencia y el razonamiento.  SNCH

Al museo de Evo en Orinoca, en el que se guarda su chompa, sus chuteras y camisetas, con un costo de 50 millones de bolivianos para el pueblo boliviano (7.3 millones de dólares), ahora se añade el Palacio del Monolito en La Paz, que hasta el momento tiene un costo de 241 millones de bolivianos, es decir  35 millones de dólares, a lo que hay que añadir equipamiento y moblaje con lo que probablemente llegará a los 50 millones de dólares. Un poco más caro que su casa de Orinoca.

  1. GARCIA LINERAY LA NEOLENGUA

Los opositores refiriéndose al Discurso de Linera: “Monumentos de palabras inútiles, alardes intelectuales narcisistas y de inaguantable pretensión, con prosa abstrusa y oscurantista y asfixiantes análisis sociológicos y filosóficos”.

Álvaro García Linera, refiriéndose a las Elecciones Judiciales y repostuladoras: “Esta es una elección única en el mundo. Veremos cómo vota la gente, pero yo siento que cualquier candidato que obtenga más de 157 votos, ya cumplió“. Linera, recordaba que el Congreso anterior tenía esa cantidad a los parlamentarios con cuyos votos se designaba a los magistrados.

Definiciones lineristas

Tensiones creativas, son contradicciones que permiten, a través del aprovechamiento dialéctico, emergencia de nuevos escenarios de diálogo“.

Estrategia envolvente.

El 30 de septiembre de 2010 el vicepresidente, Álvaro García Linera, denominó “estrategia envolvente” a una acción planificada para que la Constitución Política del Estado, aprobada un año antes, permitiera la reelección del presidente, Evo Morales.
La estrategia envolvente que utilizó la mayoría en el Parlamento, obtuvo este resultado que habilita la Constitución con la reelección del presidente y no se aplica el artículo transitorio porque el presidente no cumplió su mandato de 5 años”.

García Linera, el maestro de las maniobras evolventes, también explica la táctica que se usó para derrotar a la llamada “media luna”, la oposición regional, que se  generó en el oriente entre 2006 y 2008.

“¿Qué es lo que hicimos nosotros para derrotar a la media luna? Agarramos su proyecto y lo trajimos donde nosotros, a nuestro modo. Le quitamos su fuerza moral”.  “Convence, convence, seduce, seduce y en determinado momento derrota a tu adversario,  quítale su sustento material, y quítale su sustento moral”.

Se acata pero no se cumple

El órgano Electoral cumplió su trabajo, dándonos los resultados y la Asamblea ha ejecutado los resultados manteniendo el artículo 168, por lo tanto, el resultado del referéndum del 21 de febrero ya se ha ejecutado“, y  Evo Morales estará en la papeleta de las elecciones del año  2019.

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ESTADO PLURINACIONAL POPULISTA EN TIEMPOS DE VACAS Y LLAMAS FLACAS

Cuentos e historias explicados  con “chuis” y no con hamburguesas gringas.

Ovidio Roca

Por no tan extrañas circunstancias el discurso populista y estatista es el preferido por las masas latinoamericanas, las que ilusionadas por las promesas no asumen personalmente el duro trabajo de construir su futuro. Es por esto que algunos analistas afirman que los latinoamericanos no creen en el liberalismo porque significa asumir responsabilidades y derechos individuales y sociales y ante esto prefieren la ilusión de que los líderes y el Estado solucionara todos sus problemas: “Basta de realidades, queremos promesas” podría ser su emblema y declaración de deseos.

Bolivia ingresa al siglo XXI conducida por un partido populista hacia el estatismo, el indigenismo y el control absoluto de los poderes del Estado, incluido el electoral. Es también la época durante la cual todos los gobiernos populistas Latinoamericanos prosperaban financiados por la increíble alza del precio de las materias primas, hidrocarburos, minerales y el narcotráfico.

Las ideas socialistas, corporativistas y la ilusión populista, obnubilaban a las masas que esperaban recibir todo de un Estado Benefactor, mientras que las propuestas de trabajo tesonero, de ahorro e inversión responsable son desechadas por la ilusión de vivir a costa del Estado, el que engordaba con el auge de las materias primas, de la cocaína y el contrabando.

Por su parte muchos progres europeos bajo el paradigma del buen salvaje, apoyaban todo proyecto revolucionario latinoamericano y este su sentimiento guiaba el dinero de instituciones y personas hacia las ONG que trabajaban promoviendo proyectos políticos de izquierda e indigenistas; pero por supuesto mientras éstos sudacas permanezcan lejos de su casa.

Como popularmente se dice, “otra cosa es con guitarra” y así vemos como los populistas durante más de diez años hicieron una pésima gestión gubernamental, derrocharon los recursos públicos que ellos no generaron, gastándolos de manera ineficiente, despilfarradora y corrupta, mientras el gasto público, la burocracia y la inversión improductiva crecían exponencialmente, una gran parte de ésta financiada por endeudamiento.

Se multiplico la economía informal y se dio amplia libertad para que los sectores de capitalismos salvajes y vinculados con el circuito del contrabando y la coca hagan sus negocios y en lugar de apoyar y promover la diversificación de la actividad productiva, el gobierno con medidas políticas y judiciales atenta permanentemente contra los derechos de propiedad, las empresas, la agricultura y  cualquier actividad formal de los que considera opositores.

El modelo populista con sus variantes, desde los típicamente comunistas de nacionalizaciones masivas, colectivismo y estatismo económico como en Cuba, hasta el capitalismo mercantilista de los compañeros del MAS, prevalecieron durante estos años, pero ahora están preocupados pues con la caída de los ingresos y de las reservas del gas están en graves problemas. Sin embargo ellos mantienen la confianza, aún tienen la cocaína y saben que con el  miedo, el  temor, más las ilusiones y esperanzas se controla a los pueblos y si algo falla pueden vender el país a los chinos.

En general el pueblo se olvida que lo correcto es guiarse por los resultados y no por las ilusiones y fantasías; no por lo que se dice, sino por lo que se ve, y ahora que se avizora con más fuerza un nuevo ciclo de vacas flacas está de vuelta la necesidad del trabajo productivo y la innovación como fuente de riqueza y ahí hacen falta las ideas, la doctrina y los planteamientos del liberalismo democrático. Podemos seguir el camino de Venezuela o de Cuba, o podemos apostar a lo que están empezando a hacer en Argentina, Chile y Perú y desde hace rato hacen los países del norte de Europa; es hora de elegir y realizar.

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DICHOS Y HECHOS DE LA ERA PLURINACIONAL, PARA NO OLVIDAR CUANDO CUENTEN SU HISTORIA

Ovidio Roca

Los Llunkus del poder, los que en otros lares son llamados intelectuales orgánicos, son los que se dedican a organizar el consenso ideológico  favorable a los intereses del grupo dominante; este su trabajo lo hacen diligentemente mediante el control de las comunicaciones y la cultura, el objetivo es convencernos de que vivimos en el mejor de los mundos posibles.

Se controla el pensamiento y hasta la risa pasa a contemplarse con desconfianza pues casi siempre es irrespetuosa, suele ser cruel y es además susceptible de ofender a algunos caciques y llunkus; por esto se dice que la palabra hiere y la sonrisa mata. En las Cortes de la Edad Media los Bufones eran los únicos que tenían el privilegio de decir las cosas por su nombre, por estas tierras ni por acaso.

Los siguientes son algunos comentarios de los actores orgánicos e inorgánicos:

Dice el Ministro Romero, con buen ojo para el llunkerio.

Con un conductor, con un líder de esos líderes que los países produce  extraordinariamente cada 100 años (…). Nuestro presidente Evo Morales tiene la capacidad de mirar estratégicamente en el rumbo de la historia, con mucha clarividencia”. Carlos Romero

Declaraciones de un socio defenestrado.

El MAS, en la práctica de las prácticas, no existe en cuerpo ni en espíritu, como en los años 2005-2009. Ahora, es un cadáver sin alma, apesta y da asco. Los que conforman son unos delincuentes políticos, que se enriquecen ilícitamente con el dinero del pueblo”.  Felipe Quispe el Mallku

Lenguaje falaz y cínicamente correcto.

El más grande intelectual del régimen, García Linera, nos dice que es pobre y dejará deudas que seguramente pagará el siguiente esposo de Claudia: “Como comunistas entregamos lo que tenemos para los demás, para nosotros nada,  en más de 11 años de gobierno apenas adquirí una casa de la que debo dos terceras partes al Banco, unos 120 mil dólares y como pienso morirme pronto, lo va pagar seguramente el siguiente esposo de mi esposa”.

Dios los cría y el diablo los junta.
Acusan al hermano papa Francisco de propagar la herejía, cuando es el Papa del pueblo. Los verdaderos herejes están con el imperialismo”. Evo Morales, vía Twitter.

El Papa peronista y sus dichos.

El Papa Paco, en momentos que los mejicanos sufrían la tragedia de terremotos, huracanes e inundaciones, los sermonea: “Yo pienso que a México el diablo lo castiga con mucha bronca“.

Pragmatismo cínico.

El Capitán, conmina a los políticos de la oposición: Basta de engañar con el discursito de la dignidad al pueblo beniano,” no se come con la dignidad”.  Juan Ramón de la Quintana

Del monopolio estatal de la violencia a la Guerra Popular y paramilitares.

Hemos cambiado, de la estructura rígida y móvil, a la estructura de la guerra popular de todo el pueblo, que implica que ante cualquier agresión que sufra el país, en lugar de la guerra convencional, vamos a actuar la guerra de acción prolongada, esto implica una estrecha alianza con el pueblo boliviano. Acá (en el desfile) los civiles (Ponchos Rojos y Bartolinas) utilizarán las armas de las Fuerzas Armadas, hemos trasladado cantidad de militares además de su armamento que ellos puedan usar“. La Razón.

Viviendo en la pobreza.

En sus buenas épocas, Superluchín”  con traje y capa de superhéroe, tenía la suerte de trabajar para el gobierno “subcampeón” mundial de la corrupción. Usando recursos públicos decoro su Luchicueva  con treinta y tres alfombras persas por 233.000 Bs., un escritorio de 51.786 Bs., una mesa de reuniones en 71.000 Bs., y 12 sillas de 7.100 bolivianos cada una. Luego el ascensor personal blindado y todos sus artefactos electrónicos.
Estas son algunas de las compras encargadas por y para el Ministro de economía Luis Arce Catacora a sus ayudantes, como consta en documentos que llevan su firma.

Cultura dinamitera.

En relación al Decreto inconstitucional del 1 de Mayo del 2016 que permite explotar dinamita en las manifestaciones, decía un dirigente poco antes de volarse la mano: “aplaudimos  la decisión del presidente, de devolvernos la identidad“. “Históricamente (la dinamita) fue el puntal de lucha de los mineros, por ello aplaudimos la decisión del presidente, de devolvernos la identidad. Fue un instrumento de lucha contra gobiernos neoliberales y golpistas“. Orlando Gutiérrez, dirigente del sindicato de mineros.

Pese a sus esfuerzos en procura de un modelo populista y cocalero que fracaso en su intento reescribir la historia cambiando el nombre del Estado, las instituciones republicanas y los símbolos patrios, las futuras generaciones recordaran al MAS como el partido que enfrento a los bolivianos con consignas racistas, destruyó nuestra economía, nuestra agricultura, llevó el hambre a la mayoría de los hogares y permitió que prosperara el narcotráfico y colapsara en una marea de corrupción  una economía que con esfuerzo avanzaba hacia la diversificación y que ahora hay que reconstruir desde los cimientos.

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CUENTOS DE LA EPOCA PLURINACIONAL Y OTROS CHISMES

Ovidio Roca

Un pueblo no representa tanto una acumulación de ideas y teorías como de obsesiones”: Cioran

  1. Institucionalidad y usos y costumbre

En el Estado plurinacional, la lógica y los principios de ley, justicia y solidaridad son percibidos de diferente manera por cada nacionalidad. Unos principios son los que sustentan los movimientos sociales andinos y otros los prevalecientes de origen democrático occidental; de ahí el reclamo de aquellos cuando los juzgan: esas son su leyes no las nuestras.

  1. Hacer de todo para hacer nada.

Los Socialistas comunitarios de Bolivia y las Socialistas pragmáticos de Chile, en una pugna mediática internacional, desde hace rato hacen de todo para llegar a nada; a nada más que mantenerse en el poder.

Utilizaron el tema del mar y del silala, un problema que afecta al sentimiento nacionalista de los habitantes de ambos pueblos y eso ayuda a los respectivos gobiernos a esconder del ámbito de la noticia y la opinión pública, sus problemas domésticos por su mala gestión gubernamental y sobre todo, mantienen vigente el enemigo externo siempre imprescindible

  1. Diplomacia sindical con huevos y sapos

Durante los primeros años de su gestión, Evo Morales por su complicidad ideológica con la Bachelet, manejo los asuntos diplomáticos del país de manera ingenua y sumisa, creyendo en eso de la comunidad ideológica, mientras por su parte la Bachelet, más sabida, lo distraía y lo enredaba.

Posteriormente le dicen o se da cuenta, de que le están tomado el pelo y reacciona al estilo sindical y confrontacional y con esto logra éxito en dos frente: en lo interno desviando la atención de la población de los problemas producto de su mala gestión y en lo externo, al actuar emocionalmente al puro estilo de dirigente sindical cocalero que desconoce  las normas, procedimientos y lenguaje diplomático; rompe con todos los esquemas y “le mete nomas”, con lo que los chilenos quedan descolocados y desconcertados. Ahora falta el rodillazo en los huevos o en el sapo.

  1. Política de campanario, el Alcalduli

Me decía Paya, un camba de los de antes: En este pueblo nos sentimos contentos con nuestros opas y nuestros locos y recordaba un simpático personaje local que toda su vida vivió y lucro de su simpatía y carisma; aprovechando por supuesto que por estos lares queremos a nuestros locos.
Sin embargo el problema con él, es el abuso y sobre todo la absoluta carencia de moral y permanente acomodo para conseguir sus fines e intereses; puede arrodillarse y besar los pies a un Presidente; caminar de cuatro patas, lamer, hacerse el perro y ladrar ante otro; hacer empanaditas con un General Chino; apoyar repostulaciones eternas; cualquier cosa con tal de permanecer en el poder y cosechando a dos manos.
En su pega, se regodea con las nalgas ediles y otras, que se le brindan por la firma de resoluciones, cheques y contratos. En fin, es bueno hacerse el loco para peerse a gusto.

5. Cotidianidad y pavos.

Una patrulla de transito esta apostada en el puente del Urubo, a la caza de pavos. Aparece un vehículo conducido por un joven y el jachu pone cara fiera, lo para y busca amedrentar al pavo: Parate, parate y ponete a un lado dice el jachu: tos papeles, to estintor, to medicos, to triangula. Aquí está todo, dice el pavo. A ver to vidro subí un poco. Está con negro, to permiso. No tengo. Entonces vamos a sacar el papel y doshentos de multa. Dame la boleta y solo son cuarenta según la norma de tránsito, dice el joven. Doshentos y anda con el jefe le dice el jachu mientras va en asecho de otro pavo. Doshentos dice el Jefe; mejor deme la boleta e iré al Banco a pagar dice el incauto. Te voy a ayudar dice el Jefe, pagame aquí los cuarenta y no tenes que hacer cola en el Banco y te queda pa tos tragos.

6. La letra entra con sangre y el significado de akaycuchir.

Cuando alguna vez empleo este vocablo, los amigos me preguntan sobre su significado; en realidad yo lo aprendí a punta de sustos durante el colegio en la llajta y no sé cómo se escribe, pero más o menos así sonaba.

Teníamos un compañero tarateño, mayor que nosotros y bastante remachado y cuando se emputaba nos decía, “los voy a hacer akaycuchir cojoros”. Y todos quedábamos “callaros nomas”.

Un día que estábamos sentado en la Plazuela Colon, le pregunto; dime Casiano que significa eso de akaycuchir y él me responde: “significa que les voy a sacar la mierda”. A la pinta le digo, ahora vamos a tener que andar con el papel higiénico en el bolsillo. No es con vos cambita, me dice para tranquilizarme, tú no eres como esos cojoros.

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DE LA REVOLUCION RUSA A LA CHAPAREÑA

Ovidio Roca

Cuentos e historias explicados  con “chuis” y no con hamburguesas gringas.

Se afirma y con razones, que la democracia liberal es el menos malo de los sistemas político económicos y que ha sido el comunismo, ahora el populismo, el que ha generado los mayores desastres, como la destrucción del aparato productivo y de las instituciones de los países donde se lo trata de aplicar, además de genocidios, corrupción, crímenes y miseria.

Vale recordar que en este Noviembre se cumplen cien años de la revolución comunista en Rusia la que levanto grandes expectativas en el mundo entero y finalmente dejó como herencia un saldo de cien millones de muertos y un tremendo fracaso económico y social.

Los pueblos influidos por el comunismo, ahora devenido en populismo, olvidan la historia y no enfrentan ni asumen la solución de sus problemas y piden al Estado que lo haga por ellos; pero extrañamente, quizá por masoquismo, se muestra serviles ante los gobiernos fuertes y siempre están dispuesto a sublevarse contra una autoridad débil.

Montado en el indigenismo y financiado por las ONG internacionales, especialmente europeas, el MAS desde el Chapare cocalero tomo el poder, cancelo la República de Bolivia e inauguró el Estado Plurinacional. Coincide su ascenso al poder y para satisfacción de sus bolsillos, con un extraordinario salto del precio de las materias primas en el mercado internacional.

Gobiernan aplicando el modelo castrochavista del control absoluto del poder, la desaparición del estado de derecho, el control de los medios de comunicación y el uso del aparato judicial para perseguir, encarcelar y conseguir el exilio de los opositores. Ahora buscan desesperadamente quedarse en el gobierno por siempre, lo que les garantizaría la impunidad y la satisfacción del poder absoluto.

Los masista y socialistas son maestros del discurso falaz y aunque viven en un mar de corrupción y abuso de poder, cuando los denuncian o señalan dicen que sus detractores no tienen moral para cuestionarlos.

Con el MAS ha crecido esa  cultura y practica clientelar y corporativa que conlleva un sistema de privilegios para la nueva  burguesía plurimúltiple de cocaleros, narcotraficantes, contrabandistas, comerciantes, transportistas ilegales, avasalladores de tierras, mineros ilegales y muchos otros, que se camuflan en falsos sindicatos y movimientos sociales, que son los instrumentos de movilización, militancia y atrincheramiento de los grupos de presión, los mismos que son el sustento del masismo.

Estos grupos corporativos, llamados movimientos sociales, apoyan a Evo en defensa de sus propios “derechos adquiridos” los mismos que ven amenazados en caso de que se produzca un cambio democrático en la conducción del país y se establezca un gobierno de leyes, de ética y una economía productiva y formal. El ciudadano no afín al gobierno busca por su parte distanciarse del Estado populista, pues por su experiencia tiene una gran desconfianza en las nuevas instituciones gubernamentales y un gran temor por su permanente accionar ilegal y abusivo contra el ciudadano. Todo esto por la resistencia de los grupos informales y narcotraficantes, complicará el proceso de reconstrucción del país y de sus instituciones.

Los masistas recibieron el gobierno y los recursos del país para construir y lograr la felicidad de los bolivianos, pero los malgastaron, se los robaron y hasta se quedaron con el cambio.

La gota horada la piedra, no por su fuerza, sino por su constancia”:  Ovidio Publio Nason.

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