Archivo para la categoría Política, economía Bolivia

DISQUISICIONES BIZANTINAS EN RITMO PLURINACIONAL

Ovidio Roca

COCALEROS

Los movimientos sociales cocaleros que surgen en el Chapare, se forjaron en un mundo hostil y duro luchando contra las fuerzas de la naturaleza y los anteriores Gobiernos y todo esto en defensa de sus crecientes plantaciones de coca; cuyo precio y demanda es impulsada por las narices del mercado mundial de la cocaína.

En su lucha son prácticos y se guían por una sola y única ley;  la defensa de sus propios intereses y así los escuchamos decir refiriéndose a las leyes nacionales: “esa será su ley, pero no la nuestra”.

El mecanismo utilizado en esta lucha contra sus detractores y principales enemigos como la ley gringa 1008; es la presión y el chantaje contra las autoridades gubernamentales y el amedrentamiento de la población civil.  Movimientos que son caracterizados por las marchas, bloqueos, huelgas de hambre e inmolaciones; un espectacular ritual de sacrificios para todos: actores y espectadores y una exitosa estrategia que los llevo a conquistar el poder.

En su accionar no se preocupan ni respetan los derechos de los otros ciudadanos que son afectados por sus movilizaciones y bloqueos, tanto en su libre tránsito como en el transporte de sus productos y con un alto costo para todos los ciudadanos.

Esta práctica cotidiana de movilizaciones, conforma una mentalidad, una cultura de la desconfianza que los induce a “sentir” que las Leyes y Convenciones, que tanto las instituciones internacionales como el Gobierno invocan, carecen de sentido y de justicia por lo que las ignoran y combaten pues afectan su economía, su forma de vida y por tanto no deben ser acatadas. En los permanentes conflictos, los dirigentes se promueven, crecen, se destacan, viven sus momentos de gloria, son los héroes, por lo cual buscan que nunca se acaben y tengan que volver a la cotidianidad y a la miseria de su vida.
LLUNKUS

Es curioso es que en estos escenarios caracterizados por el activismo y la incultura surjan como hongos los llamados intelectuales llunkus; grupos urbanos de clase media, algunos más sofisticados y leídos que otros, que en procura de una cuota de poder usan su imaginación elaborando y difundiendo discursos y proclamas de amor por el Jefe y en defensa del gobierno populista. Intelectuales que transitan desde sus orígenes primarios; la distopía comunista y la lucha armada, hasta la cultura de la postmodernidad, a la postverdad, la verdad orwelliana; una verdad que no existe sino que se inventa, una verdad que no se sabe si es verdad o si es mentira, o se trata de una maniobra envolvente alvaricosa la que es imposible saber qué es lo que quiere expresar cuando dice algo.

Algunos se refieren a esta cultura alvaricosa, como la de la falacia, el engaño, las maniobras envolventes y el llunkerio. Pero esto lo dicen los fracasados y envidiosos.

LOS PERFIDOS HIJOS DE LA PACHAMAMA

Aunque en sus proclamas los masistas se definen como ecologistas e hijos de la Pachamama en cuando les conviene la desconocen, la rifan y la venden al mejor postor en procura de buenos negocios y mejores comisiones.

Un ejemplo entre muchos lo tenemos en el Chapare cocalero con la Planta de Urea que produjo buenas comisiones de verdes y ahora produce malas emisiones de amoniaco.

Un otro ejemplo lo vemos en la amazonia donde para apoyar a sus socios chinos y cooperamineros, dan vía libre a la destrucción de los ríos de La Paz y el Beni, lo que seguramente será un desastre ecológico pero un buen negocio chino. Como resultado vemos que por esos hermosos ríos pululan los Dragones chinos y los Planchones colombianos, los que en pos del oro van destruyendo los causes y las orillas y sembrando la muerte abonada con mercurio.

RACISMO Y POPULISMO COCALERO

El discurso oficial del masismo es populista y racista y se vanaglorian de haber logrado una mayor inclusión de los indígenas a la vida política del país; pero lo que no dicen es que solo benefician a quienes estén en su línea política y excluyen y combaten a los disidentes, como ya lo vimos en el TIPNIS y muchos otros lugares.

Como buenos sofistas aplican una receta envolvente, la que en lo político es centralista y absolutista; en lo económico extractivista, estatista y de capitalismo de Estado y en el discurso ideológico la adornan y enfatizan en el marxismo cultural tipo europeo, con populismo, indigenismo, ideología de género y feminismo.

En su accionar cotidiano impulsan la supremacía de la cultura andina (aymaras y quechuas) por sobre la de tierras bajas (guaraníes, mojeños, et al), y muestran un absoluto rencor contra la gran comunidad mestiza boliviana de herencia española; obviando que el llunkerio que circunda al Jefazo es de este origen.

CONJETURANDO

En un ambiente como el descrito surge un sentimiento generalizado de anomia, cuya consecuencia va desde la inadaptación a las normas sociales, hasta la trasgresión de las leyes y la conducta antisocial, lo que termina en: Un Estado fallido, incapaz de generar un ambiente adecuado para las iniciativas de inversión y el surgimiento de empresas formales y productivas. En consecuencia si continuamos viviendo bajo el populismo, terminaremos  acondicionándonos mental y moralmente a este sistema, pues como dice el dicho: “Se piensa como se vive” y terminaremos miserables y esclavizados como los cubanos, venezolanos, nicaragüenses, cuya única aspiración y esperanza de vida es huir de su país.

ovidioroca.wordpress.com

 

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PARTIDOS POLÍTICOS Y REDES SOCIALES EN TIEMPO DE LAS TIC

Ovidio Roca

A la caída de la Unión Soviética los grupos de izquierda reunidos en el Foro de Sao Pablo replantearon su estrategia para la conquista del poder, de sus privilegios y prebendas; había caído el comunismo y la izquierda se lanza a la toma del aparato del Estado utilizando ahora un discurso populista, el que combina hábilmente la demagogia, el estatismo y el capitalismo salvaje, todo bajo un barniz democrático. Los angurrientos populistas utilizan además y de forma eficiente la democracia electoral y así se hacen del poder en los distintos países con falencia institucional: en Venezuela, con el Socialismo Siglo XXI, en Bolivia con el Socialismo indígenista y comunitario y así por delante en Nicaragua, Brasil, Ecuador.

Desde hace rato los partidos políticos tradicionales se han venido debilitando y perdiendo la confianza de la población y ahora están acorralados por los Gobiernos Populistas y esto en un nuevo escenario: el comunicacional y de las nuevas tecnologías de la información y comunicación, las TIC; con lo que se encuentran en verdaderos aprietos.

En este nuevo contexto la forma de hacer política ha tenido que modificarse por la emergencia de las redes sociales, las que ahora vienen a ser los instrumentos de enlace entre política y ciudadanía. Son los llamados Movimientos Sociales, las Plataformas Ciudadanas, los grupos de interés, los que impulsan a la población a oponerse a los gobiernos en los referendos, en las elecciones y los denuncian y reclaman de forma masiva y espontánea mientras se movilizan en contra del Gobierno dictatorial creando conciencia ciudadana.

Estas nuevas organizaciones ciudadanas son eficaces en enfrentar al gobierno, pero carecen de estructura para gobernar y dar solidez y coherencia a una gestión de Estado, pues para esto se necesita de estructura organizativa, de cuadros, de militancia, de ideología, de un plan de gobierno, de un liderazgo y esto es un Partido Político.

Es por demás conocido que las personas que carecen de educación, libertad de pensamiento y de información son fáciles de manipular y por esto los populistas hacen todo por evitar que las redes sociales con las TIC, logren que los mensajes políticos circulen, se repliquen, se reproduzcan, se viralicen y así logren un mayor efecto mediático y político sobre la población. En este campo los principales expertos y asesores de los políticos populistas latinoamericanos, son los castristas cubanos.

Los gobernantes de los países dictatoriales en procura de reprimir a la población tienen como una de sus principales tareas, el control férreo de la información, de la libertad de expresión y de las comunicaciones y para esto buscan evitar el uso libre de del internet. En Cuba y Venezuela países líderes en represión, además de controlar el internet con los Guerreros digitales castrochavistas, bloquean los sitios WEB de los medios de prensa independientes y de los opositores.

En esta guerra mediática y digital, buscando engatusar a la ciudadanía se utiliza de todo, promesas, chantaje, noticias e información falsa; la llamada posverdad, que es una distorsión deliberada de la realidad, con el fin de crear y modelar la opinión pública e influir en las actitudes y el voto de la gente y por tanto retener el Poder.

Los actores políticos y los Partidos se han venido adaptando a esta nueva dinámica comunicacional y al Internet y ahora tienen cuentas en las plataformas más importantes y las usan para fortalecer sus estrategias de comunicación. Para ello cuentan con el apoyo de equipos especializados en comunicación y la mayoría de sus comentarios y declaraciones en redes sociales son redactados y publicados por sus asesores, los que inclusive les manejan sus cuentas personales de tweet, wasap y otros. Dicen que ahora se gobierna a ritmo de twit.

Con vista a la rerepostulación de Evo, el MÁS a partir de este año y desde el chapare cocalero se alista en la guerra por conservar el poder y lanza a sus 500 guerreros cibernéticos, que se asegura no cobran en michis billetes green sino en potentes hojas verdes. Estos llamados “guerreros digitales” del MAS tienen  una lista de objetivos: opositores  a los que tienen que denigrar y atemorizar y también inkautos quien comprar, ofreciendo el oro y el moro, la verde y la nieve, buscando así convencer los votantes y dividir a los opositores.

El Estado Populista consigue seguidores fieles, los que esperan buenos negocios y mejores soluciones para todos sus problemas. Son individuos y grupos que no tiene interés en asumir por si mismos la solución de sus problemas, ni mejorar su comportamiento y no respetan ni exigen el respeto de los demás.

Mientras esta situación y actitud del ciudadano permanezca así, no habrá futuro para el país por lo que la esperanza de la sociedad democrática esta en los jóvenes libres y creativos y en los partidos políticos organizados y eficientes que deben ser los gestores y portavoces de una propuesta de país, los que deben conformar escuelas de cuadros y de líderes, comprometidos para manejar el Estado y las políticas públicas.

ovidioroca.wordpress.com

 

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LA NEFASTA HERENCIA MASISTA CON LA QUE TENDREMOS QUE LIDIAR

Ovidio Roca

Los funcionarios y los panegiristas del MAS citan, demagógicamente, cifras macroeconómicas con las que buscan mostrar una buena gestión gubernamental; pero de lo que no hablan es que de ninguna manera generaron prosperidad ni buena empresa; ellos tuvieron la suerte de recibir una millonaria herencia de los anteriores gobiernos: reservas petrolíferas certificadas, gasoductos construidos hasta los mercados y contratos ya suscritos. Además y de yapa les cayó un regalo del capitalismo, una larga coyuntura de precios internacionales como antes nunca vistos, donde el petróleo pasa de los 20 dólares por barril a los 100 y hasta 140 dólares.

Ellos dilapidaron esta herencia, se gastaron los mayores ingresos que recibió el país en toda su historia, a lo que se suma también el mayor endeudamiento; recursos que dilapidaron en corrupción, en construir millonarios proyectos totalmente fracasados, museos, palacios, canchas de plástico, coliseos. Inversiones que caracterizan el ciclo de la política y cultura cocalera y que está dejando un país endeudado y enfermo de populismo. Una inversión buena para incrementar el PIB pero mala para el país y su gente.

Como siempre, luego de la borrachera, del desastre, viene la dura tarea de reconstruir la economía, la institucionalidad y la ética del trabajo y esto exige que se asuma la responsabilidad de poner orden; recomponer el aparato productivo y las finanzas, lo que implica tiempo, sacrificios y trabajo. A su vez la gente acostumbrada a las prebendas del populismo y que va a sentir los efectos del ajuste, dirá que con el MAS todo era mucho mejor y gratis.

En los otros países Castrochavistas, que aplicaron la misma receta, los ciudadanos desesperados sacaron a los populistas del Gobierno y los metieron presos y ahora están trabajando duro en reconstruir su país; otros están en proceso de expulsarlos, nos referimos a Venezuela y Nicaragua los que están en su fase de crisis terminal; la etapa represiva y genocida en la cual están asesinando a su población. Nosotros siguiendo el mismo modelo hacia allí vamos.

Evo, que es un dirigente campesino cocalero puesto en el gobierno por el Castrochavismo, en su lógica practica y campesina siente y  se pregunta: “El pueblo es sabio (y) si uno no responde, fuera pues!”. Pensamiento sabio e interpretación necia: “Yo mismo a veces no puedo entender que ya estoy 12 años de Presidente, qué está pasando digo, me pregunto. Claro, a veces no están atendiendo bien, falta todavía, hay nuevas necesidades pero hay resultados, el pueblo es sabio (y) si uno no responde; fuera pues!, pero sí hay resultados”. (Esto último, lo de los resultados, se lo hacen creer los chupatetillas que no quieren soltar la mamadera y el poder).

Nos olvidamos que un país que se proyecta libre y próspero hacia el futuro, requiere de valores, de trabajo creativo, de compromiso; un accionar ciudadano que transita por el ejercicio responsable de los derechos y el total cumplimiento de las obligaciones.

ovidioroca.wordpress.com

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LA SOCIEDAD DE LA DESCONFIANZA

Ovidio Roca

Me dijeron que en el Reino del Revés

nadie baila con los pies,

que un ladrón es vigilante y otro es juez

y que dos y dos son tres: María Elena Walsh

En Bolivia las autoridades plurinacionales se regodean de su éxito y no toman en cuenta que la crisis económica, en este país macro dependiente de las materias primas, es menos palpable y visible gracias a su economía informal, al narcotráfico y contrabando; aunque a la larga esto destruirá la economía y moral del país.

A su vez la percepción generalizada para los militantes masistas es que la manera más eficaz de enriquecimiento y ascensión social es la toma del aparato del Estado donde la corrupción campea y es común ver en las instituciones públicas que los miembros de la cúpula hace negocios en el marco de una formalidad suigeneris, que significa recibir entre el veinte y treinta por ciento de toda adjudicación, monto que los ofertantes ya incluyen como parte de sus costos. El resto de funcionarios, con honrosas excepciones, se dedican a la corrupción al raleo, cada uno saca lo que puede en su posición, desde la propina para mover un trámite, hacer desaparecer una multa, proveer información de futuras obras y contratos, etc.

Me decía un empresario: “que crees que debemos hacer, entre que nos persigan y presionen a nuestra familia o hacer negocios, mejor es hacer negocios”. Y Evo asegura, “Saben los empresarios que están ganando mejor que con los gobiernos de derecha”.

Además de la informalidad y la corrupción; el nefasto legado que dejará el MÁS y que costará tiempo y esfuerzo superar, es esa cultura de la anomia, de pérdida de confianza y ausencia de autoridad. Durante su gobierno los masistas se han preocupado de destruir la escasa institucionalidad existente, destruyen las instituciones, prostituyen a los funcionarios y aprueban leyes mal hechas, leyes inútiles y peor aún, administradas y aplicadas en función de los intereses de la cúpula gobernante y la estrategia de poder omnímodo del gobierno masista. Como consecuencia de esto, la gente no tiene confianza en nada ni en nadie, no cree en la justicia, ni en las autoridades administrativas y judiciales, con lo que las reglas sociales se han degradado o se han eliminado y ya no son respetadas por la población.

Como producto de esto, gran parte de la población tampoco cree en sí misma y se ha creado una mentalidad primaria, infantil, caprichosa, que grita y patalea, destroza todo; no asume sus propias responsabilidades, pide y exige, pero no asume y espera que otro solucione sus problemas, por lo que acude permanentemente a las movilizaciones para defender sus intereses pues saben que dejar esto en manos de los administradores y funcionarios públicos es una ingenuidad, pues las decisiones de las autoridades responden a la estrategia de poder del gobierno del MAS y nada más.

Esto ocurre últimamente en el problema de límites departamentales y regalías del campo Incahuasi, cuya solución obvia es aplicar la ley, apoyados en información técnica veraz y objetiva. El problema es que ni el gobierno ni los jueces son creíbles ni confiables para nadie.

En esta sociedad de desconfianza para formar una conciencia ciudadana se debería enseñar en las escuelas, como antes se hacía, la materia de Educación Cívica y sobre todo predicar con el ejemplo. Mientras tanto a nadie se le ocurre demandar ni exigir de la población que asuman su responsabilidad personal. Por ejemplo para parar ese desorden de los mercados en Santa Cruz, no se les ocurre decirle a la gente, que colaboren y que no compren a nadie asentado fuera de un lugar establecido para hacerlo; en el entendido de que si no compran no habrá ventas y por tanto no habrá vendedores. Además de aplicar las correspondientes  sanciones a vendedores y compradores.

Finalmente no debemos olvidar que una democracia es un Estado de Derecho, que se consolida mediante el cumplimiento de la ley, el respeto a las normas y cuando flaquean estos pilares de la convivencia, como lo vemos ahora, la democracia está en riesgo. El problema es que nos hemos olvidado que lo importante son las acciones y los hechos y no las palabras vacias, como dice T. Huxley: “Los hechos no dejan de existir porque sean ignorados”.

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EL PROCESO DE DESTRUCCIÓN DE LA INSTITUCIONALIDAD Y LA ECONOMIA

Ovidio Roca

El proceso de cambio, que MAS que socialismo se trata de corporativismo y fascismo, guía el camino y acciones del Gobierno. Un Gobierno en los últimos doce años cambió el sistema democrático y centralizó todos los poderes del Estado bajo un solo comando y sus ll’unkus se dedicaron a hacer leyes con trampas, las que para más yapa se cumplen o incumplen según la cara del cliente. Con esto se liquidó la institucionalidad y se cambió la mentalidad y actitud de la población, la que para sobrevivir en este mundo del autoritarismo y anomia, adopto una cultura cínica y oportunista.

Como consecuencia de este tipo de cultura y comportamiento en el país no existe ningún tipo de seguridad y de confianza lo que repercute en la vida diaria donde enfrentamos situaciones caótica y llena de incertidumbre, pues la gente que ya no cree en nada ni en nadie asume como un hecho ineludible la anomia. De esta manera, cuando se enfrenta a un problema, una necesidad, una aspiración; antes de razonar, analizar y plantear argumentos y propuestas, procede inmediatamente con los paros y bloqueos, pensando que presionando al Estado y perjudicando al ciudadano lograran que el Jefe, el Jilakata, solucionara con una ley o un decreto todos sus problemas personales y corporativos.

La práctica diaria enseña a la gente que la Justicia está totalmente politizada y manipulada y que los opositores son culpables por el solo hecho de serlo, mientras los fieles seguidores y amarra wuatos del gobierno son unos angelitos intocables por los tribunales.

Para asegurar esto el Gobierno simulador del cambio en la selección de los jueces y fiscales no se preocupa de los méritos, la idoneidad profesional y los principios y valores éticos, sino de su obsecuencia absoluta a los dictámenes del Jefe.

La política gubernamental, aplicando eso que llaman socialismo comunitario, castiga la inversión privada y sanciona la formalidad, de ahí que no es raro escuchar a la gente usando la nueva lógica del proceso de cambio; por ejemplo los comerciantes de ropa usada declaran ante la prensa: “Nosotros no somos contrabandistas, pero nuestra mercadería que ingresa es de contrabando. No es que estemos defendiendo el contrabando sino nuestra fuente de trabajo”. Podríamos decir, no defendemos el narcotráfico, sino nuestra fuente de trabajo.

Producto de la ausencia de garantías a la inversión y la inseguridad jurídica la informalidad se extendió cada vez más vía el comercio ilegal, el contrabando, los cultivos ilegales de coca y el narcotráfico; lo que está dando paso a que los carteles internacionales de la droga se asienten en el país.

A su vez y ante la ausencia de inversión empresarial, el empleo informal en el país supera al setenta por ciento y sigue creciendo por la presión y acoso gubernamental sobre las empresas productivas formales y sobre todo por la absoluta falta de confianza.

Durante la década pasada, gracias a los buenos ingresos producto de los altos precios del gas y los minerales y de un desenfrenado endeudamiento, se vivió una aparente bonanza y todo ese dinero, como nunca antes visto, se malgasto en corrupción, burocracia y en inversiones faraónicas y fraudulentas, las que las futuras generaciones con poca plata y gran esfuerzo tendrán que pagar.

Hasta ahora mucha gente se siente satisfecha, pues como señala la sabiduría popular “con plata hasta la pobreza es llevadera”, pero ahora toca el momento de pagar las deudas y trabajar arduamente para reconstruir  la destrucción institucional y económica dejada por los masistas.

Y ahora nos viene el trabajo de recuperar la democracia, que como decía John Locke: “la delegación de la soberanía popular está condicionada: el pueblo no acepta deshacerse de su soberanía más que a cambio de garantías que tienen que ver con los derechos fundamentales y con las libertades individuales. El papel de los representantes debe estar reducido al máximo; el mandato representativo pierde cualquier legitimidad desde el momento en que sus fines y proyectos no corresponden a la voluntad general”.

 Actualmente el sistema judicial no es independiente ni creíble, su rol es el de un mecanismo de amedrentamiento y persecución contra cualquier opositor o librepensante y en este mundo del autoritarismo es cosa de todos los días ver como se levantan decenas de procesos contra los opositores, los que son perseguidos por los tinterillos, huayralevas y fiscales.

Ante esta situación, algunos sectores políticos plantean acudir a la justicia internacional y por ejemplo aplicar la Convención contra la Delincuencia Organizada Transnacional, más conocida como la Convención de Palermo, que es un tratado multilateral patrocinado por Naciones Unidas en contra del crimen organizado transnacional y que fue adoptado en el año 2000 y del que Bolivia es signatario.

Al respecto se arguye que existe una amplia y variada documentación sobre el tema del narcotráfico, lavado de dinero y violación de derechos humanos y estos delitos colocarían al Gobierno del Presidente Morales y los miembros de su gobierno bajo denuncias ante la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional, por lo que estarían sujetos a detención por parte de la Interpol. La aplicación de la medida implicaría despojar de la inmunidad diplomática a figuras del gobierno y su enjuiciamiento cuando pisen tierras extranjeras.

Ante la declinación del populismo, el reciente compromiso de Lima ya postula: “Gobernabilidad democrática frente a la corrupción”.

“Amanecerá y veremos”

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PLAN DE GOBIERNO POST MASISTA

Ovidio Roca

DE LA BARBARIE Y EL TOTALITARISMO A LA DEMOCRACIA

Cansados de vivir al día, en permanente pugna y a salto de mata, las personas convinieron muchos años ha, en constituir un mecanismo que establezca las reglas de convivencia y las haga cumplir, generando con esto un ambiente de seguridad y confianza.

Luego se pensó en un sistema ideal de bienestar para la ciudadanía el que se basa y requiere de un Gobierno e instituciones democráticas, sólidas, estables y transparentes, de una práctica cotidiana de cumplimiento de la ley, donde todos asumimos nuestras obligaciones como base de nuestros derechos. Donde existe gobernabilidad y estabilidad política y económica, seguridad jurídica y física para todos los ciudadanos sin distinción; leyes justas y jueces probos; en un marco de democracia representativa, propiedad privada, economía de mercado y equidad social; requisitos indispensables para construir una sociedad moderna, solidaria y progresista.

Esta es una utopía que requiere de ciudadanos responsables que tienen principios éticos e ideología política democrática y como pobladores de cada región son producto de una particular historia y cultura que les da una identidad y una forma particular de ser y relacionase entre sí y con sus vecinos

LA DISTOPÌA DEL POPULISMO COCALERO

En la actualidad y si miramos a nuestro alrededor podemos percibir un fuerte retroceso, una distopía masista, donde la gente desconfía absolutamente de todo y de todos: de la justicia plurinacional con jueces y fiscales designados por el gobierno para que defienda sus intereses; con un defensor del pueblo que solo defiende al gobierno; jueces que solo sancionan a los opositores; policías que trabajan extorsionando a la población y reprimen por órdenes del gobierno.
Como producto de esto vivimos en permanente anarquía y desorden, pues al no existir confianza la gente se organiza en gavillas, en grupos para defender sus intereses a costa de cualquier cosa y pese a quien pese.

Si queremos construir un país viable y vivible en el concierto de la Democracia, hace falta que la ciudadanía asuma su responsabilidad y se prepare para retornar al Estado de Derecho y la Democracia y esto respetando la historia e identidad étnica y cultural de cada pueblo.

Un Plan de gobierno explicita la ideología, valores ciudadanos, propuestas y planes de acción política a ejecutar por los partidos políticos desde el gobierno. Es importante que estos planes muestren con claridad la ideología y los modelos económicos y sistemas de gestión social, científico-tecnológico, político, cultural, moral, religioso, medioambiental y otros relacionados al bien común. Esto para la verificación del ciudadano, pues existen en el mundo experiencias de modelos y recetas económicas e ideológicas que de inicio enamoraron a la población y luego los condujeron a la más absoluta miseria.

Actualmente en el mundo predominan dos tipos de ideologías; las colectivistas y estatistas que pretenden conseguir más fuerza para el Estado y las liberales que pretenden lo propio con la sociedad civil, y es fácil ver el resultado de la primera en la Ex Unión Soviética, Cuba, Corea del Norte, Venezuela y pronto en Bolivia.

NOTAS UTOPICAS PERO REALIZABLES PARA UN PLAN DE GOBIERNO

Hace poco leí de esa iniciativa de La Fundación Vicente Pazos Kanki, que diseñará un plan de gobierno para la etapa del “post evismo” a través de eventos nacionales y un concurso de ideas destinado a los jóvenes de todo el país. Esto es importante pues finalmente el futuro es de los jóvenes y ellos que lo van a vivir deben contribuir a diseñarlo y construirlo.

Desde ahora, los partidos políticos y los grupos ciudadanos y cívicos, los profesionales, deberían empezar a trabajar en el diseño de un Plan de Gobierno, un Plan para todos los bolivianos. Un Plan consensuado entre todos los sectores democráticos, políticos, económicos y sociales. Un Plan que se comprometen ejecutar fielmente una vez en el Gobierno, con honestidad, trabajo profesional, responsabilidad y eficiencia.

Un Plan de Gobierno que apunte a la reconstrucción del país, de su economía, de su capacidad productiva, busque la reconciliación nacional, la recuperación de la democracia, la libertad, la institucionalidad y la justicia.

Un Plan que debe aterrizar en lo local, donde viven las personas concretas con sus problemas y sus aspiraciones de progreso y bienestar. Un Plan para que la gente sepa quiénes somos y hacia dónde vamos

Un Plan que explique y programe los objetivos a lograr y las acciones a realizar. Un Plan que otorgue a los Departamentos y Municipios Autónomos y luego Federales, las competencias y responsabilidades para construir su futuro.

Para la ejecución del Plan se debe consultar a la ciudadanía y especialmente a los jóvenes y buscar a las personas más honestas y más meritorias, para que lo implementen y con ellos presentar una lista electoral, un Frente Democrático Unitario, que enfrente al totalitarismo y a la debacle económica y moral a la que nos conduce el MAS.

Nuestro reto es construir un nuevo país partiendo desde cada uno de los Departamentos y regiones de Bolivia, buscando la unidad en la diversidad, desde las provincias y municipios y desde sus particulares visiones culturales; utilizando las grandes potencialidades, recursos y proyectos y esas extensas redes sociales y económicas que interconectan regiones y países.

En el diseño del Plan de Gobierno debamos considerar que en la actualidad vivimos en un mundo tecnológico que se reinventa rápidamente y en el cual los pueblos atrasados económica y culturalmente se sienten inseguros y excluidos. Por tanto necesitamos educar y promover el espíritu emprendedor de los trabajadores,  innovadores y empresarios e impulsar una verdadera diversificación industrial, que deje atrás la peligrosa dependencia de los recursos naturales.

Otro aspecto importante es la aplicación del principio de subsidiariedad, que significa que las decisiones se toman y se resuelven en el lugar más cercano a los hechos. Esto implica legislación local y ejecución local. Construir un país desde lo local y hacia arriba y aquí viene el desafío del Federalismo.

Lo deseable es un Estado no ampuloso, más bien reducido, que cumpla estos roles y promueva la Educación, la vinculación del país consigo mismo y con el mundo, un sistema de comunicación fluido y una gestión que establezca un ambiente favorable para el trabajo y  la actividad productiva, sin inmiscuirse como actor productivo y empresarial, pues eso compete a los privados.

En buenos términos lo que se pretende es que con ayuda del Estado se conforme una sociedad de Confianza, con seguridad jurídica, seguridad física, sociedad de cultura y de trabajo fecundo y un Gobierno eficaz y honesto a quien se encomienda cuidar de nuestra seguridad y nuestro futuro.

Nota, Visitar en  ovidioroca.wordpress.com

Desarrollo sostenible: una propuesta

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DEL POPULISMO INDIGENISTA Y COCALERO, SU FASCINACION

Ovidio Roca

Así nomás había sido”. Cayetano Llovet

El modelo estatista y populista del MAS, se sustenta en una economía primaria exportadora basada en el gas de petróleo, los minerales y la coca, y como estrategia para captar apoyo de su militancia promueve el rentismo, que les permite controlar los bolsillos de sus seguidores y por tanto su lealdad.

Una parte fundamental del discurso de la cúpula masista es el indigenismo, con el que se promueve el  nacionalismo étnico aimara quechua y  usando el Icono “Evo Presidente indígena”, logran confundir y convencer a una parte importante de la población de origen andino, la que además con el eslogan “Yo soy Evo” siente aumentada su autoestima y como resultado; ahora el Icono es más importante que la política y por tanto insustituible.

Como resultado del populismo y la inseguridad jurídica; la actividad empresarial privada es cada vez más dependiente del Gobierno y de sus decisiones políticas dirigistas, y como consecuencia existen cada vez menos empresas productivas formales. A su vez los empresarios restantes para sobrevivir prefieran transar con el gobierno y hacer negocios antes que enfrentarlos políticamente, es decir prima el pragmatismo sobre los valores éticos.

Por efecto de las malas políticas gubernamentales, se tiene una débil estructura económica productiva nacional y una baja formación educativa por lo que se tienen grandes problemas para ingresar a economías innovativas, tecnológicas y formales. A su vez la población en lugar de enfrentar el problema espera que otros; alguien, el Estado, pueda solucionarlos. Se trata de una población con síndrome estatista y dependiente que pide un modelo económico “desarrollista”; demanda que es satisfecha por los políticos populistas que ofrecen pegas, negocios, inversiones y planes fantasiosos dirigidos desde el Estado para felicidad de la población.

Para el populismo, la burocracia estatal y las pegas públicas son muy importantes, un mal que luego será difícil de erradicar pues para los militantes masistas dejar la pega implica abandonar sus fuentes de prestigio, de poder e ingresos y eso es impensable.

Este discurso masista tiene gran aceptación popular, pese a que la experiencia muestra que en el actual mundo globalizado y de acelerado avance tecnológico y de permanente información las economías primarias y políticas dirigistas y estatistas no tienen mucho futuro, pero aun así las quieren.

De esta manera y dando gusto a sus bases, los masistas aplican su receta populista, estatista, racista, dictatorial más unas hojas de coca, ese su menjunje de tipo socialista que es básicamente  el mismo que en otras latitudes ha matado y destruido los pueblos que lo comieron.

No se quiere ver la realidad ni la experiencia internacional que muestra que toda esta política populista conduce al país a la pobreza, informalidad, desorden, desaliento y corrupción, y de ninguna manera hacia la prosperidad económica y social. Pues si verdaderamente quisiéramos un Estado y una sociedad exitosa, deberíamos hablar de institucionalidad y no de etnias: indios, negros, blancos, amarillos o azules. Tampoco se trata de hacer desaparecer al Estado sino de limitarlo y controlarlo y para ello no hay mejor solución que fortalecer la sociedad civil y la libertad económica, contando con ciudadanos que acatando unas normas básicas de convivencia se organizan y se unen para gestionar su futuro.

La crisis causada por la caída de precios internacionales y por la ineficiencia y corrupción interna está mostrando la necesidad urgente de un cambio de mentalidad, de dirigencia y de modelo de economía, antes que la situación sea caótica e irreversible

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