DE LA POLÍTICA Y LOS POLÍTICOS

Ovidio Roca

Un elemento esencial de la democracia y que la diferencia del totalitarismo es la existencia de partidos políticos y la alternabilidad en el poder. Este es un aspecto que delata y expone a los populismos disfrazados de democracia, que hacen todo lo imaginable para mantener al jefazo y a ellos en el poder, algo que vemos en los países Castrochavistas, en Corea, en China y en Rusia.

En el modelo democrático, los partidos políticos son estructuras pensadas para la toma y ejercicio del poder mediante el mecanismo electoral y representativo. Fueron los partidos políticos los que crearon la democracia por lo que esta modalidad de gobierno es impensable sin ellos; partidos que para definirse como tal deben tener propuestas, ideas, programas y liderazgo.

Para la democracia es natural y necesaria, la existencia de conflictos de opinión entre el partido de gobierno y los de oposición, puesto que ayudan a establecer pesos y contra pesos, normas y reglas democráticas; por lo que no es posible ni deseable eliminar a la oposición, pues con ello se destruye el tejido mismo de la sociedad.

En su afán de lograr el control de la opinión ciudadana, el populismo cocalero criminaliza toda acción y opinión política adversa a su gobierno, la que es acusada de política, entendido esto como nefasto; igualmente se lo hace con  las manifestaciones ciudadanas, a las que acusa de tener trasfondo político, y en esto tienen razón pues: “toda preocupación y acción ciudadana en defensa de sus derechos es política”, pues trata de los intereses de los ciudadanos de la polis, la Ciudad Estado y esto desde la antigüedad griega.

Toda esta criminalización de la política es una estrategia de los populistas para evitar que la gente asuma su compromiso ciudadano, su compromiso político de defender sus legítimos intereses; el problema es que este mensaje descalificatorio ha calado tan hondo que hoy casi todos niegan tener orientación o militancia política.

Por este descredito de los políticos y la política, actualmente la población no cuenta con una representación, con partidos políticos consolidados, organizados y profesionales que defiendan sus intereses y esto es muy conveniente para el Movimiento al Socialismo.

Lo que debemos convenir, dejando de lado los mensajes envolventes, es que toda movilización de la ciudadanía en defensa de sus intereses es política y es buena y necesaria y se la realiza porque el ciudadano goza de derechos políticos y debe ejercerlos para precautelar estos sus derechos y su futuro.

La ciudadanía descontenta y sin representación política, parece esperar una propuesta y aunque la mejor opción es la democracia liberal, esta no existe en el escenario político nacional donde todos son de alguna manera socialistas o populistas. Parece insólito pero los bolivianos que en su práctica cotidiana son capitalistas, ideológicamente creen que deben ser socialistas.

Toda actividad social se sustenta en la confianza y no puede haber confianza en la política si no hay confianza en los políticos. La política no puede ser una profesión, ni un medio de vida; la política tiene que ser una “vocación”, es decir, una llamada al servicio y entrega a los demás y no se debe utilizar como medio de enriquecimiento, ni para dispensar favores o prebendas.

El político es el representante de los ciudadanos en la defensa de sus derechos y libertades y por tanto es urgente y necesario recuperar el respeto, la consideración de los políticos y la reivindicación de la política y los partidos políticos como actores insustituibles de la convivencia democrática. Por tanto se hace necesario corregir y revertir la imagen devaluada del político y en este campo es imprescindible que éstos asuman su rol en defensa de la sociedad con eficiencia y honestidad.

ovidioroca.wordpress.com

 

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ANDREINA DE PASEO POR BRASIL, CURITIBA.

Andreina Roca Aguilera

Pontal do Paraná y Curitiba

Con mis tíos y primos partimos muy temprano en tres camionetas hacia Curitiba, en Brasil, para recoger a la abuela que nos esperaba allí, yo fui con mi tía Vanya. Primero fuimos al Super Fidalga para encontrarnos y partir todos juntos y Omar no llegaba, lo llamamos y dijo que le habían sacado una multa y empezamos el viaje; después de un rato le sacaron otra multa a Omar y después de unas horas otra más; le sacaron tres multas en menos de un día.

Llegamos a Corumbá hicimos los tramites nacionales y luego pasamos a Brasil y nos tocaba a nosotros pero nos dijeron que como eran las seis de la tarde ellos terminaban su trabajo y que volvamos al otro día. Pasamos la frontera y cenamos, luego fuimos a un hotel para pasar la noche. En la mañana fuimos a hacer los papeles a las seis de la mañana para ser los primeros, esperamos hasta las ocho, terminamos los trámites y partimos para Curitiba.

Llegamos a Curitiba y estaba lloviendo y yo estaba muy emocionada porque iba a ver al abuelo y la abuela. En el parqueo fui al baño y el letrero decía para mujeres de 0 años a 100 años, después de unos minutos llegan la abuela y el abuelo y yo corrí hacia ellos para abrazarlos muy fuerte. Nos acomodamos y partimos en las camionetas hacia Pontal do Parana.

Nos alojamos en dos apartamentos al frente de la playa y no pudimos ir ese día porque estaba lloviendo muy fuerte, mejor dicho era una tormenta y los truenos caían en el mar. Había bandera negra y roja, negra=tormenta eléctrica, roja=tiburones cerca. Pero al día siguiente llovió solo un rato y cuando pasó fuimos a la playa y las olas eran demasiado grandes y fuertes, hicimos castillos de arena y yo y Sofi hicimos gimnasia, pasaron unas tres horas y volvimos al apartamento. Yo me bañé una de las primeras por éramos hartos y solo hay un baño.

En la tarde jugamos Uno y Twister, en la noche fuimos a buscar que comer en una avenida para pasear y en las dos aceras hay todo tipo de tiendas de comida y ropa, etc.

Al otro día fuimos a la playa recogimos conchas pero yo se las regale a Sofi.

Estoy muy emocionada porque iremos en un barco a Ilha do mel, ya estamos en el barco y a medio camino unos señores hicieron parar el barco y se subieron para revisar que todo esté en orden, cuantas personas, cuantos chalecos, etc. Llegamos a Ilha do mel y nos pusimos a caminar para ir al otro extremo allí donde está la Gruta das Encantadas y se puede meter en la playa y es más limpia, aunque las olas eran gigantes y muy fuertes. A  mí una me llevo y me saco el traje de baño y me raspe la espalda (trague 10 litros de agua) y me salí para descansar y tomar agua porque mi boca estaba salada , me volví a meter otra vez y a jugar y también hice surf  en una tabla y yo era la que más podía, estuvo súper divertido, luego salimos para ir a comer y los demás se quedaron y Paty se durmió en la tabla, cuando subió la marea una ola se la llevo junto con las cosas, pero por suerte pudimos agarrarla y recoger todo.

Terminamos de comer y nos volvimos a meter al mar pero el salvavidas nos sacó porque la marea estaba subiendo y las olas eran más grandes y  fuertes, un chico se estaba ahogando y lo sacaron.

Nos volvimos al apartamento y nos alistamos para ir a Ipanema (la avenida donde a sus lados hay muchas tiendas) y nos fuimos a descansar porque mañana es año nuevo.

Al otro día fuimos a la playa, cenamos ceviche y a las diez de la noche nos fuimos a un bar  en la playa y esperamos hasta las doce para hacer la cuenta regresiva y cuando todos dijimos Feliz año nuevo, lanzaron cohetes y a una niña le dio uno en una pierna. Luego fuimos a la playa a saltar olas y pedir deseos, volvimos al bar y nos quedamos un rato más y a la una de la mañana nos volvimos al apartamento.

Estoy tan feliz porque hoy vamos a ir al Parque de Diversiones Beto Carrero. Ya llegamos, nos tardamos unas horas en llegar, es muy hermoso me subí a una montaña rusa, pequeña pero alta. A otra de agua me subí como en una balsa que nos llevó por un rio con personajes de Madagascar, Beto Carrero y también una montaña rusa gigante que esta sobre una laguna y que al principio me dio miedo y desde arriba la laguna se veía como una miga de pan y fuimos al Show de Madagascar, Shrek, y al de autos de carrera que estuvo asombros, saltaban ramplas, daban vueltas, en las motos se ponían en una rueda, etc.

Ya estamos volviendo y me divertí mucho, nunca me voy a olvidar de Beto carero World. Llegamos casi a la noche.

Hoy el Tío Jorge, Claudia y Jorgeduardo fueron al mar a pescar en un bote y el tío Jorge y Jor se marearon y Claudia vio un delfín.

Volvimos a Curitiba y allí nos dejaron a mis abuelos y a mí y nos alojamos en un hotel en la Rua das Flores que es una calle para personas, muy bonita y  había un Hombre araña y Leo se sacó fotos con él, después fuimos a comer hamburguesas Big Mac, con mi abuelos y mis tíos.

Yo me quede en Curitiba con mis abuelos mientras mis tíos se fueron a las Cataratas del Iguazú.

Al final de la Rua das Flores hay un Parque con árboles gigantes y ahí tomamos un bus larguísimo al que se sube por un tubo grande de plástico transparente, fuimos al Zoológico y vimos muchos animales, jirafas,  leones, elefantes, es muy grande, hay lagunas con patos y cisnes, es muy hermoso, luego fuimos al Jardín Botánico que tiene un palacio de cristal y adentro muchas plantas y flores, hay una laguna inmensas y muchas flores.

En el Parque Alemán, bajamos por un sendero dentro del monte de árboles altísimos y en la senda se ve la casa de la bruja y los personajes del cuento de Hansel y Gretel, es muy lindo. En Curitiba todo es verde y lleno de Parques y arboles inmensos.

Mañana partimos con los abuelos hacia Joao Pessoa en avión.

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GUERRA DIGITAL Y EL GRAN HERMANO EVO

Ovidio Roca

El doblepensar Orwelliano y Linerista, es la facultad de sostener dos nociones contradictorias simultáneamente, vale decir manejar una estructura de pensamiento paradójico y envolvente:

  1. La Guerra es la Paz (en lo real la guerra preventiva)
  2. La libertad es la esclavitud (somos aparentemente libres, pero espiados constantemente) y
  3. La ignorancia es la fuerza (mientras menos conozcamos de nuestro opresor, nos sentimos más fuertes y seguros).

En estas épocas del populismo, un proceso guiado más por el discurso y las apariencias que por las realidades, se instalan regímenes totalitarios con dirigentes que se disfrazan y fungen de demócratas. Una democracia reducida exclusivamente al voto y el voto convertido en una farsa.

Cuando el gobierno totalitario populista se instala, de lo que se preocupa y ocupa es de manejar todos los hilos del poder: maneja el parlamento y las leyes y éstas las hacen a su gusto y saber; el poder judicial para perseguir y amedrentar a los opositores; el electoral para manejar los votos y su contaje; los policías y el ejército, para manejar la represión y el temor; el Ejecutivo para manejar la burocracia y las pegas, la renta y aduana y por tanto el comercio y el contrabando; los medios de comunicación para crear y difundir su propia versión de los acontecimientos, los que inventan, deforman o hacen desaparecer.

El referéndum del 21 de Febrero de 2016 negó al presidente Evo y el vice Linera el chance de su repostulación indefinida y celebrando este hecho histórico, dos años después, las instituciones cívicas y redes sociales convocaron a un paro nacional logrando un tremendo éxito para la ciudadanía.

La reacción del Gobierno y sus ministros, usando la maniobra envolvente y el doble pensar, declaraba que la movilización cívica y ciudadana por el respeto al voto  había sido un rotundo fracaso.  Evo Morales aseguró que “durante la jornada del 21F, el MAS ganó por goleada a la derecha racista y fascista”.

Los medios de comunicación masistas, que cubren más del setenta por ciento del espectro mediático, difundieron esta mentira pretendiendo que de tanto repetirla se convierta en verdad; sin embargo la existencia de los nuevos medios de comunicación y redes sociales, más el guasap y la información instantánea, les complica la figura y lo llamativo es que la guerra digital y de las mentiras que llevan adelante es tan buena que están auto convencidos de que ganaron.

La reacción gubernamental para enfrentar a las redes sociales y las nuevas formas de comunicación,  inspirados en el doble pensar Orwelliano y Linerista,  ha sido la de conformar un grupo de Guerreros Digitales y para ello están capacitando y dotando de equipo electrónico a la Guardia Cocalera, (dos mil ex pisa coca) para que deformen la verdad y difundan lo que ellos quieren mostrar como verdad oficial. Los guerreros cocaleros con apoyo de sus ayucos capacitados por los cubanos, como los que tiene el Evo para sus tuits y usando estos equipos y medios harán la guerra a los neoliberales; tienen además la facilidad y posibilidad de usarlos para hacer sus negocios con sus compinches de la blanca.

Te lo bailare, te lo cantare:

Al ver bailar a las chicas y chicos, me he arrepentido, por qué me han nombrado Presidente, ahora de Presidente ya no puedo bailar”. Evo

Una tarea para el pueblo es quitarle el alma a los llunkus, despojándolos del poder omnímodo y recuperar las riquezas robadas por ellos. Hay que darle una oportunidad al Evo para que se vaya a bailar a su cato y al Álvaro para que sea mastrito en el Chapare y dirija la catedra de posverdad y maniobras evolventes.

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ANDREINA DE VIAJE POR SANTA MARTA COLOMBIA

Andreina Roca Aguilera

Santa Marta tiene tren,
Santa Marta tiene tren
pero no tiene tranvía.
Si no fuera por las olas, caramba,
Santa Marta moriría, caramba:
Los Wawancó

Llegamos a Santa Martha y hacía mucho calor y nos fuimos directo al Hotel, desde el taxi vimos la ciudad, es muy bonita y no vi ningún tranvía. Cuando llegamos al Hotel Costa Azul, lo primero que quise ver  era la piscina, que es muy hermosa, hasta tiene un  resbalín de elefante.

Fuimos a las habitaciones  y la vista es muy hermosa y se podía ir al mar con solo bajar unas gradas, pero el mar no me gustó mucho porque el agua era negra, no había olas y era muy caliente.

Al otro día fuimos a otra playa, no la del hotel, y mientras caminábamos vimos el cartel del Acuario y Museo del mar y anunciaba que se podía alimentar y tocar a los tiburones. Entramos y vimos variedad de peces, lo mejor de todo fue que alimente a los tiburones, a las tortugas y a las rayas y también toqué a las tortugas y los tiburones.

Otro día estábamos en la playa y mi mamá fue a averiguar de los paseos y cuando volvió nos contó que un señor le ofreció alquilar un yate en 123 dólares por persona, pero como éramos muchos nos lo rebajo y lo alquilamos.

Fuimos por medio mar a una isla llamada Playa Cristal y las olas en el mar estaban de hasta tres metros y parecía que nos íbamos a volcar. Llagamos a la Playa Cristal y de verdad era transparente pero solo en la parte de buceo. Íbamos a ir a otras playas pero no lo hicimos porque las olas eran muy grandes; luego nos volvimos en el yate hacia el puerto y buscamos un bus para ir al Hotel. Cuando llegamos a la habitación sentimos un olor feo y llamamos a la recepción para que nos cambien de habitación y nos llevaron al piso 5.

Fuimos luego en una lancha al Acuario para ver el espectáculo de los delfines y el show estuvo increíble. Mi mama me compro a mí y a mi hermanita Anialia unas manillas para poder nadar e interactuar con los delfines. Estuvo super divertido porque hacían muchas cosas, daban besitos, les tocabas las aletas, te mostraban trucos, les acariciabas la pancita y luego se despedían. A mí me dios un beso en la boca y a mi mama le hizo una broma.

Nos divertimos mucho haciendo castillos de arena, buscando conchas, averiguar qué tipo de animal hacia agujeros en la arena (eran cangrejos).

Yo le hice una cola de sirena a mi hermanita Anialia con arena y dibuje mujeres bronceándose al sol, con solo arena y algas.

Pero llego la hora de volver y el día entero volamos para llegar a Santa Cruz.

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Y DESPUES DEL PROCESO DE CAMBIO TRUCHO ¿QUE?.

Ovidio Roca

Recuerdo la gran inflación que vivimos en los años ochenta durante el desgobierno de la UDP; una inflación de veinte mil por ciento anual que nos dejó locos a todos, enriqueció a muchos vivos y empobreció a la gran mayoría.

Ahí aprendimos que en estos procesos de transición de políticas y modelos económicos hay que tomar medidas drásticas, no escapar por la tangente y aplicar políticas macroeconómicas efectivas como las del famoso Decreto 21060: liberalización del mercado financiero, supresión de los controles de precios, del comercio exterior, y el bolsín como mecanismo de fijación del tipo de cambio flexible.

Al igual que en esa época, cuando se derrumbe el proceso de cambio cocalero, que entrampo y deformó nuestra economía, se hará necesario tomar medidas de ajuste serias, entre estas:

El Estado debe hacer su trabajo constitucional con eficiencia y dejar su actual rol de empresario incapaz, su estatismo y centralismo.

Se necesita de forma urgente; garantizar la propiedad y las inversiones; liberalizar el comercio, solucionar la sobrevaluación del peso boliviano que actualmente promueve el contrabando y las importaciones y encarece las exportaciones; liberalizar la economía procediendo a la privatización de las empresas estatales que en manos del Estado han fracasado y establecer un sistema de desregulaciones masivas que evite convertir los monopolios estatales en monopolios privados; en fin garantizar libertad y seguridad jurídica para que la gente pueda trabajar e invertir.

Este tipo de decisiones que afectan a la actividad económica y el empleo, hace que el proceso de transición del populismo hacia una economía de mercado productiva y formal, sea dificultosa y bastante resistida por una parte importante de la población que actualmente en la informalidad y piensa que es la única forma que tiene para sobrevivir.

Esta actitud de la población es reflejo de su vivencia en un país que no ha podido construir hasta ahora un tipo de economía formal, diversificada y sostenible. Un país donde el setenta por ciento de su gente se dedica a las actividades informales, pues carece de formación técnica para conseguir su trabajo y su sustento por lo que se dedica al contrabando y otras actividades comerciales y de servicios de baja calificación, complementadas con el negocio de la coca y el narcotráfico. Todo esto en un Estado Plurinacional con funcionarios públicos elegidos por su insuperable e innegable incompetencia, su llunkerio, sus sombreros y ahora sus trajes shaolin para  hacer juego con el jefazo.

Además  reciben el permanente mensaje tanto etnicista como populista de parte de un liderazgo que promueve el sentimiento de nacionalismo étnico aimara quechua, con lo que el gobierno ha logrado cautivar a una parte importante de la población andina y migrante. Igualmente promete, ofrece y en ocasiones provee de algunos regalos a sus seguidores, buscando generar confianza y mantener la dependencia de sus bases; grupos corporativos que viven en un ambiente de permisividad, impunidad y de libertad controlada, donde se puede hacer de todo menos enfrentar al partido y donde la norma fundamental es el acatamiento al jefazo y su combo.

Las reformas, como toda forma de terapia, tienen sus costos y la gente que los sufre piensa que lo anterior fue mejor, olvidándose que está sufriendo las consecuencias de una intoxicación populista. Por esto y para conducir el tránsito de modelo económico del populismo y estatismo hacia una economía liberal y de mercado, son indispensables los políticos profesionales, personas no improvisadas, pues la transición no es meramente un problema académico, es un asunto tanto ideológico como de acciones prácticas y como se trata de realizar un verdadero cambio político y de modelo de economía se requiere necesariamente de partidos políticos serios y con programa; militantes preparados y decididos a impulsar y apoyar las reformas, hacer campañas de concientización y ganar el apoyo ciudadano.

Todo esto hace dificultoso, aunque no imposible, el conseguir apoyo de los grupos informales para la transformación de la economía y las políticas; sin embargo el agotamiento del populismo, como sucedió con el comunismo en la Unión Soviética, seguro que ayudará.

Contar con ayuda internacional es importante pero es solo marginal, pues todo el peso de la herencia del desastre populista cae en los ciudadanos. Estos costos de la transición que necesitan ser compartidos pues no pueden recaer solamente sobre las espaldas de los grupos más débiles y menos organizados.

Y aunque es impolítico, es necesario decir siempre la verdad y ser claros en cuanto al esfuerzo que demanda este proceso: se puede prometer libertad y oportunidades aunque no resultados, porque los resultados dependen de la gente, de cómo ella utiliza la libertad y aprovecha las oportunidades.

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DE RECETAS Y COCINEROS

Ovidio Roca

La cúpula masista inventora del Estado plurinacional cocalero y actual propietaria del gobierno, siempre menciona que los opositores no tienen propuestas mientras que ellos sí las tienen; algo que no es cierto pues todos tenemos nuestras recetas, buenas o malas y lo que debemos preguntarnos, pues finalmente de esto se trata, es: hacia qué tipo de vida y sociedad nos conduce cada una de ellas.

La sabiduría popular enseña que la práctica es la forma de validar las teorías y la recetas: primero tenemos que comprobar  si con la receta que nos ofrecen se prepara un guiso que nos alimenta y da satisfacción, o uno que nos causa diarrea. También es importante aprender de la experiencia histórica, analizando objetivamente que les ha ocurrido a los pueblos bajo gobiernos populistas; por ejemplo ver cómo le fue a los cubanos, a los coreanos, como le está yendo a los venezolanos y a que costo están saliendo de su drama populista los ecuatorianos, los uruguayos, los argentinos y pronto nosotros.

RECETA DEL POPULISMO Y SOCIALISMO COMUNITARIO

La experiencia histórica nos muestra que el programa de los gobiernos populistas es un modelo autoritario, una receta económica que se ha demostrado fallida en todas partes, una lista de consignas ideológicas y no un programa de gestión con soluciones viables.

Por estrategia siempre mantienen al frente un enemigo externo e interno causante de todos los males del país y a los que hay que combatir, pues los culpables de todo lo malo son los otros, los imperialistas, los neoliberales, los opositores.

Una típica receta populista y socialista tiene como condimentos el Estatismo, el centralismo y el autoritarismo, más una despiadada destrucción del medio ambiente, la continua persecución de los ciudadanos y el avasallamiento de los pueblos indígenas que habitan las tierras orientales de Bolivia.

Como es ajena a su ideología, el partido populista cocalero rechaza el sistema Republicano, la Democracia representativa, el racionalismo e individualismo moderno, la cultura cívica liberal y el Estado de Derecho y mantiene costumbres y procedimientos políticos caracterizados por el caudillismo, el liderazgo carismático, el corporativismo y las jerarquías autoritarias.

Siguiendo esta receta, en Bolivia se mantiene una permanente inseguridad jurídica, nos atosigan con Leyes y Decretos que por orden y a gusto del Jefazo son aplicados por sus serviles jueces y fiscales, manteniendo atemorizada a la ciudadanía y evitando cualquier intento de resistencia o de oposición.

RECETA DEMOCRATICA LIBERAL

La receta Democrática liberal es simple, se cree en la libertad, en las personas, en su libre iniciativa y  en un Estado que da seguridad jurídica para la vida y la propiedad de todos los ciudadanos.

El liberalismo democrático tiene ya una larga historia, la transitaron muchos países y especialmente los de Europa del Norte quienes actualmente son los que tienen la mejor calidad de vida; pues finalmente de esto se trata: de calidad de vida y bienestar, un bienestar logrado  con trabajo y responsabilidad.

Es un sistema que busca contar con un ambiente institucional sólido y confiable para promover el desarrollo, la inversión y los negocios; mantiene adecuadas políticas públicas y una burocracia meritocrática que cumpliendo la ley genera confianza y estimula la inversión. Son Gobiernos que mantienen fluidas relaciones internacionales basada en el respeto mutuo, el intercambio de ideas, de cultura y el comercio.

Los países más exitosos son los que practican un capitalismo competitivo, innovador, productivo y de libre mercado y no el Capitalismo financiero, especulativo y monopólico de algunos otros países y aún menos el Capitalismo monopólico de Estado que es el que aplican los socialistas y populistas.

El objetivo guía es la calidad de vida de los ciudadanos, la producción sostenible, el consumo responsable, no el consumismo y esto con un modelo productivo basado en el esfuerzo privado, la  ciencia y la tecnología. Esto conduce hacia un ambiente de libertad, de educación, salud, calidad del medio ambiente y sostenibilidad del ecosistema.

COROLARIO

Se sabe que la gente busca cosas simples pero importantes: su felicidad, su seguridad, tener un sentido para su vida, una familia unida y buenos amigos y esto indudablemente se logra con mayor facilidad en un Estado Federal y Democrático.

En consecuencia y si realmente queremos progresar, debemos optar entre la responsabilidad individual o el colectivismo: Si adoptamos una mentalidad de responsabilidad e interés propio racional, podremos conseguir libertad, justicia y progreso o por el contrario podemos continuar con la mentalidad del populismo y la dadiva, con sus consecuencias de esclavitud, violencia y pobreza.

La experiencia nos muestra que las masas son más influenciadas por las emociones que por los hechos, por lo que los Gobiernos populistas se hacen rápidamente del manejo casi absoluto de los medios de comunicación mediante los cuales difunden diariamente sus discursos demagógicos y racistas con lo que mantienen totalmente ilusionada, controlada y amedrentada a la población.

Una respuesta positiva frente a esta situación es la actual rebelión de las clases medias, las redes sociales,  que con los mensajes, el “feis”,  el “guasap” y procurando no caer en la trampa racista y sexista, enfrentan al populismo y a los gobiernos centralistas y autocráticos; gobiernos que de ninguna manera ofrecen un futuro de paz y progreso.

El reto es encontrar la manera de unir y canalizar toda esta fuerza y resistencia ciudadana y joven, para recuperar la democracia y construir el país libre y productivo que todos necesitamos.
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HUELLAS Y CICATRICES DE LA HISTORIA CRUCEÑA NO OFICIAL

Ovidio Roca

La cuestión regional tiene un doble origen: histórico y democrático. Por su origen histórico, tiende a la identidad. Por su origen democrático, a la libertad”. (Jean-Claude Casanova).

Hay huellas y cicatrices que evidencian esos errores y pautas que se repiten una y otra vez en nuestra historia Colonial, Republicana y ahora Plurinacional. Durante la era Colonial los distintas Provincias del Alto Perú hacían su vida de manera más o menos autónoma, aunque  respondiendo a los dictámenes de los centros de poder: el Virreinato de Lima y el Virreinato del Rio de la Plata. Estos Virreinatos coloniales competían entre sí por controlar la riqueza de Potosí y cuya posesión explica la cruenta y larga guerra que actuó como la partera de Bolivia.

La Audiencia de Charcas nació como parte del Virreinato del Perú y cuando en 1.778 se crea el de Buenos Aires, pasa a pertenecerle. Luego en 1810 cuando se da la Guerra de la Independencia de las Provincias Unidas del Rio de La Plata, el Virreinato del Perú recupera a Charcas. Por su parte Charcas que dependía sucesivamente de estos dos Virreinatos, siempre busco tener una relación directa con la monarquía española y no a través de sus Virreyes.

La conformación de Bolivia en 1825 se produjo mediante la adhesión de varias Provincias autónomas que buscaban un centro aglutinador. Algunos líderes orientales entusiasmados por la riqueza de Potosí, el prestigio de la Audiencia de Charcas y la famosa Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier,  optan por unirse a la naciente República de Bolívar, aunque de nada les sirve pues siguen marginadas y menos libres que antes.

Instalada la Republica, el Estado Centralista minero nunca tuvo una relación fluida con las otras provincias y menos con aquellas alejadas y sin riquezas mineras. Santa Cruz y los pueblos del oriente eran pobres, estaban aislados, estaban lejos de todas partes y carecían de las riquezas minerales que movían el interés de los gobernantes, los que pese a las permanentes demandas, no atendía los pedidos de Santa Cruz para su vinculación nacional e internacional y las postergaban, como ocurrió por ejemplo con Puerto Busch.

Santa Cruz se mantuvo aislada hasta mediados del siglo anterior, cuando en 1953 el Gobierno de la Revolución Nacional decide incorporarla al país mediante una carretera asfaltada, buscando tener un área de producción agrícola y un espacio territorial para trasladar los excedentes poblacionales de los pueblos andinos; migrantes éstos que al llegar actúan como mitimaes para tener control sobre el territorio y la población.

Con la apertura de las vías de comunicación la región tuvo acceso a los mercados y como consecuencia la producción agropecuaria y agroindustrial creció exponencialmente y Santa Cruz se convirtió en el centro más dinámico de crecimiento económico y poblacional del país. Pero como la vinculación con el Estado central era forzada, Santa Cruz mantuvo siempre un espíritu de rebeldía y autonomía.

En la época actual, la del Estado Plurinacional cocalero, los masistas cuando hablan del país de la llanura y el chaco, se repiten y mencionan siempre los mismos calificativos: “separatistas que tratan de dividir el país, racistas, discriminadores, regionalistas”. Estas ideas reiterativas, obsesivas, muestran sus deseos y temores; lo que quieren y lo que los asusta y mientras la historia transcurre tumultuosa, diversa y azarosa, ellos siguen obsesionados con sus mismas ideas fijas.

Desde sus orígenes los pueblos orientales han querido ser autónomos en sus decisiones, y su orientación ideológica siempre estuvo dirigida hacia la libertad y el estado de derecho, aquel que garantiza la convivencia civilizada entre todos los ciudadanos. Sin embargo en los últimos tiempos la dirigencia regional, por temor y por interés termino tranzando con el poder, y buscando mantener su bienestar y sus negocios acepto dejar de lado sus principios autonómicos, la democracia, la libertad de expresión y aceptaron además la economía estatista y dirigista y políticas económicas y monetarias del Gobierno, pese a que estas incentivan la informalidad y afectan al desarrollo de la producción y la competitividad de la región y del país.

La historia deja huellas y cicatrices por lo que en procura de superarlas y construir un país unido en su diversidad y donde se respete la cultura e idiosincrasia de cada pueblo, es obligación de los dirigentes y de los pueblos definir su propio futuro y asumir la responsabilidad de su destino.

El reto es adoptar el manejo autónomo de la región como parte de un Estado Republicano Federal, que respete la idiosincrasia de los distintos pueblos, que promueva una economía liberal y competitiva y trabaje en el permanente fortalecimiento de las instituciones básicas, como el poder legislativo, el poder judicial y electoral, que son los órganos del Estado encargados de preservar los derechos, garantías y libertades ciudadanas.

Ahora y como antes también lo fue, la exigencia para los lideres, los intelectuales, los empresarios, el pueblo, sigue siendo la búsqueda de la libertad, de una democracia de calidad que es la que nos conduce hacia un mejor y más responsable desarrollo; un desarrollo sostenible, con una cultura humanista y tecnológica, con responsabilidad y cuidado del medio ambiente y con más transparencia, menos corrupción y menos pobreza.

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