AQUEJADOS POR LOS VIRUS CHINO Y POPULISTA

Ovidio Roca

Estamos agobiados por una doble pandemia, una producida por el virus biológico chino que ha mostrado ser mortal para la humanidad y que está causado muerte y miseria, y la de un virus ideológico comunista que somete a la población convirtiéndola en zombis fanáticos.
A los dirigentes populistas, auto elegidos, el virus les produce ataques de ubris con el que se sienten poderosos e invencibles y con el poder tanta riqueza, que no quieren soltarlo.

El virus muta de tiempo en tiempo y luego se viraliza por todo el mundo; el virus populista se introduce por el cerebro y lo destruye y convierte a los infectados en zombis fanáticos. En el siglo anterior surgió la pandemia con el virus Estalinista, que destruyo millones de vidas y termino, cuando por su inviabilidad se derrumbó la Unión Soviética. Luego a mediados de ese siglo, este virus mutó hacia el populismo con la variante Castrochavista.

El virus comunista y populista, se manifiesta como un modelo político y económico: estatista, sin propiedad privada, sin libertad de mercado, de comercio, sin empresarios innovadores y competitivos y donde la producción está en manos de una burocracia partidaria. En el comunismo y populismo las condiciones de vida de las personas las establece, decide y controla el Estado Central, un ente planificador y ejecutivo que concentra todos los poderes y que dicta y decide arbitrariamente lo que hay que hacer y cómo hacerlo, según sus antojadizas interpretaciones ideológicas. Es un modelo que nunca ha funcionado para el bien de la población, sino todo lo contrario, pero lamentablemente atrae a mucha gente; como a las moscas la basura.

A mediados del siglo XX, ante el fracaso del comunismo y el hundimiento de la URSS, los partidos comunistas latinoamericanos transitaron y mutaron hacia el populismo, con el Foro de San Paulo y luego al Grupo de Puebla. El Grupo de Puebla mediante una declaración pública comunico con toda claridad su objetivo: “Retomar el poder de la región, para adueñarse del mañana”. Si seguimos su senda no tendremos libertad ni futuro.

Los populistas inventaron un discurso demagógico con variaciones para cada pueblo y audiencia, buscan justificar la apropiación y distribución de la riqueza ajena con un total desconocimiento de cómo se produce. En esta nueva mutación populista del virus, desaparece el sistema comunista clásico y ahora se manifiesta bajo diferentes modalidades de capitalismo, todos centralistas y totalitarios: El Capitalismo rapaz de Rusia en manos los ex funcionarios de la KGB quienes se hicieron capitalistas apropiándose de todas las empresas a la caída de la URSS; el Capitalismo esclavista y autoritario de China; el Capitalismo Castrochavista de Cuba, Venezuela, Bolivia, con discurso populista y hay otros más. Se dan mutaciones locales del virus, como la peste Chapareña cocalera.

A su vez, los países más exitosos practican el Capitalismo liberal democrático y de libre mercado, como en los EEUU, Gran Bretaña y Canadá, al igual que lo hacen las economías de mercado coordinado como Alemania, Escandinavia, Austria y Holanda. Son todos sistemas capitalistas, que respetan la propiedad privada, la libertad de contratación, de competencia y el trabajo libre.

Los militantes del liberalismo, son ciudadanos independientes enfocados en producir riqueza a través del ahorro y la inversión; ellos arriesgan su capital, su tranquilidad, su estabilidad para producir medios para satisfacer las necesidades del consumidor y por ende mejorar su bienestar. Inducidos por la competencia son impulsados a ser productivos e innovadores.
Como están dedicados a trabajar, descuidan cuidar sus intereses y son avasallados por los activistas populistas quienes con promesas y mentiras convencen a la población y se apoderan del poder y la riqueza generada. Ellos, sin saberlo, siguen a Göbbels, que explicó: «una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad».

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NOTA SOBRE RESPONSABILIDAD PERSONAL Y SUCHAS CUIDANDO EL CHARQUE.

Ovidio Roca

Para mis amigos todo, para mis enemigos la ley”. Pukimon.

Así como tenemos derechos, tenemos deberes. Las personas además de derechos individuales, tienen deberes para con la sociedad y es el cumplimiento de estos deberes lo que hacen viable el ejercicio de sus derechos.

El dilema es que en general no queremos asumir nuestras responsabilidades, ni personales ni ciudadanas; queremos que otro se haga cargo de nuestros problemas y así delegamos nuestras obligaciones y nuestro destino. Esto permite que los políticos cuando asumen la administración del Estado como servidores públicos, rápidamente tomen el absoluto control y lo hacen para su propio y exclusivo beneficio.

En Latinoamérica y en Bolivia, una de las instituciones menos creíble y más cuestionada por corrupta, es el Poder Judicial. Uno de los múltiples ejemplos icónicos de la sumisión de la Justicia al Caudillo político y del deterioro de la institucionalidad, lo vimos tiempo atrás en la actitud del Fiscal General del Estado Plurinacional, Juan Lanchipa, quien manifestó que: “Para continuar con la investigación por el delito de estupro que relaciona al expresidente Evo Morales con una menor de edad, se requiere la denuncia de la víctima”. El contexto es que la joven víctima, está traumatizada, atemorizada y permanece escondida; la familia comercializó a su hija y de ninguna manera va a denunciar y ni siquiera hablar del asunto, para eso ya cobro.
Los defensores de derechos humanos socios ideológicos y cómplices del pederasta, lo apoyaron y la ciudadanía miraba de palco.
Así nomás había sido la justicia y la moral pública y cabe preguntarnos, ¿dónde queda nuestra responsabilidad moral y el actuar de oficio en la emergencia?.

El sentido común y de verdadera justicia nos dice: “Las leyes pueden ser justas o injustas, pero en un régimen de libertades democráticas y de derecho, el ciudadano y ni hablar de los jueces no solo tienen la responsabilidad legal, sino también moral de obedecer las leyes justas y desobedecer las leyes injustas, impuestas por el régimen autoritario”.

A nivel internacional nos encontramos con la infausta realidad de los organismos internacionales que están cooptados por la ideología populista y autocrática. La Asamblea de la ONU en votación secreta, eligió como miembros del “Consejo de Derechos Humanos” a los mayores violadores de los mismos: China, Rusia, Cuba, México, Bolivia.

Estos encargados internacionales de los derechos humanos, algunos de ellos de países muy poderosos, son enemigos declarados de la libertad y los derechos humanos y sólo se incorporan a estos Consejos para defender a sus cofrades. Pukimon declaró: Son como suchas cuidando el charque.

Por nuestro futuro y el de nuestros hijos, necesitamos retornar al verdadero sistema democrático y de derecho; donde todos somos iguales ante la ley y donde ejercemos tanto nuestros derechos como nuestras obligaciones en el marco de un régimen constitucional.
No se trata de letra muerta y Jueces corruptos, sino de sentido común; las leyes más justas son aquellas  que recogen y aprenden de las enseñanzas y experiencias sociales y luego basadas en esta jurisprudencia, se aplica una sentencia de manos y el discernimiento de Jueces necesariamente idóneos y honestos.

Una democracia se asienta en la confianza de la ciudadanía en las instituciones: legislativas, judiciales, gobiernos nacionales y locales, las que deben estar bajo el permanente escrutinio de la ciudadanía y de aquellos medios independientes, que ejercen la función de difundir la verdad de los acontecimientos y defender la libertad de expresión.

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DEMOCRACIA, LA LENIDAD DEL CIUDADANO Y LA DICTADURA DE LOS POLITICOS

Ovidio Roca

¨ Se hace camino al andar, y para todo caminar es bueno conocer el terreno, sus irregularidades y sus trampas para eludirlas y llegar felizmente a destino ¨. PUKIMON


En una República Democrática, los depositarios de los derechos son los ciudadanos y las decisiones del Gobierno se orientan hacia donde están los intereses de la comunidad, las personas y el ciudadano, sin distinción de raza, nivel social u orientación política o sexual.
Para unir un pueblo los intereses económicos y materiales no bastan; sin historia común, tradiciones, valores compartidos y responsabilidades comunes, no conseguiremos construir una nación y un Estado sólido.

En los regímenes Democráticos el Ciudadano es el Soberano y la Autoridad Suprema, quien delega limitadas y específicas atribuciones y tareas a Servidores Públicos contratados para el efecto.

Vivimos en un gran Condominio y para administrarlo los vecinos se ponen de acuerdo y aprueban un Estatuto (en los países una Constitución) y para gestionar su operación y funcionamiento, se contratan y pagan administradores idóneos, honestos y capacitados.

En los Estados democráticos, con el tiempo se distorsionan los principios y se establece una clase política que se apodera y enquista en el poder y luego manda y ordena.

En un régimen Democrático y Federal, el poder es descentralizado y los problemas se resuelven cerca de su origen y de acuerdo la idiosincrasia del pueblo, lo cual es más práctico y eficiente. Se proponen y aplican soluciones bajo una economía de mercado que incorpora valores sociales, políticos y económicos. Una economía competitiva con un mínimo de regulaciones para alentar la capacidad de innovación de la población, con un tipo de cambio monetario equilibrado, un bajo nivel de endeudamiento, sistema tributario pagable, gasto público reducido y sin déficit fiscal ni financiero.

A nivel internacional y ante el fracaso mundial del sistema comunista y sus derivaciones castrochavistas, surge como una variante el Populismo que utiliza el sistema electoral de la democracia y cuando se instala en el poder, rápidamente va creando los mecanismos para su perpetuación. Colonizan las cuatro instituciones subsidiarias del Estado: el Ejecutivo, Legislativo, Judicial y Electoral.

Tenemos populismo tanto de derecha como de izquierda, entre ellos el Populismo egocéntrico, mediático y cretino de Trump y Putin. Un populismo que se instala en los países, pero por su ineficiencia, en democracia, no prospera por mucho tiempo, aunque en el comunismo se impone. Trump no pudo apoderarse del poder, Putin lo hace sin problemas y sin límite.

Aun en los países aquejados de populismo, las clases medias por su formación son propensas a acatar la autoridad e institucionalidad. Por su parte los sectores populares y movimientos sociales, que sienten que nada tienen que perder, son tribales, se organizan en manadas y bloquean la autoridad y las instituciones, lo hacen en defensa de sus intereses grupales, mientras los intereses de la sociedad son totalmente ignorados.

Bajo la Democracia Federal, que es un régimen autonómico, no se trata de pedir soluciones al Gobierno Central, sino de asumir nuestras responsabilidades, decidir y construir de forma responsable lo que corresponde. Como ciudadanos y dueños del Estado no podemos aceptar que los administradores contratados, los funcionarios públicos se apoderen del aparato del Estado para su propio beneficio, como lo hacen actualmente.
Como todas las cosas que valen la pena y entre estas la libertad no llegan de regalo, hay que construirlas y mantenerlas con esfuerzo y responsabilidad, para esto necesitamos comportarnos como ciudadanos libres y no dependientes y sumisos del aparato central.

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ILUMINADO POR QHANANCHIRI

Ovidio Roca

Todos los fanatismos religiosos y políticos conducen a los mismos resultados, unos más brutales que otros, y al final los seguidores de un dogma son ciegos seguidores de sus credos y no dudan en eliminar a quien no se doblega a sus creencias. Lo vemos en los Islamitas y los Castrochavistas.

A la mayoría de las personas luego que aceptan una fe, una ideología, no les gusta que les aconsejen revisar sus creencias y eventualmente cambiar de opinión. Esto ocurre por un aspecto profundamente tribal de la naturaleza humana que asume sus propios deseos como realidad absoluta, y ante cualquier consejo o información que sientan como una presión para pensar de manera distinta a su creencia, los reafirma en su propia fe.
Esto se explica porque cuando la mente acepta una consigna ideológica, una fe religiosa, un dogma racial, la asume como propia y se cierra a toda evidencia y así evita el drama de las dudas.

Siguiendo estos criterios, el mundo de la propaganda política (Agitprop) se mueve con los “relatos”, un método de comunicación en el cual se inventa una historia que cuando se la cuenta en cada escenario y de acuerdo al público, se le aumenta o le quita algo y esto con el fin de llegar al sentimiento de este auditorio y venderles su charque.

Es bastante extraño, pero nuestra mentalidad se resiste a ver la realidad objetiva y solo ve lo que quiere ver y solo escucha lo que alimenta sus ilusiones y esperanzas y por esto es difícil competir con los populistas que son los maestros de la falacia.
Los maestros masistas en su construcción del relato, toman en cuenta la psicología y cultura de las personas, y aunque algunas personas sensatas se guían por los hechos, una inmensa mayoría lo hacen por las palabras e ilusiones falsas. En consecuencia el discurso político es el arte de construir un relato que cambia permanentemente, de acuerdo a la cara del cliente y a la conveniencia del cuentista. Siguiendo los principios de la falacia, se concluye que no hay verdades, sino historias bien o mal armadas y relatadas.

Para la socialización del relato se utiliza como apoyo los medios de comunicación, sobre todo la televisión, las plataformas y redes sociales y todo en función de sus intereses de negocios y políticos; en esencia de plata y poder.

Los predicadores masistas, inspirados e iluminados por Qhananchiri, son eximios maestros de la falacia, de la mentira y el doble pensar. Esta habilidad es muy útil para la construcción de estos relatos y fabulas sociales, pues la mentira tiene suficiente carga emocional para obnubilar nuestra razón, especialmente cuando es simplificada y anclada en atavismos ancestrales por los ideólogos populistas. Estos iluminados, logran que no pensemos de forma racional sino emocional y de esta manera la mentira la demagogia no podrá ser derrotada con datos reales, ni simples ni  complejos. Los populistas lo saben, pero quienes los enfrentan se niegan a verlo.

El sustento psicológico de todo esto, es que la narrativa se fija fuertemente en el subconsciente y aunque el poder de la razón puede ser poderosa, no es lo suficiente como para superar por sí sola el apego emocional a la mentira. Lo comprobamos en el mundo y lo vivimos en nuestro país, esclavizados por formulas ideológicas fallidas y destructivas como el comunismo y populismo, pero con gente que las sigue porque poco les importa la realidad, sino las historias y por supuesto la coca.
El individuo racionalista, librepensante y que además mantiene un distanciamiento social con la coca, es para los políticos masistas el principal enemigo. Por ello los seguidores del cocalero los ven como un símbolo de amenaza y provocación, al que hay que denigrar y destruir.

Una Cita cósmica, brillante e inspiradora: Si no apoyamos al hermano Evo: “Va a haber llanto y el sol se va a esconder, la luna se va a escapar y todo va a ser tristeza para nosotros, no se olviden”. Jallalla, Kausachun coca. Qhananchiri; Salmo 3.14.16

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EL INSTINTO, EL SENTIDO COMUN Y NUESTRA SUPERVIVENCIA

Ovidio Roca

Los seres orgánicos, en procura de su supervivencia se movilizan permanentemente buscando mejores lugares para vivir; para la especie humana y gracias a su gran capacidad de adaptación esta búsqueda no tiene límites geográficos y así logró expandirse por todo el planeta hasta conquistar los cinco continentes.

Los primeros migrantes humanos fueron ambientales y en la actualidad lo hacen huyendo de problemas generados por la misma humanidad: conflictos armados, inseguridad y miseria; tres factores que se repiten y agudizan cuando se vive bajo un sistema totalitario comunista.

Actualmente vivimos tiempos tormentosos, pues además del conflicto económico y político, estamos golpeados por el cambio climático y por las pandemias y aun no encontramos nuevas formas de trabajar, de vivir, relacionarnos y convivir.
Este es un nuevo mundo y todavía no descubrimos la forma de adaptarnos a él; la población permanentemente angustiada se deja llevar por sus instintos, sus frustraciones y deja de lado el pensamiento racional y se acoge a lo instintivo; surgen los conflictos de territorio, materias primas, de raza, de género y se agazapa para protegerse mientras desaparece la organización y convivencia democrática del ciudadano y retornamos a la tribu y al Caudillo populista.

En Latinoamérica se conforman nuevas formas de dominación, los regímenes del Socialismo del siglo XXI o Castrochavismo detentan el poder con impunidad, por encima del rechazo popular y de las crisis que han causado; de los Narco Estados que han implementado y administran y de las conspiraciones regionales que promueven.
Los masistas y políticos andinos han venido lucrado del centralismo y el populismo y no pretenden soltarlo; por su parte las víctimas y opositores han demostrado no entender que su tarea es unirse y recuperar la democracia, pues con su falta de unidad fortalecen la dictadura. Les falta el sentido común.

El modelo populista y centralista concibe que la  actividad económica, es asunto de los gobiernos, especialmente de su gobierno y no de los empresarios e innovadores. Ellos creen que es el Estado el que debe producir y eventualmente autorizar qué se produce y cómo, en lugar de eliminar los obstáculos que la burocracia pone a la iniciativa individual. Este es un modelo estatista, centralista y populista que ha fracasado en todos los países y si queremos progresar, el camino es cambiar hacia un modelo liberal, un modelo que confía en la iniciativa personal para el manejo de la producción.

Los populistas cocaleros en el gobierno y con mucha plata, que les cayó de arriba, realizaron inversiones millonarias sin ningún criterio de eficiencia y rentabilidad, pues ni la plata ni el riego son suyos. Para estos burócratas populistas todo es ganancia, empezando por los sobreprecios y comisiones que reciben por las compras.

Entre las variadas inversiones fallidas que realizaron en Bolivia, por cientos de miles de millones de dólares, podemos mencionar la de la Planta de Urea con un costo de mil millones de dólares, localizada en un espacio cocalero cerca del Cato del Evo y donde no hay gas y tampoco conexión vial con los probables mercados y lo único que produce son perdidas.

Solo algunas industrias, las de los amigos del régimen, sobreviven bajo el Estado populista. Estas debido a las políticas proteccionistas dejan de invertir en modernizar sus plantas y se acostumbra a pedir que el gobierno le siga suministrando el mismo remedio: protección comercial y subsidios. De esta forma dejan de competir con los productos extranjeros dañando a los consumidores quienes ven disminuir su nivel de vida, cosa que siempre ocurre cuando se limitan los mercados y elimina la competencia.

Es común en los regímenes populistas, luego de su fracaso económico y cuando el país ingresa a la recesión, anunciar recetas salvadoras como la de aumentar la demanda mediante emisión monetaria y aplicar subsidios, con lo que solo consiguen aumentar la inflación. Hacen esto en lugar de dar seguridad jurídica y libertad a los emprendedores para que inviertan y aumenten la producción.

Nuestra experiencia con el Estado centralista, su burocracia y sus promesas no ha sido buena y es absurdo seguir repitiendo recetas populistas que conducen al fracaso; necesitamos otros paradigmas que sí funcionan. La mejor opción política y económica, comprobada en innumerables países, es la de un Estado Democrático Federal, un Estado eficaz y reducido en su tamaño. Esto es lo que la experiencia histórica y el sentido común nos enseñan.

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LA NEFASTA Y PREOCUPANTE VIGENCIA DEL MASISMO

Ovidio Roca

“No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia”. Carlos Marx

El Marxismo entiende que la conciencia social está constituida por las concepciones filosóficas, políticas, artísticas, científicas, morales, religiosas, las mismas que son condicionadas y determinadas por la existencia social, por las condiciones de la vida material de la sociedad y ante todo por el modo de producción y el régimen económico de la sociedad.

Ortega y Gasset lo dice más fácil: “Yo soy yo y mi circunstancia”.

Una parte de la humanidad avanzó de manos de la ciencia, la tecnología, aunque con poca filosofía. Nosotros nos quedamos atados al extractivismo los recursos naturales: la plata, el oro, los hidrocarburos y ahora de la coca y el narcotráfico. Lo más lamentable es que descuidamos desarrollar los verdaderos valores y capacidades humanas: la ética, la educación, el conocimiento, la iniciativa y especialmente la libertad.

Siguiendo a Marx: Las condiciones de vida y el modo de producción cocalero, determina la conciencia del populismo cocalero. Por ende mientras permanezca el negocio de la coca y el narcotráfico, la gente militara en el masismo pues eso les da ganancias y un modo de vida como a ellos les gusta y entienden.

Bolivia durante más de catorce años estuvo inmersa en el populismo cocalero, vale decir: Capitalismo de Estado, centralismo, extractivismo, coca y narcotráfico y con una total ignorancia de los fundamentos económicos para la generación de una economía productiva y por el contrario se incursiono en una economía ilegal y se enfatizó en la economía cocalera con lo que se generó una corrupción extendida.

Por la huida del cocalero, dejaron por unos meses el manejo de la cúpula del Ejecutivo, pero no la estructura del aparato. Ahora nuevamente toman el mando y como es habitual le echan las culpas a otro. Endosan todo el desastre de la economía que ellos generaron durante catorce años y se lo achacan todo a Janine.

 Para ir adelante y salir de la pobreza necesitamos decidir el camino a tomar, tenemos el modelo Castrochavista y el modelo de economía liberal.

Aunque algos países son populistas y masoquistas y les gusta sufrir; otros decidieron trabajar para liberarse de los traumas populistas y se esforzaron para superar la pobreza, lo lograron desde abajo y ahora son potencias, como ejemplo: Corea del Sur, Taiwán, Singapur y lo lograron basados en la educación y el constante trabajo, especialmente en las áreas tecnológicas.

Estos países aplicaron políticas económicas orientadas al libre mercado y con respeto de la propiedad privada; una drástica reducción de la presión fiscal,  reducción del gasto público, la apertura comercial y competencia de mercado para todas las empresas.

La libertad se asocia con la vigencia de instituciones democráticas, pero la libertad es una actitud y decisión personal y esto significa que por acción o por omisión somos nosotros los artífices de nuestro destino; falta que nos animemos y lo hagamos.

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VIVIR Y MORIR BIEN; EL DERECHO Y DEBER DE LA EUTANASIA

Ovidio Roca

Ahora por la pandemia vivimos en reclusión, aislados, temerosos, todos tras una máscara y sin contacto humano, lo que no es nada atractivo y peor aún, con la muerte que nos ronda. Esto reivindica el derecho humano de vivir y morir con dignidad.

La vida es un derecho y no una obligación, nadie puede obligar a otra persona a vivir en contra de su voluntad, por lo que la Eutanasia es un derecho de toda persona y es criminal practicar quimioterapia, entubar a un enfermo terminal y mantenerlo por meses y años sufriendo; en algunos casos para lucrar de esta su condición. Lo humano es ayudarlo a morir bien y a descansar en paz y esto de descansar en paz, más que un anhelo es un derecho.

La Eutanasia ha adquirido forma jurídica en por lo menos una decena de países occidentales y en estos se permite tanto la eutanasia como el suicidio asistido, cuya diferencia de quién ejecuta la acción.
Holanda fue el primer país del mundo en legalizar la eutanasia en el 2002 y hace poco vimos que el Congreso español aprobó por mayoría el proyecto de ley de la eutanasia, que despenaliza y regula por primera vez en España la ayuda médica para morir.

Tenemos el derecho a optar por una muerte más digna, más libre, menos dolorosa. Morir cuando es ya inevitable y apoyado con los recursos médicos disponibles (sin dolor, con un esquema de sedación paliativa, si se requiere) puede ser un alivio, una suerte de liberación para el paciente y sus familiares. Lo verdaderamente inhumano, es una agonía prolongada, dolorosa y muy costosa en términos económicos y emocionales.

Un mate de cicuta mientras se charla con Sócrates y los allegados es lo ideal.

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CITAS Y NOTAS DE LA COTIDIANIDAD POPULISTA

Ovidio Roca

No podemos perseguir o encarcelar la libertad de expresión, a nadie se le tiene que perseguir por decir sus ideas”. David Choquehuanca.

Nota política y cocalera.

Tenemos un Estado Plurinacional donde el poder es único y centralizado en manos del Jefazo y su círculo de poder. Un Estado populista y cocalero con base indígena, al que defienden a muerte pues Evo y sus secuaces lo necesitan para su seguridad y sus fines.
Los hatun jefes ya se acostumbraron y no pueden vivir sin el disfrute y abuso del poder y la riqueza. Ellos necesitan disfrutar de todo y de todas, y escuchar las alabanzas, los permanentes graznidos de sus ll’unkus y lamebolas que los endiosan.

El dualismo, históricamente anterior al doble pensar linérico.

El principio del dualismo y complementariedad andina se da en el urcosuyo y el umasuyo e impulsa para que ahora tengamos dos presidentes, legal y factual. Lucho figura y Evo manda y ordena desde el cocasuyo.

La visión andina considera que el sacha, el monte, es salvaje y debe civilizarse tumbándolo y cultivando coca, el “mallki coca”.
El masismo durante su gobierno civilizó el Chapare y cada día, en un esforzado proceso civilizatorio, se tumbó los montes y se sembró la coca en los Parques Naturales y bosques del oriente.

Citas de la cultura populista.
Hay que barrer con todos. “Por supuesto, ellos como nos han sacado a la fuerza, a patadas nos han sacado, entonces vamos a barrer. El hermano Presidente (LAC) de a poco tiene que cambiar, hemos pedido que la gente nueva tiene que entrar en todas las instituciones públicas”. Segundina Flores. Bartolinas.
Practicar la verdad es inconveniente y peligroso. Eva Copa opinaba en Radio Fides: “Desde mi punto de vista ha habido una transición constitucional forzosa, porque no correspondía a la segunda vicepresidencia, sino a la presidencia y a la primera vicepresidencia. Lamentablemente nos hemos quedado con un vacío de poder durante cuatro días, porque renunciaron la presidenta de la Cámara Alta, la presidencia de la Cámara Baja, la primera vicepresidencia y bueno pues nos quedamos sin personas representativas en ambas cámaras y bueno se tuvo que hacer una transición forzosa”.
Donde manda Jilakata, Senadora no opina. Copa al día siguiente de su anterior declaración escribió en su cuenta de Twitter “A más de un mes del gobierno de nuestro hermano @LuchoxBolivia las señales de certidumbre y recuperación económica son claras. ¨Se puso en evidencia que el golpe de Estado de noviembre de 2019¨ trajo dolor a nuestras familias y destruyó la Patria”.

Dejen que el Jefe elija, pues para eso está. Ingenuamente, algunos militantes del MÁS afirmaban: “Ahora se va a elegir a un candidato de manera orgánica con voto de las bases;  ya no se va a decidir cómo hace mucho tiempo lo hacíamos, donde sólo los principales dirigentes asistían a una reunión de coordinación y hacían consensos.
Pero el cocalero Morales desahució esta posibilidad, y señaló: “Cuando hay votación, se crean resentimientos”.

Nota económica.

La sobrevaluación del peso boliviano abarata las importaciones y encarece las exportaciones. La prohibición de exportaciones agropecuarias, frenan la producción nacional y subvenciona y favorece las importaciones, por lo que el único rubro productivo y exportable es el de la coca industrializada
El cocalero Andrónico Rodríguez, Presidente del Senado calificó como “fuera de lugar” la propuesta de un proyecto de ley que establezca un impuesto a los productores de la hoja de coca.

Cita bíblica, los profetas Joel 2 y Álvaro 3.14-16

Los apocalípticos cocaleros se lanzan contra la ciudad y trepan por sus murallas y se meten en las casas por las ventanas. La tierra tiembla y el cielo se estremece ante ellos. Va a haber llanto y el sol se va a esconder, la luna se va a escapar y todo va a ser tristeza para nosotros. El Jilacata dirige a su ejército dándole órdenes. Su ejército es grandioso y los que cumplen sus órdenes son poderosos. De verdad que el día del Jefazo será un día grande y terrible. ¿Quién lo podrá soportar? El Jilacata llama a su pueblo: ¨Vengan ahora y cambien su vida, y regresen a mí de todo corazón. Háganlo con ayuno, llanto y lamentos. En lugar de rasgarse las vestiduras, rasguen su corazón¨. Háganlo tal vez Dios reflexione, cambie su decisión de castigarlos y los bendiga con coca, chuño y chicha para que puedas ofrecerle ofrendas a tu Dios. ¡Toquen la trompeta en el monte Sion!.

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MEMORIAS DEL CASTROCHAVISMO Y EL ESTADO POPULISTA COCALERO

Ovidio Roca

Es necesario insistir en la necesidad de mantener, firme en la memoria, los hechos históricos pues un pueblo que no tiene memoria está condenado a ser manejado y peor aún condenado a repetir la misma historia una y otra vez. De ahí la insistencia que tiene los regímenes totalitarios practicar la posverdad, que consiste en relativizar la verdad construyendo un relato conveniente a los intereses del régimen, con una mínima correspondencia con la realidad y solo para darle algo de salero.

A la caída del comunismo, la izquierda latinoamericana se replantea la estrategia de toma del poder: abandona la lucha de clases y la guerrilla y adopta como estrategia utilizar los mecanismos electorales de la democracia, pero obviamente solo el discurso democrático y no los valores y principios.

El comunismo en Cuba había fracasado y sufrían ¨el periodo especial¨ ahora sin la plata de Rusia, por lo que se morían de hambre. Para su gran suerte en el país más rico de américa insurge el Chavismo, que se inicia en 1999 y Hugo Chávez pone la plata y rescata a la dictadura Castrista que agonizaba en su ¨periodo especial¨ y así fundan el Castrochavismo.

María Corina Machado, que lo ha vivido y lo vive en su país, nos cuenta la maravillosa receta con la que los populistas nos adoban y cocinan: “Llegan al poder por vías democráticas para luego cambiar la Constitución y perpetuarse en el poder. Imponen su dominio en el sistema judicial para perseguir a sus adversarios. Toman el control del organismo electoral, para garantizar el triunfo en los futuros comicios, por medio del fraude y del ventajismo. Buscan la hegemonía comunicacional, cerrando o comprando medios televisivos, radiales e impresos. Transforman la economía para de esta forma enriquecerse y dominar las estructuras. Finalmente, asumen abiertamente su dimensión criminal, vinculada al narcotráfico, al terrorismo y otros delitos”. 

El Castrochavismo  es una estructura de delincuencia transnacional, organizada y vinculada a los carteles del narcotráfico, que opera como grupos políticos de izquierda y que ha reducido a la indefensión a los pueblos bajo su control. Una estructura que constituye la amenaza más grave para la paz y seguridad de la Región. 
Este movimiento llegó a su punto máximo alrededor del año 2015 y con apoyo de Rusia, China e Irán controlaba prácticamente toda Latinoamérica y varias instituciones, entre ellas la OEA. Actualmente bajo el mando de Cuba, controla Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Argentina.

Últimamente y con el retorno del populismo estamos viendo en Bolivia como funciona la maravillosa maquinita del poder: Permite que inmediatamente asume el poder, el oficialismo tenga luz verde coca para perseguir a sus opositores de cualquier color, menos el azul. Tiene la potestad de instruir al poder judicial que declare la inocencia de todos los miembros del ch´enko populista y que les retire todos los procesos judiciales, los libere de cargos y detenciones y los resarza por sus molestias y lo mejor es que procede inmediatamente a perseguir y encarcelar a todo opositor, opositora, opositorex.

Decía James Baldwin: “El mundo cambia en función de cómo lo ven las personas, y si logramos alterar aunque sólo sea un milímetro la manera como ellas miran la realidad, entonces podemos cambiarlo”.
En esto, los populistas son unos maestros, por ejemplo nos han convencido de que los Gobernantes son los dueños del Estado y que ellos tienen la potestad de manejarlo a su gusto y placer, tomando las decisiones que más les conviene. Ellos por supuesto se aprovechan de esto, se enriquecen y lo disfrutan. Lo extraño es que el ciudadano también lo cree así, lo acepta y clama a los funcionarios públicos, que por favor atiendan sus necesidades.
Lo absurdo es que no logramos entender que quienes manejan el Estado son “servidores públicos”, que administran el aparato del Estado por mandato y a nombre de los ciudadanos quienes en origen son los verdaderos dueños del Estado.

El “relato” político no se inventó para contar la verdad, sino para ocultarla o para simularla, bastando incluir algunos hechos creíbles o verdaderos para convencer a la audiencia. El relato, la narración, la posverdad, es la llave de todo y en consecuencia el partido y el político que cuente la mejor historia, gana la tuja, gana el poder.

Uno de los grandes maestros del relato y el doble pensar, es nuestro Licenciado Linera, que entre otras cosas nos contó: “No lo abandonen, el presidente Evo, si tiene apoyo construye colegios, si no tiene apoyo regresarán los gringos, regresarán los vendepatrias, regresarán los asesinos y a las wawas les van a quitar todo y no va a haber destino. Va a haber llanto y el sol se va a esconder, la luna se va a escapar y todo va a ser tristeza para nosotros”. Realmente sublime. Jallalla.

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POPULISMO, PENSAMIENTO UNICO Y MANIPULACION EN RED

Ovidio Roca

No todos somos iguales, ni pensamos igual y esto lo conocemos desde antiguo. Y aunque la diversidad es un valor, una riqueza inmensa que nos permite conocer y elegir entre distintas visiones y perspectivas, no lo asumimos como algo bueno y natural, y ante la incertidumbre y la duda volvemos a nuestros orígenes y adoptamos la mentalidad de rebaño.

El progreso en la vida de las personas y de las sociedades es el resultado de las diferentes formas de ver las cosas, lo que permite que surjan distintos puntos de vista, nuevas explicaciones y nuevas propuestas en la economía, la ciencia y en la política y así la sociedad avanza hacia días mejores.

En esta perspectiva lo adecuado y sensato es cambiar de opinión cuando la realidad, la evidencia, la ciencia nos demuestre que estamos equivocados y ante la duda retomar nuevamente el análisis para confirmar y ampliar nuestro entendimiento.

Siglos atrás los alquimistas hablaban de la “coincidentia oppositorum” o conciliación de los opuestos. Luego Hegel explicaba la Dialéctica: “el proceso de transformación en el que dos opuestos, tesis y antítesis, se resuelven en una forma superior o síntesis”.

Cada día cuando entrabamos al Museo de La Plata para asistir a clases, leíamos en la pared del Salón un frase de Florentino Ameghino que nos inducia a la investigación: “Cambiaré de opinión tantas veces y tan a menudo como adquiera conocimientos nuevos, el día que me aperciba que mi cerebro ha dejado de ser apto para esos cambios, dejaré de trabajar. Compadezco de todo corazón a todos los que después de haber adquirido y expresado una opinión, no pueden abandonarla nunca más”.

En contraposición a esta discusión traqueteada de visiones y propuestas sobre la vida y la sociedad, el populismo ha logrado implantar el pensamiento único, una filosofía de vida y un modelo de economía informal que ha conquistado a importantes grupos sociales. Sus licenciados wayra levas, manipulan la mente de las personas y al igual que con las hojas sagradas: las ensalivan, le ponen llujta (1) las bolean, le sacan el jugo, la enjundia y las escupen. Así se acullica y fabrica a un fiel militante cocalero.

Es el negocio de los Licenciados construir engañosos relatos, historias y creencias, utilizando los traumas, complejos, ilusiones y vicios de las personas y lo hacen para convencer a los grupos sociales de las bondades de las propuestas populistas. Todo este esquema de manipulación es actualmente instrumentado vía las redes sociales y plataformas, utilizando la “tecnología persuasiva” en función de sus intereses políticos y de negocios. Una canción de Ricardo Arjona, retrata esta actitud: “Una mentira que te haga feliz vale más que una verdad que te amargue la vida”.  

Como en toda fabula y cuento, hay un final y este se produce cuando los jefes populistas que han estado a cargo del Gobierno, terminan de dilapidar y robar los últimos recursos públicos que heredaron y por tanto no pueden cumplir con sus promesas de bienestar y del vivir bien. En este momento es cuando la cara amable del populismo desaparece, aplican la fuerza y le meten con todo, entonces se ve a la gente desesperada y miserable.

Siguiendo este sendero populista, pronto a los bolivianos van e empezar a salir corriendo hacia cualquier lado, donde generalmente no son bien acogidos. Así vemos a los venezolanos frustrados tratando de volver y acogerse con su familia.

Tenemos que entender que el pueblo es dueño de su destino, por lo que a los ciudadanos nos corresponde decidirlo y construirlo, siendo el rol de los gobernantes contribuir con eficiencia en la gestión de este proyecto de vida en sociedad.
Pero como decía Pukimon: No hay peor sordo que el que no quiere oír, ni peor ciego que el que no quiere ver, salvo que este coqueado.

(1) lejía de ceniza

ovidioroca.wordpress.com

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