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DICCIONARIO CAMBA

Ovidio Roca

“Paquito de las Salves, poema pastoril estilo provincial de Santa Cruz”, publicado por Marceliano Montero en 1930.?, usa y define los términos cambas de fines del Siglo XIX e inicios del XX.

Un otro documento en PDF, “Léxico Regional Cruceño”, de Remberto Gandarilla (2012), continúa haciendo conocer ese lenguaje camba de antes y que actualmente está desapareciendo.

Mi bisnieta a quien le di a leer el folleto Paquito de las Salves, no conocía ni entendía las palabras utilizadas en esta importante obra, por lo que de metiche y utilizando las dos publicaciones mencionadas y con unos ajustes y complementaciones señalados con (), escribo e incluyo este Diccionario Camba en mi blog, para que ella lo consulte y también por si fuera útil en el futuro.

Existen muchos diccionarios más, los principales son: “Diccionario Enciclopédico Cruceño” de Chichi Coimbra y “El Habla Popular de Santa Cruz” de Hernando Sanabria, pero por ahora trabajo con lo que tengo a mano y que mencione arriba.

DICCIONARIO, LÉXICO CAMBA

Los modismos son algo característico de cada región, son palabras o ideas que tienen significado exclusivo en la zona; es un lenguaje grupal que expresa y refuerza la cohesión del mismo y favorece la identificación de sus miembros. En sí no es un lenguaje independiente sino que vive dentro de otra lengua.

Acopaibao….. Se le dice al individuo torpe, de reacciones tardías.

Achetarse…….Hartarse de comida ()

Afiltracao…… Bien vestido.

Aguilillo………Que denota apetencias amorosas ()

Ajilar…………. Agriar, fermentar una bebida, chicha u otra. ()

Ajilibioso…….Persona impresionable, temerosa. ()

Amalaya………Ojalá. ()

Almondrote… Comida de plátano verde y queso.

Amboro………..Amargo ()

Amboró……… Según la leyenda, un cacique que se transformó en el cerro al cual le dio su nombre. (Tembo ro, pichi amargo) ()

Anatuya…….. Pequeño cuadrúpedo que da mal olor.

Aña…………….Diablo ()

Añarakópeguare….Hijo del diablo guaraní ()

Apasanca…… Arácnido peludo y ponzoñoso.

Apestar……… Heder (corruto)

A piyuyo…….. Que se queda sin nada, yesca. ()

Aribibi…………Ají picante. ()

Arrebato………Resfrío fuerte ()

Arrofaldao……Osado, atrevido que procede sin reparar en riesgos ()

Asimplao……. Persona que es chistosa, simple en sus acciones.

Atintilao…….. Acopaibao.

Atronao………Que procede sin juicio, atropellando. ()

Aurita……….. En este mismo instante. También se dice “ahorita”.

Baquitú……… Soplador. Especie de abanico que se usa para avivar el fuego, hecho de hojas de motacú o del cogollo de alguna palmera.

Barapucú…… Voz guaraní que significa árbol alto.

Barraca……… En la época de la siringa se llamaba así a los puestos o establecimientos gomeros en el Beni. ()

Barreno……… Melaza de caña de azúcar

Bato………….. Ave del orden de las Zancudas.

Bentón………. Pez de la familia de los Gádidos.

Besa………….. Afluente del río Moreno

Bicubico…….. Cierto juguete de madera, que consiste en dos maderas y un muñeco, en el centro, colgado de un trapecio de pita.

Bloqui……….. Acto de percutir con el dedo en la oreja de otra persona.

Bocó………….. Especie de morral de los cazadores para llevar enseres de cacería, o su “tapeque”.

Bochi………….Bochinche, pelea. ()

Bodoqui…….. Arco de madera, con cuerda acondicionada para lanzar bolas de barro ()

Borequi……… Especie de la familia de las ranas. Se los ve pegados en las paredes y árboles.

Boro………..   Gusano de una mosca en la epidermis de las personas. ()

Borochi……… Chacal, lobo de América. Felino de la familia de los cánidos (Canis rifus).

Boyé………….. Variedad de boa.

Bulto…………. Fantasma, aparecido.

Buraca……….. Bolsa tejida con hojas de motacú.

Buracú………. Cuero de ganado en el cual se guarda arroz.

Buri…………… Baile de arrabal, fiesta criolla ruidosa y alegre. Se la realiza en domicilios.

Busubusu…… Impresión que produce el miedo en el esfínter anal.

Busutaraco…. Lo que se esfuma.

Butucún…….. Flor cerrada y cubierta por los sépalos, botón de flor. Brote.

Butunta……… Imbécil.

Cabrestear…  Seguir a la presa.

Cacha…………Baúl, arca de madera.

Cocho…………Órgano sexual femenino, vulva ()

Cachuela……. Rompiente en la curva de los ríos.

Caichuné……. Angurria de devorar.

Callapo………. Balsa de troncos para navegación en los ríos.

Camba………. Nombre con que se conoce a los indígenas civilizados del Oriente boliviano.

Camba……….. (Kamba, de piel oscura, guaraní) ()

Cambijochi… Camba más jochi = camba ordinario. ()

Canchón…….. Patio trasero

Candirú……… Pez de río (Vandellia cirrhosa) se introduce en las branquias de otros peces y el ano y el pene de los bañistas

Caneco………. Vaso con asa para beber agua, hecho generalmente de guayacán. (Fierro enlozado)

Capirotada…. Guiso de harina de maíz, queso y carne.

Caparu……….Pez de boca grande. Chiquitano Ucaparux. ()

Carnaval……. Música típica de Santa Cruz en compases de seis por ocho.

Catinga……… Aficionado a vestir bien.

Chivi…………..Chorro, orinar, guaraní ()

Choca………..Rubia ()

Cocererú……. Chuisaó o peji llorón. Desdentado que vive en cuevas bajo tierra. Emite un ruido como llanto de niño recién nacido.

Cochoé………. Pato.

Coleador……. Sablista. Persona que se apega a otras para aprovechar las atenciones de una fiesta.

Conjeturando…Se dice del tiempo cuando oscurece para llover. Cambio atmosférico.

Coñichi……… Residuos del cumpleaños anterior. (Agrio, quechua)

Corechi……… Desdentado pequeño, parecido al armadillo. (Tatú bolita.)

Cotibí………… Raya que se hace en el cabello para compartirlo en el peinado.

Cotiojo………. Mirar de reojo.

Cotoca:……….Monte de los cotudos (kaa Monte, coto bocio) ()

Camiri………..Monte bajo (kaa monte, miri bajo, chico) ()

Cuchuqui……  Persona o ropa sucia. ()

Cuco………….. Cigarra.

Cuguchi……….Arbusto con muchas espinas que se usa como cerca.()

Cujuchi……… Topo.

Cunumi……… Niño, muchacho indígena civilizado.

Cuña…………. Mujer guaraya o guaraní. (Órgano sexual femenino). ()

Cuñapé……… Horneado de almidón y queso. Cuña órgano sexual femenino, pe, aplastado. Guaraní (sapo aplastado) ()

Cuquisa……… Paloma cuyo tamaño media entre la chaicita y la torcaza.

Curichi………. Pantano, lodazal.

Curucusí……. Luciérnaga (Lampirus noctiluca). Luz permanente Cutuchi……… Vertebrado del orden de los Apodos (Cecilia Lumbricoides).

Cuyabo……… Ave nocturna.

Chaco………… Terreno con sementera.

Chafra………..  Astillas de leña o pedazos de ramas secas.

Chaicita (Chai). Especie de paloma pequeña.

Chapulear….. Lo que ocurre, por el movimiento, cuando en un recipiente se lleva líquido (chapalear)

Chaquira……. Cuentas pequeñas de cristal o de otros materiales para hacer pulsera o collares ()

Chara………… Rana de color verde (Ila Arvborea).

Charachará… Masita de clara de huevo con azúcar.

Charapa…….. Camastro.

Chapapa……..camastro de tacuara o palmera tableada.

Charque…….. Carne seca, salada y puesta al sol ()

Charuto……… Cigarro de tabaco negro, envuelto en hojas finas de chala de maíz.

Cheruje……… Comida. (De plátano verde)

Chicha……….. Bebida refrescante hecha de harina de maíz.

Chicha patacada… Maíz o yuca masticada y ensalivada para su fermento y luego hervida con agua ()

Chichuriro…. Pájaro pequeño muy casero. (Troglodytes aedon)

Chicó…………. Estremecimiento de los nervios. Adormecimiento de los músculos.

Chicote………. Látigo.

Chilchi………. Llovizna.

Chima……….. Pan de jachi de maíz, con carne y queso.

Chima:………..(moco seco en la nariz)

Chimori……… Aborígenes de la provincia Velasco.

Chinga………. Dícese de lo que ha desaparecido.

Chiñi…………. Ave nocturna de la familia de las lechuzas.

Chiñuelo……. Los que volvían de las regiones gomeras, bien vestidos y rumboso, para aparentar que allá se ganaba bien; esto con el objeto de atraer otros individuos a la industria gomera, dentro de la modalidad del “reenganche” (H.S.F.).

Chiñuelo……. Buey manso arreado junto a otro cerril para conseguir agarrarlo a su ingreso al corral.

Chío………….. Cariado, diente

Chipeno…….. Vasija de barro cocido, sin asa, más pequeño que el tichibó. Se emplea generalmente para echar somó o chicha.

Chiquiyú……. Ligoso.

Chirapa……… Prenda de vestir raída y vieja.

Chivé………… Harina que se obtiene de la yuca.

Chivo………… Juego popular de El Palmar. Muy famoso el de la familia Alpire.

Chocho……….Que sufre deterioro de sus facultades especialmente las mentales a causa de la edad ()

Cholón………. Sonadijo de la barriga.

Chopochoro.. Campylorhynchus turdinus, ave de plumaje poco vistoso pero de alegre y potente canto, hace su nido en forma de canasto.()

Chopee……….esfínter anal ()

Chori…………. Nombre que se da a los indios salvajes.

Choropa…….. Indígena de la provincia Ichilo, perteneciente al grupo étnico y lingüistico Chiquito. En castellano: amigo (H.S.F.).

Chotota……… Hormiga grande que se alimenta especialmente de azúcar.

Chovena…….. Música nativa de Santa Cruz que se escribe en compases de tres por cuatro.

Chupulun…….. Caer en el agua.()

Chulupaca….. Variedad de chulupi, mucho más grande.

Chulupi……… Cucaracha.

Chuchio……. Hierba gramínea cuyos tallos rectos y verticales crecen hasta 4 o 5 m de altura, con hojas de 2 m de largo dispuestas en abanico. ()

Chuchiutu……Lugar donde abundan los chuchios ()

Chinchulíses..Menudo de tripa delgada de res.()

Chupa……….. Adulón y servil.

Chupao……….Borracho ()

Chupliqui…… Persona delgada. También se le dice a la mujer que usa el vestido muy ajustado, ceñido.

Churuno…….. Vasija hecha de tutuma con boca ancha y tapa, para guardar sólidos.

Chuto………… Corto, inconcluso. (Desnudo)

Chuturubí….. Avispa agresiva y de picadura muy dolorosa. Se aplica también al individuo que acomete ciego de cólera (H.S.F.).

De ñeque…… Hombre fuerte, de agallas.

De pliqi……… De mentira.

Dejuañango.. Desorden de cosas.

Ejene…………. Insecto hematófago.

Elay (Helay)… Helo ahí.

Empacarse….  Encapricharse

Emplumarla..  Huir, irse, desaparecer

Emponchao…  Cigarrillo de tabaco negro ordinario, envuelto a mano.

Emporrar……   Apareamiento de los perros

Encocorarse..  Alborotarse

Enrollao…….. Carne de cerdo preparada en forma de rollos.

Entierro……… Tesoro oculto o enterrado en el suelo.

Ereru……..      Abeja criolla ()

Escuro……….. Oscuro. Antiguamente se decía en Santa Cruz “ehjcuro”, “ehjcurana”. (Oscurana)

Fajinista……. Persona porfiada y testaruda.

Fefeinte……… Dos veces veinte.

Floqui floqui….Me queda muy ancha, la ropa. ()

Funfuñó…….. Canto lúgubre de ciertas aves.

Gambeta……. Modales graciosos del rostro o del cuerpo que hace un hombre a una mujer o viceversa. Coquetería.

Grigotá………. Cacique de los indios chanés, primitivos pobladores de Santa Cruz.

Guacha……… Dícese del animal huérfano.

Guajojó………. Ave nocturna, la más pequeña de los búhos, que emite un canto lúgubre y largo, análogo a una serie de gemidos (H.S.F.). Antes se creía que era de mala suerte.

Guajojó…….. Urutaú, guaraní.()

Guampa…….. Corneta (asta) que toca el marucho.

Guarayo…….. Indígena de la tribu de ese nombre, de estirpe guaraní.

Guariflé……… Bebida de huevo batido en agua caliente con licor.

Guasca………Tira de cuero, correa.()

Guatía……….. Cabeza de res preparada y asada al horno. En pozo cavado en el suelo donde se pone brasas, Lugo la carne envuelta y se tapa con tierra.

Horquillazo… Empujón con la mano en palca, dado en el cuello de otro.

Insirirí……….. Raquítico.

Jaba………….. Encías crecidas de los caballos.

Jachi…………. Sedimento de café o desechos de harina de maíz.

Jochi…………..Cuniculus: Jochi pintao, jochi colorado. Roedor ()

Jacuú………… Pan, yuca o algo similar que se acompaña con la comida o bebida.

Jancara……… Mate de gran tamaño.

Janucho……… Farsante. Simple.

Jara…………… Hojas de palmera, colocadas a manera de techo de un agua, que hacen los campesinos o cazadores para resguardarse de la lluvia.

Jarichi……….. Tira de trapo a manera de trenza para el cabello.

Jarón…………. Cansado por trabajo bajo el sol tropical.

Jasayé……….. Tejido de hojas de motacú en forma de bolsa.

Jatupear………Hacer espuma el jabón en el proceso de lavar ropa.

Jatupu…………espuma de jabón

Jato…………… Una pieza o conjunto de ropa.

Jau……………. Voz equivalente a ¡oye!

Jausi………….. Reptil de color verde, media entre la lagartija y el peni.

Javajú……….. Resto de jabón. Fruta que mientras más madura, más fruncida.

Jeborá……….. Desecho en los panales de miel. Cera de abeja

Jenecherú….. Leña gruesa o tizón que se deja arder toda la noche sin apagarse, para que amanezca fuego.

Jetapú……….. Cuña. Lo que se incrusta por debajo de una cosa para que se fije.

Ji………………. Voz de mando en el carretón para el buey derecho ()

Jichi………….. Monstruo fabuloso que, se dice, habita en ciertas lagunas que no se secan nunca. Persona diestra para ciertas actividades.

Jichimora…… Variedad de ofidio.

Jichiquií…….. Astillas largas y flexibles que se sacan de las hojas de motacú.

Jichitarumá.. Variedad de pájaro.

Jichuchí……… Desechos de maíz seleccionado.

Jigote………… Relleno de la empanada u otro plato.

Jipato………… Flojedad de los caballos cuando comienzan a engordar.

Jipurí………… Raicilla interior de la yuca. Nervadura hoja palmera de motacu u otras

Jisunú……….. Huevo que se deja en el nido para incitar a la gallina a poner otros huevos ()

Jitamucú……. Excremento de perro ()

Jobobosí…….. Especie de abeja silvestre.

Jocha…………. Trastada.

Jochear………. Sinónimo de torear.

Jochi…………. Cuniculus paca. Jochi colorao y pintado.()

Joíchi………… Polilla destruye ropa y maderas. Persona molesta ()

Jometoto……. Espátula grande de madera para batir ciertos alimentos en su preparación.

Jone………….. Terrón de tierra duro

Jopo………….. Mechón de cabello que sobresale en la cabeza.

Jorebaré…….. Hormiga pequeña de color rojizo y olor penetrante.

Jucumari……. Oso sudamericano.

Jumbacá…….. Estiércol de ganado vacuno.

Jumbarayú…. Excremento de gallina.()

Jumechi……… Aguardiente de caña de mala calidad ()

Jumetrear….. Fastidiar, zarandear.

Kaa…………….Monte, guaraní ()

Kaamiri:………monte bajo, Camiri ()

Keresa………. Huevos de mosca sobre la carne. Gusano en las heridas ()

La Trampa…. El demonio.

Lampión…….. Lámpara a kerosén. Con mecha de algodón ()

Locro………… Comida de arroz, carne y yuca o plátano.

Lopopo……… Párpado hinchado.

Machorro….. Apelativo que se le da indistintamente al humano y al animal que no procrea. .

Macono……… Ave de rapiña que caza al vuelo a las víboras.

Maipubá……. Afluente del Güendá; corre entre los ríos El Pato y Jorge.

Majao………… Comida de arroz con carne majada. Charque

Mamesó……. Desvencimiento de cabeza.

Manechi…….. Especie de mono grande, cotudo.

Manene…….. Que mana.

Mañaso……… El que derriba ganado para vender carne o destinarla al consumo de la hacienda.

Maraca……… Redoblar del tambor como preludio para la ejecución de un carnaval.

Marigüí……… Mosquito cuya picadura, bastante molesta, deja debajo de la piel una gota de sangre.

Marucho…….El peón que va al frente de la tropa de ganado y toca el cuerno para guiarlas. ()

Masaco……… Pasta de yuca cocida o plátano frito, con carne, chicharrón o queso, molida en tacú.

Matato………. Cucharón hecho de una fruta (mate) para trasvasijar líquidos. “Buenos matatos”: buenas razones.

Matatuza……. Golpe en la mano de otra persona para hacer caer la cosa tenida.

Mate…………. Vasija hecha del fruto de esa planta.

Matufia……… Malos manejos económicos. Fraude.

Matusi……….. Caballo viejo y flaco.

Mauri………… Pájaro negro insectívoro que vive en los barbechos.

Metapaso…… Juego de niños.

Metiche……… Entrometido ()

Michi…………. Gato.

Michi:………….Pequeño, chico, tacaño. ()

Minga………… Trabajo campestre que se hace por comida en un solo día.

Mocheó……… Estado enfermizo de los niños, creyéndose su contagio por la exhalación del gas de los muertos.

Mocherú……. Planta que tumba sus flores sin llegar a dar fruto

Muruncuntrullo….Hueso de choquizuela para sustanciar el caldo o sopas.()

Monocotudo.. Manechi de color rojizo.

Muchirí……… Tambo, cuyo nombre se le aplicó a un barrio de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

Maracuyá….. Fruta comestible de la familia sapotáceas.

Musunguelas. Muchachas callejeras.

Mutún……….. Serranía con una colosal reserva de hierro y manganeso.

Mutún……….. Pava silvestre de pluma negra tornasolada.

Ñamurucú….. Reunir escasos ingredientes para un locro. Cambio.

Ñacurutu……..Búho americano ()

Ocoró………… Estado de la comida agria.

Ocoro………….Fruta Garcinia madruno, amarilla de cáscara rugosa y sabor agridulce ()

Ocorotu……….Lugar donde abunda las plantas de Ocoro ()

Orocepeó……. Variedad de abeja silvestre.

Osamenta…… Cadáver descompuesto

Paco………….. Soldado de policía.

Paculita……… Lorita de muchos colores.

Pacumuto…… Varilla de madera que sirve para asar carne.

Pagüichi…….. Casa rústica de campo, techada con hojas de motacú.

Paico………..   Indígena provincia Velasco ()

Pajona……….. Muchacha v.a.

Pajmo………..catarro, dolor de huesos y cadera por sentarse en algo frío o caliente, pajmo de sol y de Luna ()

Palometa……. Pez muy voraz. Piraña.

Panacú………. Tejido de hojas de motacú a manera de bolsa pero más grande que el jasayé.

Paraba……….. Guacamayo.

Parichi……….. Estera trenzada con una sola hoja de motacú, para usos diversos.

Pascana………Lugar donde se pasa la noche durante un viaje.()

Patasca………. Cocido de patas de vaca con maíz, actualmente con cabeza de chancho. ()

Patengue……. Los que no pisan firmes.

Patuleca…….. Dícese de la persona cuyas piernas hacen dengues al caminar.

Paúro………… Pozo de agua poco profundo.

Pe………………Aplastado, guaraní ()

Peji…………….Tatu, armadillo aplastado

Pelada……….. Niña, muchacha joven.

Peni…………… Reptil de la familia de los Saurios.

Peroquí……… Sucha, urubo, buitre de cabeza y cuello rojo ()

Peta…………… Tortuga.

Petacudo……De barriga prominente ()

Peto…………… Avispa.

Pinchulear……Acicalar, adornar, maquillar, vestir con esmero. ()

Pirai…………….rio de peces, guaraní. Piraí. ()

Picao…………. Comida de arroz, carne y yuca picada.

Pichaí………… Plegado, fruncido. Referente a los géneros, telas.

Pichi………….. Pene. ()

Pichiró………. Sabor de la fruta que no está bien madura.

Pico…………… Colmena de abeja silvestre.

Pije……………. Bien vestido.

Pila……………. Pies descalzos, pata pila.

Pinganillo…… Pije, elegante.

Piroco………… Gallo pescuezo pelado.

Pirai…………….Pira, pez; i, río, guaraní. Río con peces. ()

Pitaí………….. Erupción cutánea con escozor, producida por el calor.

Pitar……………Fumar

Piyo…………… ñandú

Plequecó…….. De andar desvencijado. ()

Pliqui de………De mentira.

Pochecó……… Aburrido, hastiado, acobardado.

Pojmeta…….. Camba trompeta, con mal humor. ()

Pollenquenque.. Mentecato, tonto y distraído.

Ponjear……… Paunjesear. Colocar el maíz todavía en chala, atado por dos extremos de las hojas, a manera de alforja.

Popechi……… Que tiene un dedo más.

Popí………….. Manchas producidas por hongos en la ropa que se deja amontonada, húmeda y a medio lavar.

Pororó……….. Tostado de maíz que revienta a guisa de flor.

Posetacú…….. Hormiguero formado en las ramas de los gruesos árboles.

Puchapucha.. Planta despreciable.

Pucho…………..cigarro ()

Pues…………….Locución equivalente al sí.()

Puguilla……… Adolescente.

Puján………… Pan de maíz a la ligera.

Pujusó……….. Lama u hongos que por efecto de la humedad cubren las cosas.

Pululé………… Persona de carnes flojas y descolgadas.

Punilla……….. Especie de antesala, descubierto de paredes, en una casa de campo.

Putirí…………. Variedad de pato salvaje volador, pequeño de pico rojo, tiene su plumaje de varias formas y es chuto, de cuello color plomo y negro, azul.()

Pututo……….. Guiso de harina de maíz con carne.

Quiabó………..Olor y sabor desagradable de los alimentos ()

Quiboro…….. Canasto hecho de hojas de motacú, semiaplastado, circular y sin asa.

Quichote……. Raíz central, larga y fuerte de los árboles.

Quirichí……… Verruga.

Quitabusi…… Mosca tornasolada de tamaño considerable.

Resacao …….alcohol destilado de baja calidad ()

Rocorroco….. Insecto hematófago.

Rosca………… Masa horneada de maíz con queso en forma de argolla.

Sabandija…… Manga de insectos, mosquitos, ejenes, marigüises.

Safacoca……. Persona desaforada.

Sama…………. Araña.

Saó……………. Sombrero hecho de fibras de la palmera del mismo nombre.

Sapirá……….. Lagañoso.

Sapocó………. De sapo. Sapo, anfibio, anuro, Bufo bufo. ()

Sapo……………Vulva, órgano sexual femenino ()

Sarao………… Danza típica.

Sarazo……….. Medio borracho. ()

Sarasaó……… Color azul que resalta en la yuca maleada.
Saró…………… Dícese de la epidermis escamosa por efecto de la sequedad del ambiente.

Sarobabó……. Se dice al que está decepcionado, por su miedo o tristeza disimulados.

Sarobaró……. Aparato de palo para acompañar dos hilos que tratan de torcer.

Sayubú………. Variedad de pájaro.

Seboí…………. Variedad de pájaro de color negro.

Sepe………….. Hormiga parecida al setochi pero más grande y muy voraz.

Seraquití……. Cera pegajosa.

Serebó………. Meloso. ‘Barrio serebó’ al sector de la ciudad en donde se vendía azúcar y sus derivados. ()

Serere……….. Ave cuculiforme, conocido también como hoacin y guacharaca. ()

Sernambí……. Goma recogida de la corteza de la siringa llena de impurezas.

Sicurí…………. Boa (Boa contrictor).

Silbaco………. Duende.

Simiusi………. Persona delgada y pequeña de estatura. Débil.

Singa…………. Vara larga para impulsar embarcaciones.

Sirari…………. Árbol, Semilla veteada roja y negra, víbora sirari de estos colores ()

Sirionó………. Indígena salvaje y belicoso de las selvas de Santa Cruz.

Siripa………… Mujer habladora sin miramiento.

Siripi…………. Lo que queda en el urupé, después de colar la chicha.

Somó…………. Chicha con mote de maíz.

Soqui-son-fon.. Se dice del animal que por haber corrido mucho, se le afloja el esfínter anal, dando paso al aire en calidad de fuelle.

Suasar……….. Poner la yuca entre las brasas o llamas, para después pelarlas y asarlas.

Sucha………… Gallinazo, buitre, (urubú, urubó) ()

Suchi…………. Conscripto, soldado recluta.

Sucumbé……. Bebida compuesta de leche, huevo, licor y canela.

Sumaqui…….. Corteza curtiente que se extrae del árbol llamado curupaú.

Sumurucucu. Lechuza de tamaño mediano. Otus choliba ()

Suniacá……… Comida de maíz.

Supumó……… Fieros que se hacen a una persona, haciendo ver que está mejor con otra.

Suraso……….. Viento fuerte y frío del sur.

Surubí……….. Pez de la familia de los Gádidos.

Suro……………Abeja criolla, Suru abeja mansa ()

Surutu………… lugar donde abundan las abejas ()

Surutu………..Rio de Santa Cruz Provincia Ichilo ()

Tababé………. De formas torcidas.

Table…………. En el juego de las bolas.

Tachobobó…. Una cosa que no es dura ni blanda.

Tacú………….. Mortero de madera.

Tacuarilla…… Arma primitiva a guisa de escopeta de un solo cañón.

Tacuchiri……. Persona con defectos en el nudo de la pierna. “Taculiqui”.

Tacupé………. Polvo de tiesto que sirve para amalgamar el barro de loza.

Tacuarembo…caña hueca de considerable grosor y altura ()

Taitetú………. Puerco pequeño del monte. Pecarí ()

Tajunó………. Amanecido de mala cara.

Tapeque…….. Vitualla, avío.

Tapiosí………. Insecto nocturno que da luz titilante

Tapití………… Liebre.

Tapora………. Mujer crespa, de cabello ensortijado.

Tapeque……..Avío o provisión de alimentación para un viaje.()

Taquirari…… Música típica de Santa Cruz.

Tarabilla……. Dispositivo en el aparato que sirve para hacer cabestros. (Que habla rápido)

Taracoé……… Ave del orden de las Zancudas.

Tarechi………. Loro salvaje, de canto muy ruidoso, que nunca llega a hablar, aunque se crie en cautiverio.

Tari…………… Vasija hecha de tutuma con orificio angosto para echar líquidos.

Tataracó……. Demasiado cuchuqui.

Tatú………….. Armadillo.

Tembleque…. Persona que sufre del mal de Parkinson.

Tibibi………… Ave pequeña del orden de las Zancudas. Piernas de Tibibi, persona de piernas flacas. ()

Tichela………. Vaso de hojalata en que se recibe el látex del árbol de la goma.

Tichibó………. Vasija, con dos orejas, hecha de barro cocido. Se utiliza generalmente para echar chicha.

Tijereta……… Ave de la familia tyrannidae, cuya cola es bifurcada.

Tilburí……….. Coche de dos ruedas tirado por un caballo, usado antiguamente en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

Tiluchi……….. Hornero.

Tipoi…………. Vestimenta exterior de uso femenino en tela delgada; la llevan las cuñas.

Tiquiminiqui. Se emplea cuando se advierte un engaño; quiere decir: “te pelaste”.

Tirirú………… Bacín, urinal, de tutuma o mate y con una abertura en la parte superior ()

Toco………….. Tronco de madera para sentarse. El Toco, la cadera ()

Tolón…………. Se dice a la persona de poco talento. Simple.

Tolondro……. Hombre de poco talento.

Toruno………. Toro que ha sido castrado en viejo.

Toreao…………Café preparado a la rápida ()

Totaitu………..Lugar donde abunda el Totai ()

Trasao………. Machete.

Trompeta…… Persona enojada o “empacada”.

Tuco……………Que ha perdido un miembro. Tuco de un brazo, una pierna ()

Tucura…………Tuku, guaraní; langosta, saltamonte. ()

Tui……………. Ave de la familia de los rapaces.

Tujuré……….. Alimento de maíz, pelado con lejía.

Turiro……….. Insecto que destruye la madera reduciéndola a polvo. Termita.

Turumba……. Aturdido.

Turupé………. Lo que tiene muchos agujeros. (Urupe)

Turuteadora. Arrulladora.

Tutuma……… Calabaza que sirve como recipiente para muchos usos. Fruto del tutumo.

Tutú……..:…….Voz que se usa para arrullar a los niños ()

Tuyuyo………. Ombligo largo, brotado.

Urina…………. Gacela.

Urupé………… Cedazo o tamiz de fibras de palmera de saó.

Urupeza……… Cedazo parecido al urupé pero de tejido más ralo.

Ururó………… Mono pequeño de color amarillo.

Urucú………..Rojo, semilla colorante. Urucum guaraní, rojo. ()

Urubo, Urubú…Sucha ()

Urutaú………. Ave nocturna de canto lúgubre (Buo).

Usa….. ………. Buey del lado izquierdo del carretón. Voz de mando para que avance.

Velatacú………Niños que “velan” el Tacú esperando les den algún alimento ()

Viudita………. Personaje de ultratumba, representado por una mujer vestida de negro con mantón blanco, cuyo cuerpo está relleno con chala.

Visita………   Mantis religiosa ()

Yacaré………. Caimán.

Yapar…………Añadidura

Yarame……… Piedra roja blanda.

Yesca………… Sin dinero.

Yeta………….. Mala suerte.

Yomomo……. Fango. (Lugar fangoso similar al curichi)

Yoperojobobo. Variedad de víbora muy venenosa.

Yuracaré …… Tribu salvaje que vive en la margen izquierda del río Yapacaní.

Zarandajo….. Dícese de la persona chistosa y juguetona.

Zocollón…….. Acción de empujar bruscamente del cuello a otra persona.

Zurrón………..Bolsa de cuero dulce y seco de res para guardar granos, maíz, arroz, ()

Nota: () añadidos por Ovidio Roca de otras fuentes, especialmente orales.

 

ovidioroca.wordpress.com

 

 

 

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LA TENDENCIA A LA AUTODESTRUCCIÓN DE LOS CRUCEÑOS

Alejandra Serrate

En los últimos diez días se han desatado dos escándalos, por supuesto uno más grande y penetrante que el otro, pero ambos ponen en crisis y duda la transparencia y moral con la que se manejan dos grandes instituciones de los cruceños: la honorable Alcaldía Municipal de Santa Cruz de la Sierra y la Cooperativa de Telecomunicaciones de Santa Cruz, COTAS.

Los desafortunados comentarios vertidos por el señor Jerjes Justiniano en un acto de conmemoración a los 458 años aniversario de la fundación de Santa Cruz causaron repudio en las redes sociales y en la prensa. Repudio justificado por supuesto, pero luego del análisis a las denuncias, a los casi tres minutos de apología del delito en el que incurre el señor Justiniano me pregunto: ¿Por qué nos escandalizamos, condenamos e incluso hablamos de comenzar procesos legales a quien habla de una conducta delictiva ejercida por el hombre que tenía al lado?

Muchos me dijeron, al alcalde sí le comenzaron procesos cuando besó a la fuerza a una ingeniera, también cuando agarró las nalgas a una concejala y cuando le habló del tamaño de sus genitales a una periodista, tres actos reprochables que el alcalde cometió de manera impune y públicamente. Quizás sí se iniciaron procesos en su momento, pero el señor sigue ocupando (a medias) el sillón municipal y es la máxima autoridad de la ciudad.
Por qué existe esa condonación y permisividad a los delitos y clara inapropiada conducta del señor Fernández por parte de nosotros los cruceños? Aun habiendo demostrado ser amigo de quien declaramos nuestro enemigo, el dictador Evo Morales Ayma, hay cierto tipo de permisividad que le hemos otorgado al alcalde y sus más cercanos colaboradores para hacer con la municipalidad lo que deseen.

Luego, tenemos el destape de la más grande estafa a una cooperativa cruceña en nuestra historia, el robo millonario de trabajadores a nosotros, los socios y verdaderos dueños de COTAS. Personalmente, me atrevo a decir que COTAS, está enraizada en la identidad de los cruceños al haberse convertido en una orgullosa herencia para la ciudad, un resultado positivo al extremo centralismo que tenía a Santa Cruz excluida del resto de Bolivia. COTAS, CRE y SAGUAPAC son la consecuencia de cruceños que buscaron el crecimiento económico y social de la ciudad en la vivían.
Según abogados de la cooperativa, el robo asciende a al menos $us. 7,7 millones, pero pese a ser ésta suma estratosférica, el señor Delmar Méndez, director de comunicación de COTAS, señaló que al momento, se está procesando a tan solo cinco empleados, que son Orlando Cabrera, Richard Añez, Jesús Justiniano, Luz María Soliz y Hubert Gil.
El ahora ex presidente Iván Uribe, declaró a un medio de prensa, que el robo millonario fue descubierto en los primeros días de enero, lo que nos da a entender que la cooperativa ha tenido casi dos meses para llegar a tener a los responsables en manos de la justicia y la misma cantidad de tiempo para dar una respuesta concisa a nosotros los dueños acerca de porque fue tal la inoperancia de los funcionarios que reciben el sueldo directamente de los socios al cumplir con sus obligaciones, al punto de poder robar la grosera cantidad de casi Bs. 60 millones.
COTAS pasó de ser una empresa en donde la persona con el mejor currículum podía trabajar, a ser la empresa donde siete o diez logieros contrataban a sus hijos y sobrinos para realizar tareas y funciones muy por encima de sus capacidades, resultado de esta suerte de fraternidad/empresa es no solo el robo millonario, sino también las denuncias que ahora vemos salen a la luz, como la venta del lote a CRE, sueldos altísimos y  la reciente intervención de la justicia más corrupta a la cooperativa, causando detenciones arbitrarias y muy posiblemente, la destrucción de la misma COTAS.

Ahora, los dos temas que toco son profundamente distintos, pero tienen una cosa en común: la autodestrucción en la que caemos los cruceños cuando callamos ante lo incorrecto y lo ilegal, el compadrerío y camaradería a la cual parece estamos condenados, incluso cuando se trata de callar cuanta barbaridad realicen nuestros coterráneos. La intervención de COTAS me parece una conducta absolutamente calculada por parte del gobierno central, un dejá vu al caso terrorismo que sabemos que terminó con inocentes que a la fecha continúan detenidos sin sentencia.
Los cruceños nos auto saboteamos cuando callamos al ver a un amigo, vecino, compadre o pariente mal manejando lo que no le pertenece por miedo a quedar mal, nos hemos convertido en una sociedad suicida al ser cómplices de corruptos y ladrones, hemos permitido que saqueen lo que tanto le costó crear a generaciones pasadas, este silencio ha tenido las tristes consecuencias que quiebres de instituciones como la CAO, la venta de la PIL, la intervención a COTAS, caso bandas municipales, caso dron, abusos sexuales, ítems fantasmas e incluso estafas a bancos ¿y todo para qué? Para que 15 o 20 familias puedan tener gozar de una asquerosa comodidad económica, la cual no parece ofendernos, ya que estos delincuentes son parte de clubes exclusivos, miembros de comparsas, fraternidades y negocios concurridos.
Es una tristeza y una decepción que COTAS haya sido intervenida, un daño a nuestra historia como ciudad auto construida, a nuestra capacidad de gestionar nuestro propio crecimiento, pero el silencio al que incurrieron muchos trabajadores de COTAS tanto los actuales como los que están afuera es atroz, recuperar la cooperativa tardará años, o incluso, será eliminada por el gobierno central.
Sabemos que es imposible que entre cinco ladrones haya habido semejante saqueo, los números simplemente no cuadran, y la alternativa es quizás peor, la incapacidad de una ¨N¨ cantidad de empleados que hayan permitido por inoperancia el robo millonario.

Señores, es momento de hablar, de denunciar, de cortar la complicidad y compadrerío con la delincuencia, la corrupción y lo inmoral. Dejemos de auto-sabotearnos, los lamentos tardíos no sirven de nada la condescendencia con las fechorías nos han llevado a tener una municipalidad que ha sido objeto de burla con prensa internacional, quiebre de instituciones e incluso secuestro judicial de inocentes. La zona de comodidad en la que nos encontramos es peligrosa y lo digo una vez más, auto-destructiva, estamos a tiempo de salvarnos rechazando a los inmorales y ladrones.
Santa Cruz no merece ser llamada casa de cómplices.

Eju.Tv 2 de Marzo 2019.

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RUMBO HACIA EL BIENESTAR CIUDADANO O LA CATÁSTROFE, NUESTRA ELECCIÓN, NUESTRA DECISIÓN.

Ovidio Roca

Los pueblos para avanzar y construir su futuro tienen dos rutas principales; la del Socialismo y Populismo que postulan en nuestro Continente, Cuba, Venezuela, Nicaragua y Bolivia o la de la Democracia liberal que transitan entre otros países, Uruguay, Chile, Colombia, Perú y que ahora emprenderá Brasil. Si queremos informarnos  de los resultados en la economía y bienestar de los pueblos como producto de aplicar cada uno de estos modelos, podemos revisar los datos estadísticos de las agencias internacionales sobre libertad, democracia, economía, educación, salud y pobreza para cada uno de los países.

 

En cada país el populismo tiene sus peculiaridades, el Populismo Cocalero Masista, está caracterizado por el autoritarismo tipo sindical, el anticapitalismo y socialismo discursivo,  el uso del racismo, el corporativismo,  la manipulación de las masas, la demagogia y el doble discurso, el clientelismo y asistencialismo, el centralismo y estatismo, el crecimiento exponencial del empleo burocrático, la corrupción desmedida y la convicción de que el imperialismo yanqui es el responsable absoluto de todos los males del país, habidos y por haber.

 

Sin necesidad de leer veinte mil libros, simplemente repasando por Internet las noticias de cada día podemos constatar el fracaso económico y social de los países populistas y como resultado de ello el incremento de las masas de migrantes que angustiados escapan de los paraísos socialistas. Son miles ciudadanos que huyen de Centroamérica, Cuba, Venezuela, Nicaragua y que corren desesperados hacia el Imperio Yanqui capitalista, con lo que ahora son ya millones los expatriados y cada día que pasa aumentan.

Hace trece años que en nuestro país sufrimos, adolecemos, de un gobierno populista y dictatorial, que controla absolutamente todos los poderes del Estado poniéndolos a su exclusiva disposición y usando discrecionalmente las instituciones y las leyes para avasallar y castigar a los opositores. Una de éstas instituciones, el Poder Judicial con su comportamiento corrupto nos induce a descreer en la justicia y las leyes, y en cuanto al resto de las instituciones sabemos que solo están para cuidar los intereses de poder y dominio del Gobierno Central.

Últimamente inventaron y legislaron que es “un derecho humano” del dictador perpetuarse en el poder y que el ciudadano no tiene derecho de vivir en libertad y elegir periódicamente al gobernante que considera más idóneo. Las instituciones internacionales responsables de precautelar los derechos humanos y que deberían haber actuado de oficio desconociendo este fraude, esta falacia, no dijeron ni pio.

En estos años de gobierno populista y cocalero, además de la economía formal y productiva, se ha destruido el pensamiento libre, corrompido la institucionalidad y a los funcionarios públicos y especialmente a los del poder judicial, por lo que grupos sociales originarios y populares desconfiando de todo y de todos han retornado a la llamada justicia comunitaria, mediante la cual torturan, queman, linchan y asesinan públicamente a presuntos o reales delincuentes. Las turbas afines al gobierno tienen licencia para matar y actuan impunemente.

 

La receta estatista y dirigista, aplicada diligentemente por el masismo cocalero, ha destruido la economía y la democracia boliviana y ha impedido a la nación avanzar hacia una ciudadanía responsable, al haberse generado un ambiente que ahuyenta a los inversionistas nacionales y extranjeros mientras favorece y promueve la informalidad y la corrupción. Recordemos que el progreso material y moral en las sociedades exitosas, están relacionadas con la libertad, la propiedad privada y el libre mercado, que son los elementos esenciales del capitalismo y la democracia liberal.

 

Este tipo de regímenes populistas son absolutamente destructivos y lo que no destruyen lo corrompen y lo hacen con gran angurria e ineptitud y como les gusta la corrupción, la coca y sus derivados, se amarran al poder por lo que la vaina está para largo y bastante complicada.

El problema es que gran parte de nuestra población, que subsiste en una economía primaria y atrasada, se acomodó a la informalidad y a la cultura populista y tiene miedo al cambio, además de que el recuerdo de los mejores tiempos del gas abundante y la coca libre (que ya concluyen) pesan fuertemente y como dice el dicho: prefieren lo viejo conocido a lo nuevo por conocer, pues además es más favorable a su forma de hacer negocios y a su nivel de competitividad laboral.

 

En las próximas elecciones Si queremos apostar al progreso nacional y cambiar el modelo económico y político fallido del populismo cocalero, debemos apoyar al candidato que postule la democracia liberal y cuente con el mayor apoyo ciudadano. Un apoyo que como contraparte exige el compromiso de armar un equipo de gobierno con los mejores hombres y mujeres del país y una selección meritocrática para todos los cargos públicos; lo que permitirá en la difícil coyuntura que se avecina conducir con responsabilidad y profesionalismo el país y sus habitantes hacia el bienestar y la libertad, pues si nos equivocamos solo nos resta correr desesperadamente hacia el paraíso gringo, como lo hacen ahora los centroamericanos suplicando que los dejen entrar.

ovidioroca.wordpress.com

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FRENTE DE UNIDAD NACIONAL Y CANDIDATURAS

Ovidio Roca

Con la misma receta y práctica culinaria de Cuba, Venezuela, Nicaragua, avanza rampante el masismo cocalero hacia la dictadura y miseria del país. Aunque utilizan una receta por demás conocida por sus nefastos resultados, ellos muy hábiles, falsos y arteros, la venden como buena a la población.

Este modelo y receta populista, estatista, de corrupción, ineficacia, destrucción de la institucionalidad, nos dejará una herencia difícil de revertir. Ellos recibieron la mesa servida y provisiones para más de diez años y la malgastaron, la dilapidaron, se la robaron, se endeudaron y ahora no hay reservas, pero la gente quiere seguir recibiendo bonos.

En el país se vive un ambiente de anomia, de confrontación y la violencia se incrementa y lo peor es que la población decepcionada ya no cree ni confía en nada ni en nadie y por esta su experiencia no acepta ninguna argumentación jurídica o técnica ante cualquier situación y busca conseguirlo todo solo por vía de la presión y el bloqueo; como les enseño el dirigente cocalero.

El masimo cocalero está dejando al país en puertas de una crisis institucional y económica, con una institucionalidad destruida, una corrupción galopante y un alto endeudamiento por tanto después del populismo y con la gente desmotivada y carente de valores  y confianza, el trabajo de reconstrucción será difícil, pero se hace imprescindible hacerlo para evitar caer en la mayor miseria y violencia que genera la informalidad y el narcotráfico.

Aunque a la gente no le gusta, es necesario hablar claro y con la verdad, la transición hacia un gobierno democrático y el camino a la libre economía y formalidad, será difícil por tanto para enfrentar al populismo cocalero del MAS hace falta un Candidato de Unidad y que sepa llegar con un mensaje de progreso y futuro a todos. La obligación por tanto es la Unidad, formar un equipo con los mejores hombres y mujeres del país, los más honestos y los más idóneos para cada tarea y para ello se hace necesario superando los egos de los diversos dirigentes y líderes nacionales y locales, unirse por el bien común.

El Presidente de un país es un servidor público, un Gerente que señala el rumbo y administra las diferentes instituciones públicas de un Estado que da seguridad jurídica y estímulos para que el sector privado trabaje de forma eficiente y competitiva; pero éste funcionario no funciona, si no cuenta con un equipo de estrategas y operadores políticos, de administradores y de gerentes creíbles, honestos e idóneos. Tenemos que entender que el Presidente no es un iluminado todopoderoso, es solo el jefe de un equipo de trabajo cuya gestión debe estar limitada en el tiempo, por máximo dos periodos, pues está sujeto a padecer de hubris, la locura del poder que se produce por la tensión y el duro trabajo y que induce al  funcionario a rodearse de un grupo amigable que le da apoyo y tranquilidad emocional; el problema es que en este equipo se infiltra gente vil y rastrera, los conocidos llunkus, que para conseguir sus fines personales, lo alaban, lo adulan, lo manipulan, le mienten y mal informan, por lo que con el ego inflamado el Presidente se cree un dios omnipotente y ahí lo melean. En la antigua Roma cuando entraban los Generales triunfantes en sus cuadrigas a recibir las ovaciones del pueblo; enviado por el Senado tenía a su lado un esclavo que repetía constantemente: “Recuerda que solo eres un hombre”.

El país tiene trabajar con la gente que tiene y tenemos un estadista como Samuel, un comunicador internacional como Tuto, un hombre inteligente y que conoce el pueblo andino como Víctor Hugo, una mentalidad joven oriental como Oscar Ortiz y Eliane Capobianco  y muchos más. Los jóvenes, aquellos que no tienen compromiso con el pasado, son claves para construir el futuro apostando a la cultura de la innovación, la ciencia, la tecnología y la educación. Así podremos avanzar hacia el desarrollo sostenible, frenar el deterioro ambiental y el cambio climático.

En un proceso como este se requiere apostar a ganador y unir esfuerzos; Carlos Mesa es una persona inteligente y un gran comunicador; el mensaje mediante el cual anuncio su candidatura fue brillante pero lo principal es que cuenta con una importante aceptación de la población. Es un ciudadano como todos, con muchos problemas y errores, que los oficialistas y los envidiosos le buscarán y seguro encontrarán; pero “aquel que no tenga pecados que tire la primera piedra”, como decía Juan. En consecuencia se lo debería apoyar en base a un programa y un equipo de trabajo idóneo.

Para armar el equipo tenemos que pedir a los políticos y dirigentes que controlen su ego y acepten postergar su postulación en pro de una opción más ganadora, según la opinión de la gente, lo que no quiere decir que ellos no sean buenos por lo que pronto tendrán su oportunidad. Ahora es necesario más grandeza y apostar y apoyar una sola opción pues la situación es difícil, pues se trata de una operación dolorosa para salvar al país y el enfermo esta drogado y tiene miedo, prefiere seguir deteriorándose hasta morir y no enfrentar una dolorosa terapia de shock.

Hoy 10 de Octubre día de movilizaciones, unos celebrando la recuperación de la democracia y otros la repostulacion de la dictadura.

ovidioroca.wordpress.com

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Estado inconcluso

Ovidio Roca

14/05/2011

Bolivia no ha logrado conformarse como Estado Nacional, es un Estado ausente, un Estado Inconcluso, que ni siquiera ha logrado tener presencia en todo el territorio que pretende administrar, y en tal razón no puede cumplir con su principal función: la provisión de seguridad y justicia. En la década de los 80 se inicio un aprendizaje de democracia y participación y sin haber aprendido aún la lección el 2006 retornamos a un esquema totalitario con disfraz democrático.

Su ubicación lejos de las costas y sin vías de comunicación no permitió que Bolivia se inserte  al proceso de desarrollo, cual lo hicieron otros países de íbero América aprovechando su situación costera; menos recibió los beneficios de la migración con tecnología y vocación industrial. Su inserción en la economía mundial, la logro exclusivamente como proveedor de minerales y en la región de los llanos, puntualmente y por escasos años, con la goma.

Un país extenso, poco poblado, sin integración física y con una deficiente y débil estructura institucional. Un Estado centralizado de ficción, que perdió en guerras y litigios más de la mitad de su territorio. Un país pobre y con una gran diversidad geográfica, ecológica, étnica, social, cultural e histórica, totalmente desaprovechada.

El Estado boliviano a lo largo de su historia estuvo circunscrito exclusivamente al área minera, único objeto de interés del grupo gobernante; el resto era monte y culebras.

Un Estado exclusivamente andino que no logro dar seguridad territorial, protección y seguridad a los habitantes, menos un marco de políticas estables que garanticen bienestar, educación, acceso al trabajo, a la propiedad, a servicios públicos esenciales y a la participación ordenada en la vida pública, como corresponde a una sociedad libre y democrática.

Un país donde el setenta por ciento de la actividad económica es informal y donde el empleo es mayoritariamente o ilícito o informal. Un país donde en los últimos años, el narcotráfico campea cada día más libremente.

Un Estado con carencia de gestión y de resultados, que imposibilita que el pueblo lo reconozca como tal  y guarde lealtad a los gobernantes.

Una sociedad de raíz indígena, que recién a mediados del siglo pasado intenta integrarse social y territorialmente y construir la mestiza, Nación Boliviana.

El resultado es que no se ha construido un verdadero sentimiento de pertenencia y orgullo nacional, no existe una historia nacional compartida, salvo ese relato patriotero de presidentes que suben y son defenestrados rápidamente; de batallas y de mar perdido, que se enseña en las escuelas buscando unificar al país.

Una historia pensada y construida desde la égida de una sola región y del grupo gobernante del Estado centralista.

La verdadera historia, la de las diversas regiones y pueblos en su lucha por su autonomía y por la construcción de un Estado Nacional con visión de futuro, de prosperidad, de progreso y que nos incluya a todos, aún no ha sido escrita.

La gente por sobre todo busca sobrevivir y encuentra alternativas en la medida que el Estado no se las da, en consecuencia crean sus propias leyes y evitan la mínima interferencia externa hacia la actividad “legal o ilegal” que han aprendido y adoptan para progresar. Son pueblos diversos y dispersos, con intereses y costumbres diferentes, que tiene poco interés en fortalecer ese Estado Nacional centralista, del que no tienen buenos recuerdos y menos interés en acatar sus leyes y sus controles.

Como una forma de autodefensa y supervivencia, estos grupos sociales, se han unido en corporaciones, gremios, logias, sindicatos, movimientos sociales estructurados a modo de grupo de presión y autodefensa. Practican el corporativismo sobre la base del área funcional, de la solidaridad social y los roles entre individuos.

Pese a su vivencia corporativa y practica mercantilista, fruto de la predica trotskista en las zonas mineras, gran parte de los activistas sindicales tienen con una fuerte orientación al socialismo, como solución desde arriba a todos los problemas, aún los personales.

Dada la escasa industrialización y falta de oportunidades de trabajo en el área urbana, la máxima aspiración de una parte de la población es la “peguita” que les soluciona el hambre y desde la seguridad de ésta, buscar sus propios negocios. Así vemos cada año colas interminables para ingresar a las Normales (escuelas de formación de maestros), a los Institutos Policiales y al Ejército. Muchos se hacen engañar con el cuento de que ingresaran allí sin trámites y algunos lo logran, pues coimearon al que era. Especialmente en el área urbana, los partidos políticos, los sindicatos y logias son la vía para acceder al peguismo estatal y al de las instituciones de amplia y dispersa base social, como las cooperativas.

Por falta de cultura y control institucional y ciudadano, las organizaciones se constituyen en feudos de grupos que las usan para su beneficio personal. El concepto de servidor público es generalmente ignorado, ellos son propietarios de la institución y buscan según su nivel de decisión, sacarle el mayor provecho: desde información privilegiada sobre la localización futura de obras públicas que engordan tierras, comisiones por adjudicación de obras, aquellas para acelerar  los servicios, para obviar multas, para otorgar licencias. Mientras más corrupta es la cabeza de la institución mas corrupta es la estructura.

Lejos de los centros urbanos y del aparato gubernamental, se desarrollan esquemas diferenciados de organización que permiten a sus miembros la satisfacción de sus intereses y aspiraciones:

Los sindicatos cocaleros, sustento del actual régimen y que están bajo el liderazgo del Presidente del Estado Plurinacional, reivindica territorios libres para el cultivo de la coca y su procesamiento y exigen la expulsión de cualquier control internacional sobre el narcotráfico.

En la región altiplánica, los ayllus definen de facto territorios libres para el contrabando y una pista expedita para mover mercancías de todo tipo, desde éste centro del continente hacia los países vecinos.

Millones de informales pululan por las ciudades vendiendo toda clase de mercancías del más diverso origen.

Miles de “cooperativistas mineros” explotan en forma precaria, con gran sacrificio y ninguna previsión ambiental y de contaminación, minas abandonadas y restos de anteriores explotaciones.

El dinero del narcotráfico aceita esta enorme economía informal.

Todos quieren el libre albedrío en su feudo, en su área de actividad y no aceptan un Estado y leyes que afecten sus intereses y su libertad de hacer sus negocios, que intente controlarlos y cobrar impuestos. Solo aceptan una ficción de Estado para la imagen internacional.

En la región del oriente, con una cultura más liberal y abierta al mundo y la innovación, al lograr finalmente integrarse vialmente a los mercados internos y externos, los grupos locales y emprendedores migrantes de origen nacional y extranjero, ampliaron rápidamente la estructura productiva agroindustrial y al momento es la región que garantiza gran parte de la canasta alimenticia del pueblo boliviano.

Una visión provinciana y falta de cultura política evitaron que la región oriental juegue un rol importante en la política nacional. El desconocimiento de ese mundo minero e indígena boliviano, abonaron este desinterés por la política nacional, en la que incursionan solo de manera sectorial para defender intereses coyunturales. Por otra parte una estructura corporativa-logiera destruyo toda posibilidad de surgimiento de una intelectualidad con pensamiento libre y moderno.

Por lo general no se percibe en el país la existencia de una visión nacional y de estadista y en los grupos y en los políticos, prevalece  la visión gremial, sectorial y local.

La población boliviana ingresa al Siglo XXI angustiada por los bloqueos y huelgas lideradas por los cocaleros en busca de tener un territorio libre para su producción y por diversos movimientos sociales buscando sus reivindicaciones. Gente de clase media desesperada pensaba que con el bloqueador en el gobierno vendría la tranquilidad, esto abono el ascenso del MAS y su triunfo electoral abrumador el año 2005.

El MAS es fruto de una exitosa ingeniería de las ONGs que aprovecha el desbande de los partidos políticos y el caos en que vive el país. Es así que usando un discurso populista, de reivindicación étnica y de nacionalización de hidrocarburos, logran el apoyo de diversos grupos de interés corporativo, indígena e ideológico. Importantes sectores urbanos atemorizados por el desorden cotidiano y buscando una salida al caos, apoyan también al líder indígena, quien logra mayoría electoral y asume el control del aparato del Estado.

El MAS con un pensamiento totalitario, toma control del país: del poder coercitivo (ejercito y policía), del poder judicial (fiscales y jueces), medios de comunicación estatal, tesoro nacional, prebendas y pegas gubernamentales y promueven una ficción de Estado democrático para lograr el reconocimiento internacional

El grupo estalinista-jacobino, con voluntad de poder y proyecto ideológico, se apodera rápidamente del proceso de cambio de raíz indígena y cocalera, utiliza la figura del indio y se alía a la estrategia de poder político continental del Socialismo del Siglo XXI. Estos ideólogos y operadores tiene una extraordinaria capacidad de manipulación y un cinismo absoluto, ellos siguiendo una concepción comunista (con el aditamento del discurso indigenista) quieren ejercer el poder total y manejar el Estado para perpetuarse y sobre todo, hacer sentir su poder.

Hasta la fecha han logrado el control de todos los poderes del Estado y los han centralizado en el Ejecutivo. Tienen control sobre los fiscales, jueces, policía y ejercito y los usan para perseguir y destruir toda oposición política, perseguir cualquier tipo de actitud y opinión adversa. Han condenado a la cárcel a toda autoridad contraria al régimen y obligado a exiliarse al resto.

Con el afán de iniciar una nueva historia a partir de ellos, de inventar el mundo a partir de ellos, estos sociópatas etno-comunistas tienen que destruir todo el pasado y se engañan pensando que todo lo que hacen perdurara. Desconocen y tratan de destruir cualquier avance realizado anteriormente en la construcción de institucionalidad, en gestión de gobierno, legislación e integración social. Durante la democracia se logro atraer inversiones y posicionar a Bolivia como un proveedor potencial de gas a nivel internacional. El país fue líder entre otros, del Desarrollo Sostenible, Manejo de Bosques y Gobiernos Locales con la Ley de Participación Popular. Durante una época el Tribunal Constitucional, la Corte Suprema, la Corte Electoral, las  Superintendencias fueron respetados y reconocidos; todo esto fueron importantes avances en la construcción del Estado Nacional, que señalan un rumbo cierto hacia una sociedad democrática.

El proyecto de construir un Estado Nacional desde las regiones y pueblos, que es una aspiración popular sobre la que se estuvo trabajando, ha sido dejado de lado y mas bien se conspira contra la Nación boliviana con su fragmentación en treinta y seis nacionalidades, a las que se impulsa volver a su  primitivismo, desconociendo la realidad de un mundo globalizado, de una cultura universal y de valores y derechos humanos comunes.

Al momento, después de una desastrosa gestión económica y pese a la coyuntura de altos precios de las materias primas que les permitió ingresos antes nunca percibidos; el hambre y la inseguridad se hacen patentes, la inestabilidad social, huelgas y bloqueos se multiplican y los intereses de los diversos grupos que se juntaron con el MAS para la toma del poder, están empezando a colisionar. El mayor éxito logrado irónicamente ha sido la expulsión de toda inversión extranjera en capital y tecnología y rifar la posibilidad cierta de constituir al país en un proveedor energético, usando el gas.

El MAS, de inicio unió diversos y dispares grupos que pensaron que juntos podían lograr sus objetivos, ahora estos han entrado en contradicción. El modelo estalinista-estatista esta chocando con la cultura y práctica comercial y capitalista de la mayoría de la población boliviana, con su apego a la propiedad como fruto de su esfuerzo, contra la libertad de buscar libremente sus mejores opciones.

Se nota una insurgencia de grupos de intelectuales indigenistas que han decidido expulsar a los comunistas q’ras y aspiran a gobernar ellos dando un salto al pasado mítico y establecer su preeminencia y su poder sobre todos los demás. Algunos pretenden aun mas, dar vuelta a la historia volver al ayllu  y expulsar a todo descendiente de europeo, difícil cometido en una sociedad mestiza.

La población urbana, que sufre en su vida diaria, los efectos de la pésima gestión y el permanente bloqueo y desorden empieza a rechazar el masismo. La gente con mayor acceso a la información conoce que el camino comunista y de estatización de las empresas no funciona y que esta aberración ya la abandonaron todos los que la sufrieron: Rusia, China, Vietnam, Corea del Sur y ahora Cuba.

A su vez el auge del narcotráfico esta generando dinero fácil, juventud drogada, pérdida de valores, proliferación de mafias vinculadas internacionalmente y un estado generalizado de violencia, inseguridad e indefección. Realidad ésta que los ideólogos jacobinos empachados de libros, de recetas fallidas e impulsados por un afán omnímodo de dominación no terminan de comprender.

Estamos pues ante un Estado inconcluso, no fallido pues no llego a nacer y ejercer su dominio sobre la geografía del país. Hoy es la oportunidad de que nuevas generaciones, intelectuales, trabajadores, comités cívicos y nuevos o renovados partidos políticos, tomen la posta para construir ese nuevo Estado que necesitamos los bolivianos, que necesariamente debe basarse en la cultura y el conocimiento.

Un Proyecto de país que nos una a todos, que mire al futuro, sin bloqueos mentales ni físicos, que inducen a los países vecinos a realizar la vinculación interoceánica, evitando pasar por este corazón del continente, que debería ser el de la vinculación e integración, no el de las huelgas y de la coca.

Un estado autonómico, democrático, de economía de mercado, respetuoso del medio ambiente y la diversidad e integrador de esa rica diversidad cultural y étnica que tiene Bolivia.

ovidioroca.wordpress.com

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Compromisos y estrategias del desarrollo cruceño

13/02/2010

Ovidio Roca

  1. ANTAÑO
  2. EL ESTADO DEL PACIENTE
  3. LA SOLUCION AUTONOMICA
  4. ANTAÑO

Mediante Ley de 15 de julio de 1938, del Tgral. Germán Busch y su ministro de Minas y Petróleo Dionisio Foianini, se otorgó regalías petroleras a Santa Cruz. Posteriormente las mismas que fueron retenidas por los sucesivos gobiernos hasta que las luchas cívicas de los años 56 y 57 recobraron estos recursos mañosamente apropiados por centralismo.

En los años 1960 a 1974, el Comité de Obras Públicas, tenía un presupuesto anual de alrededor de dos millones de dólares como producto de las regalías. Con estos ingresos el COOP tenía como misión realizar en la ciudad de Santa Cruz, los servicios básicos, agua potable, servicios sanitarios, pavimento y luz.

Los técnicos y profesionales, desde el Presidente al Portero, sentían que estaban construyendo el futuro de su pueblo y estaban orgullosos de trabajar en esta institución del pueblo cruceño. Es así que con dedicación con capacidad técnica, inteligencia, honestidad y trabajando sin límite de horario, usaron eficientemente los escasos recursos con que se contaba. Cada uno de los funcionarios tenía claro que el progreso de Santa Cruz vendría cuando aquí se radiquen inversiones: empresas, bancos, actividades productivas y comerciales, y una condición para ello es que haya condiciones mínimas para vivir, para radicar. Que se cuente con calles pavimentadas, energía eléctrica permanente, servicios sanitarios, infraestructura de transporte, aeropuerto, servicios de comunicaciones. Servicios que ya el Estado central había construido en las ciudades del eje andino, La Paz, Oruro, Cochabamba y Sucre, pero que Santa Cruz carecía.

Para organizar el crecimiento ordenado de la ciudad, que en la década del sesenta contaba con poco más de cincuenta mil habitantes, se inicia el año 1967 la implementación de un Plan Regulador Urbano, llamado Plan Techint, que planteó un diseño anular e hizo surgir el primer anillo. En base a este plan posteriormente se diseñó la red de agua potable, el alcantarillado cloacal y pluvial y el enlosetado de la ciudad. Nadie se imaginó que al cabo de cincuenta años con un crecimiento explosivo y desordenado llegaríamos a tener hoy esta nuestra ciudad caótica de más de un millón y medio de habitantes.

Por su lado, con esfuerzo y dedicación, ciudadanos notables impulsaron las Cooperativas de Teléfonos y Energía Eléctrica en las que participo todo el pueblo. El Servicio de Agua Potable y Alcantarillado, SAGUAPAC, obra del COOP y luego convertido en Cooperativa ha llegado a ser una empresa reconocida internacionalmente por su eficiencia y cuidado ambiental.

El empresariado por su parte fortaleció su institucionalidad, se creo el Banco de Santa Cruz, se desarrollaron las Asociaciones de Productores, se desarrollaron la industria azucarera, de oleaginosas y la ganadería bovina y aviar y la Universidad Privada (UPSA). Se impulsó internacionalmente la FEXPO, como ventana empresarial de Santa Cruz.

Mientras avanzaban las obras de infraestructura, ya desde el año 1968 se pensó ampliar las competencias del COOP para incursionar en actividades de desarrollo productivo en las Provincias, e inspirado en las Corporaciones de Desarrollo existentes en Colombia se diseño la estructura y normas de una Corporación Regional de Desarrollo para Santa Cruz. En 1975, se concluye el Diagnóstico Departamental, planteando su regionalización y culmina el año 1976 con la elaboración de la “Estrategia Regional de Desarrollo Socioeconómico para Santa Cruz” que señala el rumbo a seguir.

Para incursionar y ampliar el impacto modernizador en las provincias, además de dotarlas de servicios básicos de luz y agua se decidió (inspirado en la teoría de los polos de desarrollo de Francois Perroux), la instalación de actividades industriales en provincias aprovechando las ventajas competitivas de algún recurso que existiera en el área. La idea fundamental, al margen de realizar la actividad productiva, generar mercado para los productores y vender los productos, fue promover un polo de atracción y modernidad. La instalación de empresas industriales, dinamiza las actividades de otros emprendimientos, atrae nuevas inversiones y sirve de modelo y estímulo a los emprendedores. Instalar una industria en una pequeña población provincial, reunir un conjunto de profesionales y actividades técnicas modernizantes, mostrar una administración profesional, reunir contadores, ingenieros, mecánicos, electricistas, arquitectos y constructores, operarios y técnicos de todo tipo, impacta sobre los pobladores, se aprende a realizar contratos y convenios escritos, acostumbrarse al cumplimiento de la jornada de trabajo, etc. y muestra y enseña lo que significa una cultura de organización empresarial. Ya en Santa Cruz habíamos tenido una experiencia similar con la Gulf Oil Company (nacionalizada en 1969), empresa donde se formó gran parte de la gerencia y profesionales que luego trabajaron en las cooperativas, bancos e industrias locales.

Con el apoyo de una consultora Argentina, el COOP realizo la identificación de “Diez Proyectos Agroindustriales”, las condiciones fueron que el presupuesto de inversión no debería sobrepasar los doscientos mil dólares de inversión y además de ser rentables esas empresas deberían tener un tamaño y acorde con su localización para no agredir el área. No olvidemos que el presupuesto anual del COOP era de dos millones de dólares.

Los Estudios de estos Proyectos estuvieron concluidos alrededor del año 72 y de ellos luego se implementan tres: Fabrica de queso en San Javier, Harina de Maíz en Mairana y Alimentos Balanceados en Portachuelo, todos estos siguen operando exitosamente en manos de la iniciativa privada. Lamentablemente este enfoque fue posteriormente dejado de lado.

A finales del año 1971 se había instalado un nuevo gobierno y un nuevo equipo técnico en el COOP, el que es favorecido por dos circunstancias: la producción de petróleo en Santa Cruz había crecido rápidamente y el año 1973, por acción de la OPEP se incrementó el precio del petróleo sobre el cual se calculan las regalías, subiendo de 2 dólares por barril a 15 dólares, y como consecuencia los ingresos del COOP tienen un salto impresionante a más de treinta millones de dólares anuales.

El año 1978 sobre la base de los estudios realizados por el COOP se crea por Decreto Ley, la Corporación de Desarrollo de Santa Cruz cuyo objetivo es promover el desarrollo económico y social del Departamento mediante la “planificación regional”, la realización de estudios, la elaboración de programas y proyectos así como su ejecución e implementación.

Los mayores ingresos por regalías hacen que las presiones, para ejecutar rápidamente grandes inversiones, se incrementen. La presión de lobbystas dentro del Directorio del COOP, así como de las empresas interesadas en la ejecución de los proyectos, obligan a incursionar en grandes proyectos, basándose en algunos estudios ya elaborados bajo otras circunstancias económicas, y por la premura se decide hacer lo impropio e inadecuado en la ejecución de Proyectos. Se aumenta, se multiplica directamente el tamaño de los mismos y así también se multiplica por diez o más la inversión. Total había plata, estábamos en la época de la bonanza. La época de la austeridad, el trabajo metódico y de sacarle rédito al centavo había concluido, ahora pasamos al dispendio.

Un Proyecto como la Hilandería de Algodón se rediseña y aumenta de tamaño a la rápida y pese a la oposición del nuevo y recién posesionado Presidente de la Corporación se adjudica en una suma millonaria, ese proyecto durante su operación perdió otra ponchada de millones y al final tuvo que ser vendida a precio de gallina muerta.

Otro proyecto estratégico y diseñado para apoyar la construcción de la infraestructura cruceña fue el de la Fábrica de Cemento de Yacuces. Este proyecto estaba ligado a las negociaciones que el gobierno nacional llevaba a cabo con el Brasil para la venta de gas, pues sabemos que la energía forma la mayor parte del costo producción del cemento y esto era el gas. Pero actitudes chauvinistas andinas, iguales a las de “ni una molécula de gas a Chile”, hicieron fracasar las negociaciones de venta de gas y postergaron el desarrollo cruceño y nacional por décadas. Sin embargo como este proyecto de cemento tenía proveedores y lobbystas poderosos que pugnaban por que se ejecute y aunque se sabía que era inviable por la falta de combustibles, el proyecto siguió durante mucho tiempo hasta que murió por cansancio.

Se realizaron también en esta época logros importantes como el Aeropuerto de Viru Viru, El Parque Industrial, Proyecto Pladerve en San Ignacio de Velasco, la construcción de la carretera a Trinidad, La infraestructura de caminos para la expansión agrícola hacia el Este con el Lowland, etc.

Era la época en que Santa Cruz se deslastro del trauma centralista y con aciertos y errores asumió y se decidió avanzar en forma autónoma y firme hacia su futuro. Se fijó un rumbo y todos nos dedicamos a trabajar, sin grandes discusiones políticas e ideológicas, lo que importaba era la gestión y el logro. El gran pecado fue carecer de una estrategia de integración con los mercados nacionales e internacionales, de no asociarnos por ejemplo con nuestros vecinos: Matogroso, Córdoba, Asunción y con los polos de países desarrollados de ultramar y buscar convertirnos también en un polo tecnológico, industrial y energético en el centro del continente.

En 1995 por la mendaz Ley de Descentralización se transfieren las competencias del Cordecruz a las Prefecturas y allí empieza una otra historia.

Aprovecho este recordatorio, esperando que la memoria no me falle, para hacer llegar mi homenaje y reconocimiento a esa pléyade de trabajadores, técnicos y profesionales del COOP y Cordecruz, que con mística, dedicación, honestidad y profesionalismo construyeron las base del Santa Cruz de hoy. Solo quiero mencionar tres nombres de amigos cercanos de las épocas del COOP: Federico Paz Limpias, Ulrich Reye y Rolando Aguilera Pareja, aunque podían ser muchos, muchos más.

* Sigue, II. Hogaño

  1. EL ESTADO DEL PACIENTE

El MAS es un purgante que vamos a tener que tragar para curar el organismo social de nuestro país. Tenemos que expurgarnos del mal uso que hemos hecho de la actividad política, no para servir al ciudadano, sino para beneficiarnos, para enriquecernos. Y no se trata solo de la denostada “clase política” se trata de todos nosotros, los que pensamos que somos demasiado limpios para mezclarnos en esas pellejerías de la política, y también de los indiferentes, los que no se meten y creen que criticando y quedándose tranquilos cumplieron su tarea. Se trata de todos nosotros, pues la política es una responsabilidad de cada uno de los ciudadanos que vivimos en comunidad.

Seguramente no entregaríamos el manejo de una venta de picolé o mocochinchi, a cualquier neófito, pero sí lo hacemos con los asuntos del Estado, del patrimonio, la libertad y la vida de los ciudadanos. Para ser funcionario de una entidad y manejar millones de dólares y el destino y el futuro de la gente solo se exige ser del partido; no preocupa la idoneidad, ni se necesita saber, tener estudios ni practica de gestión pública o privada ni haber aprendido algún “oficio”.

Debemos empezar a pensar que la política (politikós: arte de gobernar la ciudad) no es tratar de destruir a los opositores y apoderarse del poder para ocupar espacios en la administración pública y lucrar de ellos. Asimismo comprender que hoy en el mundo de la globalización, ya no es el Estado Nacional, sino la Región-Estado el motor de la economía y de lo social y no se trata de proponer la disolución del Gobierno Nacional, sino de realizar cambios radicales en su estructura y competencias que le permitan asumir nuevos roles en las políticas públicas y en los ámbitos de la globalidad. Necesitamos igualmente cambiar nuestra mentalidad y liberarnos de la dependencia y cultura centralista

Por esto creo que debemos usar este castigo llamado MAS, para purgarnos de ese “empacho” y expulsar afuera toda corrupción del cuerpo social y empezar a construir una sociedad justa y equitativa y eficiente. Un Estado donde el ciudadano pueda vivir y progresar en paz y tranquilidad, y con la confianza de que su trabajo y el fruto del mismo será reconocido y respetado, y que su hijos podrán educase y aprender a ser hombres de bien.

En este momento es difícil competir por el poder político con el MAS, pero es necesario hacerlo para templar a la verdadera oposición. Por ahora la predica racial, el resentimiento, la revancha de los quinientos años, han calado hondo y todavía convence a mucha gente, especialmente a los que se asumen “originarios”. Los estrategas comunicacionales que apoyan al MAS han logrado que Evo encarne y exprese todo este resentimiento racial y de exclusión y se identifiquen con él.

Sabemos que lo étnico no es el problema, es la excusa que usan para obtener apoyo a sus delirios de poder y gloria y para eso soliviantan y enardecen al pueblo, promoviendo confrontación, luchas raciales y regionales. Lo que sí es el problema, es que estos líderes bárbaros y retrógrados, solo miran para atrás y aplican mecanismos y formas fracasadas para manejar la economía, los derechos de los ciudadanos y las relaciones internacionales del país.

Una otra parte de la población de los “originarios contemporáneos”, cuando ve a los gobernantes del cambio, imponiendo y haciendo uso abusivo y discrecional del poder; sintiendo un natural temor buscan la forma de sobrevivir y se afilian y se une al ganador, para protegerse y también para medrar y hacer negocios.

Pero cuando el pueblo vea que sus negocios no avanzan, que las pegas no alcanzan para todos, que el país se aísla del resto del mundo, que el circulante comercial producto del mercado cocalero decae; empezaran los cuestionamientos. No olvidemos que las llamadas ahora naciones quechua y aymara están en la etapa del capitalismo salvaje, eso del retorno al ayllu y otras lindezas son elucubraciones de algunos antropólogos y sociólogos. El pueblo aymara y quechua es comerciante, se mueve en los mercados nacionales e internacionales y conoce sus atajos y tendencias con más eficiencia que un doctor de Harvard.

Hay de parte del gobierno un decidido empeño en promover la estatización de las empresas e instalar otras nuevas estatales, las que de inicio generan negociados y pegas, pero como la empresa pública ignora los costes y venden con subsidios, solo sobreviven apoyándose en el erario nacional hasta que lo agotan y así disparan la inflación.

Pero la política y quizá la más relevante que sostiene a Evo, es la permisividad que se otorga a la economía informal, que constituye más del setenta por ciento de la economía del país: contrabando, coca, narcotráfico, transporte y comercio ilegal, etc. Pero el momento que los países vecinos y especialmente Brasil y Chile decidan exigir a Bolivia poner freno del cultivo de coca y el narcotráfico, los mercados se le harán más dificultosos y afectara a ese flujo de dólares que hace funcionar ahora a la economía informal y alimentar con sus excedentes, especialmente al comercio, el transporte y la construcción dando una sensación de bonanza.

A su vez el frente de apoyo externo se les achica, ya salió la Bachelet que tenía a Evo engatusado, pronto lo hará Lula y Brasil tendrá un presidente a la altura de su merecido liderazgo internacional, Cristina se cae a botox. Chávez cada vez más enloquecido y guerrerista por su crisis económica caerá cuando exista un medio, una fuerza, que permita a los venezolanos hacer la transición con seguridad y sin sangre.

Por todo esto el actual discurso y fortaleza del MAS se ira desgastando, porque al final lo que el pueblo quiere es “vivir bien” y es conocido que cuando la gente está satisfecha, está prosperando, se siente libre y con confianza en el futuro, los falsos problemas del enfrentamiento étnico desaparecen.

Por eso creo que por ahora es mejor que dejemos que este puchero, esta olla podrida se cocine por un rato en su propia salsa, pues más pronto de lo que imaginamos, el experimento masista se resolverá por el desastre: la economía, la crisis y la miseria liquidaran al MAS, porque carecen una plataforma y visión económica competitiva, productiva, basada en inversiones y tecnología, vinculada al mercado global y generadora de empleo formal y permanente que es lo que exige el mundo moderno.

Mientras el MAS está cavando su propia fosa, al destruir, enfrentar y empobrecer el país y generar violencia delincuencial, producto del desempleo y el narcotráfico, es necesario estar preparando las estrategias planes y proyectos para la recuperación económica del país y su institucionalidad. En cada una de las regiones autónomas debe constituirse un Estado Mayor impulsado por los partidos políticos, los que deben recuperar su rol y lograr la credibilidad mostrando ya desde ahora un accionar coherente y responsable. Se trata entonces, que desde lo local, desde el Departamento, la institucionalidad política ofrezca una propuesta viable para que el ciudadano pueda vivir mejor, con seguridad, con prosperidad. Se trata de proponer una visión local y global y un programa pensando en los desafíos para el siglo. Una visión de economía sostenible y un programa de gobierno sustentado por un equipo de gente idónea, honesta, bien formada en las modernas tecnologías y con experiencia en el arte de la gestión pública.

Yo creo que pronto, los k`aras, cholos, cambas, chapacos, vale decir este mestizaje bautizado recientemente por los sesudos intelectuales del MAS como “interculturales” y ahora “originarios contemporáneos” entenderá que este conjunto variopinto somos los bolivianos y que solo tendremos futuro cuando trabajemos juntos en el ámbito de la democracia y el libre mercado.

  1. LA SOLUCION AUTONOMICA

Ovidio Roca

Los bolivianos nos enfrentamos a una disyuntiva: damos un salto al pasado, al autoritarismo, al comunitarismo, al estatismo, al centralismo político y económico, o avanzamos hacia adelante, al futuro con democracia, libertades civiles, autonomía y libre economía.

Como proyecto de cambio, los masistas ofrecen un socialismo entrampado en el paradigma extractivista, cuando ya vivimos una nueva etapa de la historia de la humanidad, un nuevo paradigma económico que ha demostrado que la prosperidad y la riqueza ya no dependen de los recursos naturales existentes: gas, minerales, madera (al contrario ahora se habla de la maldición de los recursos naturales), sino de la capacidad humana de crear, de la inteligencia, la ciencia, innovación, la tecnología, el conocimiento e información. Y peor aún nos ofrecen un socialismo comunitario teñido de odio y racismo.

Practican en lo internacional una política de encuevamiento y de odio hacia las sociedades modernas, sin entender que vivimos ya en un nuevo mundo, el de la información y comunicación instantánea y en el cual difícilmente podemos escapar a la globalización. Donde no podemos aislarnos de las corrientes de la historia y como señala Kenichi Ohmae, ésta se orienta a la emergencia de las Regiones Estado, de lo local y lo global, la descentralización, las autonomías regionales.

Hoy en el mundo de la globalización, ya no es el Estado- Nación sino la Región-Estado, el motor de la economía, tanto en lo económico como lo social. Y no se trata, vale aclarar, de la disolución del Gobierno Nacional sino de realizar cambios radicales que le permitan a éste asumir nuevos roles para una nueva realidad. Dejar de lado la mentalidad del viejo Estado Nación, burocrático y centralista y pasar a orientar su accionar al ámbito internacional para buscar soluciones a los problemas globales- locales: cambio climático, estabilización de la población mundial, aplicación de tecnologías ambientalmente sanas, educación para el desarrollo, generación de riqueza y su mejor distribución; y a nivel nacional sistemas de regulación que cuiden la sostenibilidad de las actividades económicas, cumplimiento de la responsabilidad empresarial y el cuidado ambiental.

Si efectivamente queremos entrar en la modernidad y el desarrollo, todos necesitamos urgentemente cambiar de visión, definir y aplicar nuevas políticas públicas, especialmente aquellas relacionadas con el conocimiento, la educación, la innovación y la vinculación con el actual rumbo democrático de la humanidad. Y es desde las regiones, desde los Departamentos autónomos, los que basados en su propia realidad local, que debe enrumbarse el destino de sus ciudadanos, con líderes que propongan estrategias y metas concretas de desarrollo sostenible, de manera de establecer una plataforma Departamental de trabajo donde la gente tenga libertad y las condiciones para luchar y trabajar sin trabas por su bienestar y prosperidad.

De lo que se trata es de crear un Departamento Autonómico que en sus ámbitos público y sector productivo privado, sea más eficiente y que ambos trabajen coordinadamente, mirando a los mercados vecinos y globales, buscando colocar la producción local y atraer nuevos socios e inversionistas a la región. Un Gobierno Departamental, que cuente con políticas públicas integrales y participativas y sobre todo con capacidad de gestión, apoyado en servidores idóneos, profesionales, eficientes, bien remunerados, que periódicamente rinden cuenta de las metas que se le establecen y que manejen el idioma internacional de los negocios el internet, el inglés y el portugués.

Un Estado Autonómico volcado a dar soluciones concretas a sus ciudadanos que están por demás hastiados del discurso politiquero y confrontacional. Ciudadanos que demandan soluciones a problemas concretos y cotidianos: falta de trabajo, inseguridad personal, deficiencias del transporte y locomoción. Amas de casa que quieren mercados ordenados, limpios y abastecidos, servicios básicos de agua, alcantarillado, deposición de basuras, energía, en fin, pueblo que quiere acceso a la educación moderna, a la salud, la recuperación de sus derechos perdidos y fundamentalmente el respeto a su persona, su libertad y sus bienes.

Para construir esto se necesita los líderes del Siglo XXI, que deben ofrecer a sus ciudadanos una alternativa para reencontrase con la esperanza. La mera denuncia y la actitud reactiva y retórica a las acciones del Estado centralista deben dejar de ser el eje articulador del discurso y más bien deben reafirmar y cultivar una propuesta departamental y global, basada en una identidad local que reconociendo las diferencias étnicas y de clase, las integran creativamente en la construcción de un futuro común y compartido.

Los líderes de la Región-Estado, el Gobernador del Departamento Autónomo y los Alcaldes de los Municipios deben proponer a sus ciudadanos, políticas publicas claras, una visión convincente de desarrollo sostenible y metas concretas y medibles, y luego dedicarse integralmente a la gestión para cumplir el objetivo global del Gobierno Departamental, cual es mejorar la calidad de vida de los ciudadanos, aprovechando sus propias potencialidades y atrayendo los talentos y recursos de la economía mundial.

Los líderes Departamentales deben usar el marketing para “vender” su Departamento, su Ciudad, defender las cualidades distintivas de su región y las bondades que ofrece para una posible inversión en ella. Una Región-Estado no sólo es un buen lugar para hacer negocios, sino también debe ser un lugar atractivo para que inversionistas y técnicos vengan no solo trabajar sino a vivir y criar sus hijos.

Actualmente en el mundo hay en abundancia capital y tecnología y necesitamos atraerlos a la región, al Departamento para generar empleo y riqueza. El tema ahora no es solo el saber hacer, tener la experiencia (Know how), sino saber quién sabe o quien tiene la información sobre este tema (Know who), traerla y utilizarla. Muchas veces es más conveniente y económico resolver los problemas locales utilizando los recursos mundiales y ahora podemos hacerlo rápidamente por la facilidad de la comunicación.

Buscamos atraer inversionistas que no solo traen recursos, sino también tecnología, conocimientos de gestión moderna, experticia de mercados. Inversiones y tecnología que crea nuevos empleos, y que fruto de su actividad productiva genera más impuestos para el Departamento. Estos inversionistas tienen muchas alternativas, no tienen la obligación de venir a Bolivia o Santa Cruz y solo lo harán si les ofrecemos condiciones adecuadas y seguridad para su inversión.

Para ser atractivo y exitoso, el Estado Autonómico debe contar con seguridad jurídica y seguridad física; normas que no pongan trabas al mercado, normas uniformes, adecuadas a los avances científicos y tecnológicos; una moderna y eficiente estructura de transporte, comunicaciones, aeropuerto internacional, puerto de salida y entrada a puertos marítimos (Puerto Bush), institutos politécnicos, universidades modernas, servicios profesionales esenciales, redes bancarias, red satelital, internet.

Por ahora los bolivianos enfrentamos un gobierno totalitario con una propuesta de cambio fracasada y volcada al pasado, sin embargo una parte del pueblo esta todavía ilusionado y necesita el tiempo necesario para descubrir, sintiendo en carne propia, que las promesas de soluciones revolucionarias y mágicas que le ofrecen no son tales. Esto será pronto, cuando sientan que aumenta el desempleo, disminuye la comida, aumenta la delincuencia y el narcotráfico, diminuye la salubridad, su propiedad es avasallada y entonces descubre que los masitas con su promesa de cambio lo han estado manipulando, engañando, y embaucando. Necesitamos paciencia, pero también dedicación y propuesta y si queremos avanzar en democracia y economía necesitamos de proyectos políticos locales y nacionales que preparen la transición a la democracia luego del fiasco del comunitarismo racista.

Las próximas elecciones de gobiernos locales, son un reto para que nuestros representantes promuevan y difundan el proyecto autonómico y luego desde esas instancias de gobierno demuestren con el ejemplo y la gestión cotidiana que esta forma descentralizada y democrática de organizarse es más efectiva y que brinda mejores condiciones de vida a los ciudadanos, pues de eso se trata. La propuesta cruceña en las elecciones para gobernador y alcaldes debe reflejar el espíritu y cultura autonomista del Camba: la libertad, el trabajo, la prosperidad para todos los que quieren esta tierra y viven y progresan en ella, donde son cambas todos los que aportan al progreso, los que profesan una visión de confianza en su esfuerzo, en su trabajo, vinculados al progreso, abiertos al mundo y al futuro.

ovidioroca.wordpress.com

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ANDREINA DE PASEO POR BRASIL, CURITIBA.

Andreina Roca Aguilera

Pontal do Paraná y Curitiba

Con mis tíos y primos partimos muy temprano en tres camionetas hacia Curitiba, en Brasil, para recoger a la abuela que nos esperaba allí, yo fui con mi tía Vanya. Primero fuimos al Super Fidalga para encontrarnos y partir todos juntos y Omar no llegaba, lo llamamos y dijo que le habían sacado una multa y empezamos el viaje; después de un rato le sacaron otra multa a Omar y después de unas horas otra más; le sacaron tres multas en menos de un día.

Llegamos a Corumbá hicimos los tramites nacionales y luego pasamos a Brasil y nos tocaba a nosotros pero nos dijeron que como eran las seis de la tarde ellos terminaban su trabajo y que volvamos al otro día. Pasamos la frontera y cenamos, luego fuimos a un hotel para pasar la noche. En la mañana fuimos a hacer los papeles a las seis de la mañana para ser los primeros, esperamos hasta las ocho, terminamos los trámites y partimos para Curitiba.

Llegamos a Curitiba y estaba lloviendo y yo estaba muy emocionada porque iba a ver al abuelo y la abuela. En el parqueo fui al baño y el letrero decía para mujeres de 0 años a 100 años, después de unos minutos llegan la abuela y el abuelo y yo corrí hacia ellos para abrazarlos muy fuerte. Nos acomodamos y partimos en las camionetas hacia Pontal do Parana.

Nos alojamos en dos apartamentos al frente de la playa y no pudimos ir ese día porque estaba lloviendo muy fuerte, mejor dicho era una tormenta y los truenos caían en el mar. Había bandera negra y roja, negra=tormenta eléctrica, roja=tiburones cerca. Pero al día siguiente llovió solo un rato y cuando pasó fuimos a la playa y las olas eran demasiado grandes y fuertes, hicimos castillos de arena y yo y Sofi hicimos gimnasia, pasaron unas tres horas y volvimos al apartamento. Yo me bañé una de las primeras por éramos hartos y solo hay un baño.

En la tarde jugamos Uno y Twister, en la noche fuimos a buscar que comer en una avenida para pasear y en las dos aceras hay todo tipo de tiendas de comida y ropa, etc.

Al otro día fuimos a la playa recogimos conchas pero yo se las regale a Sofi.

Estoy muy emocionada porque iremos en un barco a Ilha do mel, ya estamos en el barco y a medio camino unos señores hicieron parar el barco y se subieron para revisar que todo esté en orden, cuantas personas, cuantos chalecos, etc. Llegamos a Ilha do mel y nos pusimos a caminar para ir al otro extremo allí donde está la Gruta das Encantadas y se puede meter en la playa y es más limpia, aunque las olas eran gigantes y muy fuertes. A  mí una me llevo y me saco el traje de baño y me raspe la espalda (trague 10 litros de agua) y me salí para descansar y tomar agua porque mi boca estaba salada , me volví a meter otra vez y a jugar y también hice surf  en una tabla y yo era la que más podía, estuvo súper divertido, luego salimos para ir a comer y los demás se quedaron y Paty se durmió en la tabla, cuando subió la marea una ola se la llevo junto con las cosas, pero por suerte pudimos agarrarla y recoger todo.

Terminamos de comer y nos volvimos a meter al mar pero el salvavidas nos sacó porque la marea estaba subiendo y las olas eran más grandes y  fuertes, un chico se estaba ahogando y lo sacaron.

Nos volvimos al apartamento y nos alistamos para ir a Ipanema (la avenida donde a sus lados hay muchas tiendas) y nos fuimos a descansar porque mañana es año nuevo.

Al otro día fuimos a la playa, cenamos ceviche y a las diez de la noche nos fuimos a un bar  en la playa y esperamos hasta las doce para hacer la cuenta regresiva y cuando todos dijimos Feliz año nuevo, lanzaron cohetes y a una niña le dio uno en una pierna. Luego fuimos a la playa a saltar olas y pedir deseos, volvimos al bar y nos quedamos un rato más y a la una de la mañana nos volvimos al apartamento.

Estoy tan feliz porque hoy vamos a ir al Parque de Diversiones Beto Carrero. Ya llegamos, nos tardamos unas horas en llegar, es muy hermoso me subí a una montaña rusa, pequeña pero alta. A otra de agua me subí como en una balsa que nos llevó por un rio con personajes de Madagascar, Beto Carrero y también una montaña rusa gigante que esta sobre una laguna y que al principio me dio miedo y desde arriba la laguna se veía como una miga de pan y fuimos al Show de Madagascar, Shrek, y al de autos de carrera que estuvo asombros, saltaban ramplas, daban vueltas, en las motos se ponían en una rueda, etc.

Ya estamos volviendo y me divertí mucho, nunca me voy a olvidar de Beto carero World. Llegamos casi a la noche.

Hoy el Tío Jorge, Claudia y Jorgeduardo fueron al mar a pescar en un bote y el tío Jorge y Jor se marearon y Claudia vio un delfín.

Volvimos a Curitiba y allí nos dejaron a mis abuelos y a mí y nos alojamos en un hotel en la Rua das Flores que es una calle para personas, muy bonita y  había un Hombre araña y Leo se sacó fotos con él, después fuimos a comer hamburguesas Big Mac, con mi abuelos y mis tíos.

Yo me quede en Curitiba con mis abuelos mientras mis tíos se fueron a las Cataratas del Iguazú.

Al final de la Rua das Flores hay un Parque con árboles gigantes y ahí tomamos un bus larguísimo al que se sube por un tubo grande de plástico transparente, fuimos al Zoológico y vimos muchos animales, jirafas,  leones, elefantes, es muy grande, hay lagunas con patos y cisnes, es muy hermoso, luego fuimos al Jardín Botánico que tiene un palacio de cristal y adentro muchas plantas y flores, hay una laguna inmensas y muchas flores.

En el Parque Alemán, bajamos por un sendero dentro del monte de árboles altísimos y en la senda se ve la casa de la bruja y los personajes del cuento de Hansel y Gretel, es muy lindo. En Curitiba todo es verde y lleno de Parques y arboles inmensos.

Mañana partimos con los abuelos hacia Joao Pessoa en avión.

ovidioroca.wordpress.com

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