Archivos para 29 octubre 2015

ECONOMIA PUBLICA Y PRIVADA, UNA PERSPECTIVA DESDE EL LLANO

ECONOMIA PUBLICA Y PRIVADA, UNA PERSPECTIVA DESDE EL LLANO

Ovidio Roca

Ufano y exultante, sube a su lujoso avión y al aterrizar en el aeropuerto lo espera su nuevo helicóptero con el que llega rápidamente a la cancha de futbol del pueblo; allí juega varios minutos, mete un gol y es vitoreado ruidosamente. Luego sube al auto para ir a servirse unas y frías y un platito con los amigos. Qué pena que el satelite Chino fue un cuento chino (aunque un buen negocio por las comisiones) y no pueda trasmitir su goles para su hinchada en el Chapare. Piensa luego, si mejor será ir a Irán, o quizá a Cuba antes que Fidel se muera. No vale la pena ir a Venezuela, pues ese Maduro es un estúpido y no tiene plata; nada que ver con Chávez; pero antes estará en Oruro entregando unas canchitas de pasto sintético.

Que sacrificada vida para este empleado del Estado, en su ardua pega de gastar la plata de los otros: Esto es la economía pública, y mejor dicho la apropiación de los recursos públicos por la burocracia.

Un trabajador privado sale temprano al trabajo, toma el colectivo y se pasa el día lidiando con los clientes y las llamadas de atención de su jefe. Su mujer lo pasó peor; primero ocupada en su trabajo y luego haciendo las labores de la casa; cuidando a los niños y buscando como hacer rendir el sueldo; si lo hace bien, a lo mejor se podrá comprar unos zapatos este mes: Esta es economía privada. Es decir generación de ingresos por el trabajo, la innovación y el emprendedorismo.

La percepción de las cosas y especialmente de la economía; es diferente desde el poder y desde el llano. Por esto y basados en su propia experiencia, las personas cuando ven la crítica que se hace a los burócratas porque no gastaron toda la plata del presupuesto, ya sea del Ministerio, de la Gobernación o de la Alcaldía; no terminan de entenderlo. Quizá por el eufemismo usado: “baja ejecución presupuestaria”.

El pueblo ve y se maravilla que en el sector público, gastar la plata de los demás es bueno y mientras más gastan mejor. Totalmente lo contrario de lo que ocurre en su vida, donde gastar irresponsablemente la plata ganada con el propio esfuerzo, no solo es malo sino peligroso.

Se habla del gasto, pero casi nunca se destacan los asuntos referidos a la prioridad y calidad de la inversión realizada, la viabilidad y pertinencia de la misma, el cumplimiento de los cronogramas y el precio competitivo de la inversión ejecutada, o parcialmente ejecutada y peor aún, pagada y no ejecutada.

En nuestro hogar si durante el mes logramos pagar las cuentas de los servicios básicos, si paramos la olla, si disfrutamos de algún evento familiar y además conseguimos ahorrar; es de maravilla. Nuestro indicador es el bienestar familiar y contar con una economía sana y un ahorro para las eventualidades, por eso cuando llegamos al fin de mes y hemos ahorrado algo podemos decir que todo está bien.

Por esto es imprescindible para el bienestar y progreso de la población, reencausar la economía pública, con un Estado mínimo, eficiente y sólido y con funcionarios idóneos y no el Estado populista que mientras más pegas públicas ofrece mejor y mientras más gastos realiza, mucho mejor. Así como exigimos que el cocinero sepa cocinar, el mecánico sepa arreglar los vehículos, debemos exigir que cada cargo público sea llenado por mérito, con funcionarios profesionales eficientes e idoneos para cada cargo.

Mientras que en la economía privada se obtienen los ingresos por el esfuerzo personal, la explotación de su propio capital o de la combinación de ambos. En la economía pública se obtiene los ingresos de los impuestos y el endeudamiento, que en nuestros países es cada vez más acelerado. Los burócratas populistas, viven y gastan el fruto del trabajo de los otros, a quienes sacan impuestos y cargan las cuentas de las deudas cada vez más abultadas en las espaldas de nuestros hijos y nietos.

En la vida y economía privada, los riesgos de una mala inversión y las pérdidas por mal manejo las tiene que asumir la persona responsable; mientras que el burócrata público no corre ningún riesgo y los fracasos de sus malas inversiones se los traspasan rápidamente al pueblo trabajador.

Es por esto y sobre todo en regímenes populistas, que todos aspiran a tener una pega en el gobierno, en las instituciones públicas, pues allí la melea es fácil y abundante. Como decían los cambas de antes, “es como melear en tacuara”.

ovidioroca.wordpress.com

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CRONICAS REPOSTULADORAS EN EL PAIS DE LAS MARAVILLAS

CRONICAS REPOSTULADORAS EN EL PAIS DE LAS MARAVILLAS

Ovidio Roca

Como personajes salidos del cuento de Alicia en el país de las maravillas; vemos una asamblea de Naipes rasos y frente a ésta, la Reina Roja, artista del sofisma, de las argucias y de la llulla; que postula y promueve la aprobación de una reforma constitucional para viabilizar una nueva, pero no última, reelección del Evo Morales. La Reina Roja argumenta: “el pueblo debe decidir quién será Presidente y para ello debe votar SÍ; pero si el votante considera que el pueblo no debe decidir, entonces el voto es por el NO”.

Luego y con gran ingenio continuaba exponiendo las siguientes galimatías:“¿Para qué es ese referendo? Se le va a preguntar al pueblo, a ustedes se les va a preguntar: ¿está de acuerdo que el pueblo decida quién debe ser el nuevo presidente o no está de acuerdo? Así de claro, eso es el referendo”.

De pronto aplica el movimiento envolvente: “No es Evo el que decide, no es Álvaro el que decide, ….es el pueblo; es el pedido de las bases”.

Sabe por demás, que la única manera que tiene de mantenerse en el poder, en el espectáculo, las luces y las cámaras, es prendido, colgado del líder indígena cocalero y es por esto que continúa mañosamente en su tarea de confundir a la audiencia e inducir el voto para la repostulación del Evo:

Van a preguntar en el referendo ¿Quién decide? Si decimos el pueblo, Sí; si decimos que no es el pueblo, NO. Así va a ser la cosa”.

Es espectacular el juego de palabras y las argucias del pensamiento envolvente; que busca desconcertar a la gente y en medio de ese despelote dialéctico, lograr su objetivo de mantenerse en el gobierno y así continuar manejando a su antojo la maravillosa maquinita del poder y la riqueza.

Un nuevo personaje, salido también del cuento de Alicia, salta inmediatamente a la palestra; es la Sombrerera, quien declara: “El tema de la reelección… ha marcado o ha separado las aguas y ha denotado a quienes están en la oposición, a los antipatriotas, a los privatizadores, neoliberales, no sé. Están ahí al frente, que se oponen a la reelección, y por otro lado estaremos los patriotas, los que articulamos, los que incluimos y los que trabajamos en definitiva por ese bien común”.

Y un otro, brincando desde su cato: el Gato del Chapare (Cheshire en inglés) quien anuncia: “los hermanos cocaleros aportaran cada uno, una libra de coca para la campaña de la pluri-reelección del Evo”.

Aunque fuera del libreto, pero respondiendo a un pedido del Presidente de la Federación cocalera, el intercultural Jhonny Crash (Juan Choque) dice que entregará todo su sueldo para colaborar con la campaña por el Sí, en el referéndum del próximo año y añadió: “El aporte no tiene precio, no hay precio para preservar la democracia y los sectores ya se han pronunciado. Las hermanas Bartolinas ya han señalado que van a vender sus ovejitas, su ganado”. Y  los contrabandistas y cocaleros, sus camiones, sus cholets, sus chutos y tucuimas?, eso está por ver.

En esta misma línea, Leonardo Loza vicepresidente de las seis federaciones cocaleras del Trópico de Cochabamba, informó que en asamblea analizarán la forma de garantizar la continuidad del Presidente Evo, hasta el año 2035.

Siguiendo con la astuta estrategia, les toca nuevamente actuar a los Naipes charlamentarios; los que entre acullicos, elaboraron una pregunta sibilina para introducirla en la Constitución, un nuevo artículo constitucional con nombre y apellido. Propuesta ésta que va contra toda norma, pues la Constitución al ser la Ley fundamental de organización de un Estado, no puede ser utilizada para determinar específicamente, que el Evo y el Álvaro deban ser reelegidos permanentemente.

La pregunta preparada por los Naipes charlamentarios para ser enviada el Tribunal Constitucional es: “¿Está usted de acuerdo con la reforma del artículo 168 de la Constitución Política del Estado para que la presidenta o presidente y la vicepresidenta o vicepresidente del Estado puedan ser reelectas o reelectos por dos veces de manera continua, lo que habilitaría la candidatura de los actuales mandatarios (Evo y Álvaro) para el periodo 2020-2025?”.

El Tribunal no aceptó la consulta por errores de ortografía, sintaxis y sindéresis y la devolvió mediante whatchaski. Luego mientras engullían un suculento apthapi, decidieron meterle nomas y la admitieron; luego la cortaron, le metieron lo de las disposiciones transitorias y ahora ya veremos cómo lo arreglan los abogados, que para eso han estudiado.

Al respecto mi amigo el Sebas, un q’rapanza que se las sabe todas, me decía: Le están dando muchas vueltas a este asunto de la repostulación y las preguntitas; ellos tienen todo el poder y la constitución solo la usan cuando les conviene, pero cuando no, le meten nomas. Por eso no vale la pena tanto gasto con esa pantomima del referendo, solo para dar apariencia de legalidad y que el Evo y su q’arafouché, sigan reeligiéndose una y otra vez. Mejor y más barato es que le metan nomas.

Y sigue: Como sabemos que la gente poco o nada lee, hay que olvidarse de papeleos; pero si quieren preguntar, hagan una pregunta directa, por el sí o por el no: Si! Evo por siempre, o No! Evo, nunca más, y listo. Además todo esto ya me está llegando al  Hevo.

En estos avatares plurinacionales, aun a los más astutos les sale el tiro por la culata, y en esta ocasión el propósito masista de usar la reivindicación marítima para inducir al voto por el Sí a la repostulación se complicó, pues el actual héroe de esta reivindicación marítima, Carlos Mesa, sostuvo públicamente un criterio contrario a esta intención continuista: “No soy partidario de una reelección indefinida, ni de una reelección por más periodos del presidente Morales y lo expreso con todo respeto“.

A esto, el Senador Grindio emite un comentario admonitorio?: Carlos Mesa, ya canto su voto y se sumó a la campaña por el No (a la plurireelección); lo vamos a tener en cuenta.

Advirtamos que Carlos Mesa es una personalidad que últimamente gano un tremendo prestigio, por su magistral participación en la entrevista que le realizaron en Chile en su calidad de Portavoz oficial de la causa marítima boliviana; por lo cual sus declaraciones constituyen un tremendo golpe para los repostuladores y llunkus anexos.

Para más yapa, en los últimos días el Presidente Obama en un discurso ante la Unión Africana indicaba que podría ganar por tercera vez la Presidencia de Estados Unidos y sin embargo descartó inmediatamente esta posibilidad, mencionando al menos seis argumentos, que van desde el respeto a su Constitución hasta seguir el ejemplo de Nelson Mandela. Algunos de estos argumentos son:
Cuando un líder trata de cambiar las reglas en el medio del juego sólo para quedarse en el cargo, se arriesga a inestabilidad y conflictos”.
Los líderes que quieren quedarse en el cargo bajo el argumento de ser “la única persona que puede mantener esta nación”, más bien demuestran su fallo; han fallado en verdaderamente construir una nación”.

Saliendo por la tangente los opositores, las redes sociales y alguna prensa aun libre, compara esta actitud de Obama con la angurria repostuladora masista, por lo que desde las Cámaras Alta y Baja y en defensa de la re-re-re-re, saltan a la palestra dos Naipes charlamentarios, argumentando que: Obama no es un Presidente que respeta las leyes. Los EEUU y su presidente hablan de respetar las leyes, pero son un país invasor a pueblos del mundo entero. C.L.Q.Q.D, que andan en otro colectivo.

Así transcurre la vida en la pseudo-democracia plurinacional, en este país de las maravillas, de cual Alicia más que hastiada peló hace rato.

P.S. Los anteriores personajes pertenecen a la obra de ficción de Lewis Carroll y cualquier semejanza con personas reales, es simple coincidencia. El problema es que tarde o temprano todo lo imaginado acaba siendo real.

ovidioroca.wordpress.com

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DEL DISCURSO A LA PRACTICA ECOLOGICA, EN EL ESTADO PLURINACIONAL

DEL DISCURSO A LA PRACTICA ECOLOGICA, EN EL ESTADO PLURINACIONAL

Ovidio Roca

El Gobierno maneja un  discurso falaz y demagógico con respecto a la democracia, la libertad, la defensa de la madre tierra, del ecosistema y la defensa de lo indígena; pero en su práctica cotidiana hace todo lo contrario, lo que convierte su discurso en una verdadera pachamamada.

El Vicepresidente, declaraba: “En esta Cumbre Climática, Bolivia no debe nada, quienes deben al mundo es Alemania, Inglaterra, Francia, España, Italia, Estados Unidos, ellos tienen que cambiar, nosotros no tenemos que cambiar, nosotros somos cuidadosos de la Madre Tierra“.

Es más fácil culpar a otros, que reconocer que todos tenemos nuestra cuota parte en el ecocidio y que por tanto nos corresponde asumir nuestra responsabilidad, trabajar y dar soluciones y hacerlo conjuntamente con todas las personas y todos los países; pues el medio ambiente no tiene fronteras ni ideologías.

Nuestra realidad nacional muestra que en lo ecológico, antes y durante este periodo plurinacional, no hemos sido responsables y cuidadosos en preservar el bosque, la biodiversidad de plantas y animales y en consecuencia preservar el ciclo del agua y de la vida.

Según un estudio de la Red Amazónica de Información Socio ambiental Georreferenciada (RAISG) entre el 2000 y el 2013, se destruyeron en la Amazonía boliviana 10.400 kilómetros cuadrados de bosque. Y en los territorios indígenas, se perdieron 1.700 kilómetros cuadrados de bosque, en el mismo periodo.

Las principales causas directas de esta deforestación fueron: la ganadería, la agricultura mecanizada y la agricultura migratoria en pequeña escala, siendo la ganadería, la de mayor impacto negativo. Un grave problema y cada vez más extendido, es el desbosque masivo para cultivos de coca y la minería ilegal y la consiguiente contaminación de los ríos y acuíferos con los químicos usados para la fabricación de cocaína y la explotación minera.

El Gobierno, ante la actual caída de los ingresos nacionales por la baja de precios de los hidrocarburos y los minerales y en procura de conseguir a cualquier costa, más ingresos, más plata; ha decidido explotar los hidrocarburos en las áreas protegidas, reservas naturales y forestales, los parques y los territorios indígenas; sin respetar el ordenamiento legal, el medio ambiente y menos aún a los pueblos originarios, como lo vemos en el TIPNIS, el Amboró y el Choré.

El Presidente manifiesta que las denominadas reservas forestales “han sido creadas desde el imperio norteamericano y que ahora se pretende que sean intocables”. Y continua diciendo: “Nosotros tenemos la obligación de explorar qué tenemos, cuánto tenemos, en nuestro territorio. Es nuestra obligación el medio ambiente, pero no podemos ser guardabosques de los países industrializados. No es posible que algunas ONG’s algunas fundaciones manden o deciden a nombre de los pueblos indígenas”.

Y luego advierte: “Quiero decirles que ONG’s o fundación que perjudique la explotación de los recursos naturales se va a ir de Bolivia”.

Entre los reclamos “reaccionarios” que hacen las ONG; está la consulta previa para viabilizar proyectos con impacto ambiental en áreas protegidas; y para la exploración y explotación de recursos hidrocarburíferos en las reservas naturales y áreas protegidas del país, contar con la necesaria autorización de acuerdo a Ley. Es criterio del Gobierno que estos reclamos de las ONG: “son medidas reaccionarias y movidas por el imperialismo”.

En este ambiente de políticas y acciones antiecológicas y anti pueblos indígenas y sus territorios;  es que se realizó en Tiquipaya (Cochabamba), la Cumbre Mundial por el Medio Ambiente y por la Vida. Esto es una ironía, es otra Pachamamada.

Pero los dirigentes masistas, ante otro público y otro escenario, cambian de discurso y hablan de la preservación de la naturaleza y la defensa de la madre tierra; pero  persisten en la búsqueda de culpables externos, el imperialismo y no buscan soluciones y compromisos comunes y de cumplimiento obligatorio.

Aprovechando el espectáculo, Evo hace entrega un documento con diez puntos a las NNUU; para cuidar la Madre Tierra, la Pachamama y que dice lo mismo de siempre. En esencia, la gran propuesta es sustituir al capitalismo por un “modelo comunitario”, e identifica al capitalismo como el enemigo de la naturaleza: “Es una amenaza a la vida, porque prioriza la ganancia y porque genera pobreza”.

Olvidan que allí donde se implantaron sistemas socialistas: la URSS, la República Democrática Alemana, China, Cuba; además de matar y sojuzgar a la gente, se produjo una total destrucción del medio ambiente y la biodiversidad.

Sin embargo, del evento de Tiquipaya corresponde mencionar que la propuesta de crear un Tribunal Internacional de Justicia Climática, algo similar a La Haya, merece ser considerada e implementada.

Al parecer los masistas no se han enterado que internacionalmente se viene trabajando en la agenda 2030 a ser aprobada en la Cop21, la misma que se enmarca en el paradigma del desarrollo sostenible e incluye el concepto de los bienes de interés colectivo: la protección de los océanos, de la atmosfera y la biodiversidad. Incorpora y promueve los tres pilares del desarrollo sostenible y trata aspectos cruciales en términos de educación, vivienda, seguridad alimentaria, suministro de servicios básicos de desarrollo urbano, protección social y riesgos de catástrofes.

El documento preparado para la nueva agenda global, propone por primera vez la erradicación de la extrema pobreza para el 2030 y considera como ha venido afirmando la CEPAL, que el empleo digno y de calidad, es la llave maestra para alcanzar un desarrollo más inclusivo. El empleo formal debe avanzar juntamente con la industrialización y la innovación tecnológica para mejorar la productividad y la eficiencia en la  utilización de los recursos.

Tiquipaya, un nuevo evento, otro discurso y una nueva fotografía, y a continuar en lo de siempre; facilitando y manteniendo la informalidad, explotando los recursos naturales, destruyendo los bosques, las áreas protegidas y la biodiversidad, y todo esto con el afán de conseguir mayores ingresos, para más dadivas y mayor poder; como lo han hecho en estos últimos diez años.

No necesitábamos de tanto gasto y tanto show, para saber que hay que cambiar el modelo consumista actual y avanzar hacia un modelo de economía y naturaleza, sostenible. Pero no hacia la economía del Socialismo Siglo XXI que en realidad es populismo, capitalismo mercantil, estatismo; un modelo depredador de los recursos naturales y enemigo de la libertad; pues de hacerlo sería como saltar del rescoldo al fuego.

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SINCERIDAD EN EL DISCURSO DE EVO MORALES

SINCERIDAD EN EL DISCURSO DE EVO MORALES

Ovidio Roca

Los políticos raramente dicen la verdad y menos aún manifiestan honestamente sus intenciones; por lo que es atípico el Presidente Evo Morales, que cuando se sale del libreto que le preparan sus asesores, dice lo que siente y cree.

En medio del paisaje altiplánico de Orinoca, a la vera de donde pastan unas ovejitas (nietas de aquellas dos que llevaron al profe, para que el Evo pase de curso); el Presidente expone con libertad y sinceridad, su propio razonamiento:

La autonomía es una forma de organización administrativa que no convence en occidente; porque, “la asocian con el proceso separatista impulsado por la derecha”. “La autonomía viene de la derecha, ligan la autonomía con independencia y de paso con el separatismo. Nosotros para arrebatar su discurso entramos a la autonomía y la constitucionalizamos“.

La población boliviana prefiere un Estado Central antes que Departamentos Autonómicos, puesto que para la población, la autonomía aún es sinónimo de la oposición. Luego reconoce, que su Gobierno asimiló el tema autonómico en sus políticas nacionales, solo para “revertir el discurso de la derecha”.

En cuanto a posibles liderazgos opositores fue claro al decir: “No sé, dudo todavía que algún hermano o hermana, con pensamiento proimperialista, procapitalista, pueda ser presidente. Dudo más si es del Oriente”.

En referencia al rechazo de la población a los estatutos autonómicos, que armó el gobierno y fueron rechazados por amplia mayoría de la población; dijo: “Esta votación demuestra que lo que quiere el pueblo en los cinco Departamentos, es un Gobierno fuerte, la presencia del Gobierno nacional en los departamentos, desde pequeños, grandes y medianos proyectos. Con las disculpas a todos los gobernadores, en algunos departamentos dicen: aquí solo el Gobierno nacional. Aquí es Evo nomás. No hay alcalde ni gobernador”.

Las anteriores declaraciones reflejan la percepción del Presidente, que como toda percepción es netamente personal, pues cada quien y como fruto de su propia vivencia ve las cosas de diferente manera.

Es un discurso franco y explícito y a diferencia de los leiditos de su entorno, expertos en sofismas y maniobras envolvente; él dice lo que siente. Expresa su percepción absolutista del mundo y de la política; producto de sus vivencias; su praxis sindical cocalera y el adoctrinamiento trotskista y social populista, recibido de sus maestros.

Se siente fuerte y expresa su voluntad de poder; confiando en sus bases cocaleras, movimientos sociales y el apoyo de los indígenas andinos, los que se sienten representados y reivindicados al tener un indio como ellos en el Gobierno. Por lo tanto siente que no necesita caer en el típico discurso de los políticos de toda laya, que dicen a la gente y en cada uno de los lugares que visitan, lo que ellos quieren oír o por último hablan sin decir nada, pues el objetivo es quedar bien, distraer y cautivar. En esto, los ideólogos ayucos, superan al Presidente, pues decir la verdad lo puede hacer cualquiera, pero para mentir hay que tener imaginación.

Finalmente, lo extraño de todo esto es que el discurso inicial del masismo propugnaba los valores de la cultura andina tradicional. Una cultura que se revela contra el individualismo, el capitalismo, la perdida de los vínculos comunitarios, la disgregación social, la sociedad de mercado, el consumismo; todos los símbolos que se atribuyen a la  modernidad occidental. Pero irónicamente esa rebelión, ese discurso, termina instalando un Gobierno presuntamente indígena, que adopta un modelo mercantil–capitalista, corporativo-populista y destructor de la pachamama.

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EL CHORE Y EL SÍNDROME DE ESTOCOLMO

EL CHORE Y EL SÍNDROME DE ESTOCOLMO

Ovidio Roca
Desde hace varios años se vienen mencionando los importantes aportes de la Reserva Forestal del Chore a la preservación del ecosistema y la actividad productiva cruceña; una valiosa contribución al equilibrio climático, calidad de vida de nuestra población y condiciones adecuadas para la producción de alimentos.

Es además conocido, el negativo impacto causado por la destrucción de los bosques; al acrecentar el desequilibrio y cambio climático que hace extremos los ciclos de los vientos, sequias, inundaciones y degradación de los suelos. Todo esto como producto del destructivo proceso de cambio climático, que como el otro, afectara sustancialmente la capacidad productiva de Santa Cruz y especialmente la del Norte integrado. (1)

Hace algunos días, leí en el diario El Deber, un excelente artículo de Pablo Ortiz: “LOS COLONOS DE CHORÉ CONTROLAN LA TIERRA, SU LEY Y CAMBIAN EL CLIMA”, en el cual se señalaba:

Los ocupantes ilegales de la reserva forestal establecieron su propio régimen. No permiten el ingreso a nadie y los inspectores de la Autoridad de Bosques y Tierras y los técnicos de la Gobernación pueden sufrir agresiones si lo intentan. Nada los detiene. Las más de 30.000 personas que han invadido la reserva forestal están en un limbo jurídico. Nadie, ni el Municipio, ni la Gobernación ni el Gobierno central pueden hacer obras, fundar escuelas o postas sanitarias allí porque la ley lo impide.
Entonces, ¿cómo es posible que el casi millón de hectáreas que conforman la reserva forestal estén cuadriculadas de caminos, que los colonizadores hayan logrado contratar orugas que tumben árboles y preparen el suelo para ser cultivado a un costo promedio de $us 500 la hectárea? La respuesta puede estar en el negocio forestal. Choré es una mina de dólares avas
allada”.

Estos hechos, se los viene denunciando desde hace mucho tiempo y lo más extraño  es que las víctimas directas; los agricultores y habitantes de las Provincias Sara, Obispo Santisteban, Warnes y Andrés Ibáñez; las que sufrirán de manera frontal y directa sus efectos devastadores, no se inmutan en lo más mínimo. La explicación más plausible es que ellos padecen del llamado Síndrome de Estocolmo, donde la víctima se enamora de sus captores y ellos en este caso se han enamorado de sus depredadores.

En los años 1990, CORDECRUZ, con una donación del Gobierno alemán, a través de la KfW y un conjunto de tres empresas contratistas, elaboro un instrumento de planificación: el Plan de Uso del Suelo; un trabajo que busca normar los usos adecuados de las tierras y bosques, garantizando su sostenibilidad. El mismo fue aprobado, mediante Decreto Supremo Nº 24124 y homologado posteriormente por Ley de la República Nº 2553. Tuve la satisfacción de formar parte del equipo de trabajo, bajo la dirección de Roderich von Oven

Dentro del PLUS se contempla la Reserva Forestal del Chore, como bosque de manejo sostenible B2. Reserva que se encuentra ubicada a 160 kilómetros al norte de la ciudad de Santa Cruz y que en sus inicio tenía 900.000 hectáreas, que posteriormente fueron ampliadas en otras 180.000 ha, haciendo un total de 1.080.000 ha.

De esta superficie, queda ahora con su original cobertura boscosa, menos de un diez por ciento. Se taló y vendió ilegalmente la madera,  se destruyó el bosque nativo para instalar cultivos agrícolas y de coca y como consecuencia, el negocio de unos cuantos industriales cocaleros y de la “línea blanca” internacional, destruirá nuestro hábitat cruceño. Cuando esto ocurra los cocaleros y pichicos levantaran sus bártulos y se irán a otros sitios a hacer lo mismo, pues a nadie le importa.

Según cálculos del Sr. Asín, del Centro de Educación Ambiental de la Gobernación; el Choré protege y ayuda a producir unos mil millones de dólares al año y la mitad de los alimentos del país. Esto es lo que en lo inmediato y en dólares, vale lo que están destruyendo los depredadores cocaleros en el Chore; sin contar lo que nos cuesta en destrucción del ecosistema, la biodiversidad, la falta de agua y sobretodo nuestro futuro y el de nuestros hijos; un valor inconmensurable para nuestra sociedad y nuestro planeta.

Se ha comprobado que los bosques ofrecen una oportunidad única para mitigar y adaptarse al cambio climático, pero no existe la autoridad con voluntad y decisión para cuidar de su preservación; ni aun en las zonas protegidas por ley como es el caso de la Reserva del Chore. Sabemos también que la solución para evitar el cambio climático es global y que la acción concreta se tiene que dar desde lo local. Políticas y acciones mundiales y políticas y acciones regionales, donde necesariamente nos toca actuar.

Pero problema se nos complica con el modelo de Estado plurinacional que tenemos, un Estado dualista y parcelado. Tiene una actitud totalitaria con la oposición y permisiva con los llamados movimientos sociales; en su mayoría grupos informales de avasalladores de bosques, aguas, minas, tierras y a los cuales el Gobierno concede impunidad a cambio de apoyo político.

Un  Estado que no le interesa o carece de autoridad para garantizar la seguridad jurídica y por tanto cualquier posibilidad de preservación y conservación de los recursos naturales. Por supuesto, bajo este sistema, las inversiones de largo plazo y con criterios y prácticas de sostenibilidad son inviables; ni que decir de aplicar Programas de mitigación y adaptación (2) para preservar la vida y la capacidad productiva de la región.

Como ejemplo de lo anterior; hace pocos días un grupo de interculturales utilizando maquinaria pesada, construyeron un canal para desviar las aguas del rio Grande, pretextando que defendian sus tierras y sin preocuparse del daño ambiental causado y que afectara miles de hectáreas de agricultores formales. Ellos actuaron así, siguiendo un masproverbio, que dice: “le meto nomas y que se jodan los demás”.

A nivel internacional se prepara la COP21, donde se establecerán los compromisos de los países para evitar el colapso de nuestro ecosistema, me imagino que tendremos declaraciones y pachamamadas. Pero en casos concretos e inmediatos como este Ecocidio (3) del Chore y otros, como el del rio Grande; nadie hace nada, ni se lo defiende, puesto que los cocaleros son el sustento del régimen masista y dueños absolutos de su “marka cocalera” y ante los cuales y en términos de nuestro Burgomaestre cruceño: los alcaudilis, prefectulis, directulis; tiemblan y menean las nalgulis.

ovidioroca.wordpress.com

Notas:

(1)  Negocios Ambientales, ver en (ovidioroca.wordpress.com).

(2) Adaptación: Es el ajuste en sistemas naturales y humanos, en respuesta a estímulos climáticos reales o esperados o a sus efectos; que mitiga el daño o aprovecha oportunidades.

(3) Ecocidio: Es el término utilizado para referimos a la destrucción extensa del ecosistema o de un territorio en concreto como consecuencia de la acción directa o indirecta de los seres humanos o de la industria.

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