Archivos para 23 octubre 2011

“Paladares” las telenovelas y la vida

“Paladares” las telenovelas y la vida

Ovidio Roca
2009

Comentaba hace algún tiempo con unos amigos cubanos y alguna guanaja, el fenómeno de los “Paladares” cubanos, una experiencia de iniciativa privada, resistida y combatida por el Gobierno comunista de la Isla, pero a la final consentida por la imperiosa necesidad de que la iniciativa personal solucione el yantar diario. Esta experiencia de emprendedorismo fue inspirada en personajes de telenovela.

Cundo se vive agobiado y en situaciones de grandes limitaciones y dificultades, la gente busca evadirse hacia otras realidades (también a Miami) y es muy común que uno de los caminos y el menos malo, se lo encuentre en las telenovelas donde sus personajes se convierten en los vecinos mas cercanos del espectador, quien vive a través de estos y sufre y vibra con ellos y por ellos todos los días.

Los cubanos que a causa de su fracasado sistema comunista, incapaz de generar riqueza y bienestar, viven una vida de restricciones diarias; ausencia de artículos esenciales, por ejemplo para lavarse y vestirse; el grave problema del desayuno, almuerzo y cena; pero sobre todo la perdida de la esperanza, la angustiosa ausencia de libertad, libertad de expresión, de información, de leer lo que se produce en otros lados, de poder viajar, de ver que pasa en el mundo.

Encerrados en este “paraíso comunista” es lógico que ellos sean tremendos fanáticos de las telenovelas. Recuerdo hace años (época de los rusos) haber entrado a una Diplotienda de La Habana y esperar junto con los dependientes y una pila de clientes que concluya la telenovela “La Esclava Isaura”, que durante dos años acompaño la vida de los cubanos. Los turistas debían comprender que cuando se pasaba la telenovela el país se paralizaba y todos vivían en el mundo de Isaura.

Otra etapa relevante fue cuando se trasmitió “Vale Todo” otra telenovela brasileña. Corría el año 1993, ya se habían ido los rusos y aun Chávez no soltaba sus petrodólares. En esa época la crisis se llamaba “Periodo Especial”, como ahora se llama de “Crucial etapa de preparación previa”, etiquetas que se usan para no mencionar las graves carencias de alimentos y suministros básicos. Y como siempre el pueblo cubano estaba prendido de los televisores evadiéndose en masa hacia el mundo de Raquel.

Como recordaran, Vale Todo, estelarizada por Regina Duarte en su papel de Raquel viaja a Río de Janeiro en busca de su hija y allí se gana la vida vendiendo emparedados en la playa. Los sándwiches eran tan sabrosos y se vendían tan bien que llegó a instalar un restaurante al que bautizó “El Paladar” y luego de múltiples enredos llega a ser la exitosa dueña de una gran cadena de restaurantes.

Inspirados en la telenovela, los cubanos asimilaron rápidamente el espíritu sustancial de “El Paladar” y empezaron a elaborar y vender comida en sus casas. El Gobierno golpeado por la crisis que estalló tras la caída del comunismo, se hizo el sueco y luego autorizo a los cubanos que de forma privada instalen estas mini pensiones de comida limitándolas a dos mesas y hasta ocho sillas; iniciativa que prospero rápidamente y nadie dudó en llamarlas de “Paladares”, con el deseo y la esperanza de sus propietarios de lograr enriquecerse, como Regina Duarte en la telenovela.

Se instalaron muchísimos Paladares, y el gobierno con el objeto de impedir que cunda el virus de la iniciativa privada y el capitalismo, les impuso fuertes impuestos y los sometió a serias limitaciones, sobre qué productos utilizar y dónde abastecerse, pero no logro desalentarlos. En muchos lugares de La Habana hay Paladares que se arriesgan a funcionar en la clandestinidad y ofrecen platos que tienen prohibido servir (sólo pueden hacerlo los restaurantes del gobierno) y que como siempre son los preferidos por turistas y cubanos: langosta, camarones y tortuga del Caribe (caguama), y por supuesto daiquiri y mojito.

Seguía la charla con estos mis amigos y me preguntaba si por la paranoia comunista de Chávez y Evo, llegaríamos a vivir en Bolivia vidas prestadas como en Cuba y si tendríamos que prepararnos para las libretas de racionamiento, el control político de los CDR (Venezuela ya los tiene y Ecuador los anuncio ayer) y la inquisición del G2, y ellos me dicen; no te preocupes, pues el comunismo no tiene cabida en Bolivia, aquí la gente es en esencia libre y emprendedora, basta ver que donde hay un derrumbe que impide el trafico, en media hora ya se establecen puestos de comida, venta de bebidas, de coca, de repuestos, de ropa y se organiza una asociación de comerciantes y tres dirigentes discuten por el liderazgo para impedir “hasta las ultimas consecuencias” que la ABC despeje el camino.

Las ilusiones y esperanzas son importantes y necesarias; el odio, el racismo y el revanchismo puede enardecer a la gente y hacerla seguir a un líder, pero llega el momento de la verdad y al final la necesidad de comer tres veces al día, de tener paz, seguridad y prosperidad se imponen y eso ya lo sabemos, solo se logra en Democracia y con trabajo.
Es tiempo de que el pueblo de Bolivia se de cuenta del camino a que nos lleva Chávez y su pongo Evo; hacia un modelo fracasado, de miseria y totalitarismo como lamentablemente viven nuestros amigos cubanos y confiemos que como decía Abraham Lincoln: “Un político puede engañar a unos todo el tiempo, y puede engañar a todos por algún tiempo, pero lo que no podrá lograr es engañar a todos todo el tiempo”.
No nos dejemos engañar y vamos al 6 de Diciembre todos juntos a votar unitariamente por la propuesta de un país para todos y de una nación boliviana más justa, moderna y democrática.

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LA FASE MILITAR DEL MASISMO

LA FASE MILITAR DEL MASISMO

Ovidio Roca
2009
La fracción blancoide y ultraizquierda del MAS, que es la que realmente conduce el proceso político en Bolivia, conoce muy bien la receta terrorista de tomar el poder, llevar al paredón, destruir al enemigo de clase (ahora de raza), y construir un estado totalitario. Lo confirma en forma prepotente el Linera cuando declara y sentencia, “No hemos venido a realizar gestión, hemos venido a hacer la revolución” y también, “hemos llegado para quedarnos toda la vida”.

Esta su vocación totalitaria les niega la posibilidad de gobernar en el marco democrático con el que llegaron al poder, no gracias a ellos sino a la identificación étnica de la población que voto por Evo el “indígena originario”. Ahora estos “revolucionarios” que se colgaron del indio a última hora, se ven obligados a guardar algunas formalidades democráticas, pero fiel a su ambición avanzan rápidamente en su proyecto de poder, destruyendo todo aquello que significa libertad y democracia y lo que les limite ejercer el poder absoluto. Para esto eliminaron el Tribunal Constitucional, el Consejo de la Judicatura, la Corte Suprema de Justicia, prostituyeron la Contraloría y la Corte Nacional Electoral, pues su proyecto de cambio, usando a los indígenas, se reduce a una cosa muy simple, poder total y exclusivo para la elite revolucionaria. Evo Morales dijo hace poco: “imagínense si tenemos el 70 por ciento de la Asamblea Legislativa con nosotros, todo lo que podemos hacer”. Imagínenselo realmente.

A este avance totalitario se viene oponiendo tenazmente la ciudadanía democrática y autonomista de los pueblos del oriente, del sur, clases medias urbanas de todo el país, agrupaciones cívicas, organizaciones políticas, las que con movilizaciones en las calles y en el parlamento vienen poniendo frenos a los deseos desesperados del MAS de implantar su hegemonía. A la par de esta resistencia y oposición de la ciudadanía democrática, la economía también empieza a complicar el proyecto masista. Al margen de su reconocida incompetencia y corrupción en el manejo de la economía, luego de tres años, los altos precios de las materias primas empiezan a bajar. La política “nacionalista” de expulsar las inversiones esta dando sus frutos y ahora la producción gasífera y de hidrocarburos declina. Se están eliminando los mercados para el gas, gracias a la inseguridad en su provisión. Petrobras anuncia que no están dispuestos a depender de los humores de los vecinos y manifiesta que solo cumplirá el contrato y desechara luego la provisión boliviana. Chile anuncia, ninguna molécula de gas desde Bolivia. Los mercados reales, gracias a la política pendenciera y antiempresa han desaparecido, las exportaciones a EEUU con el ATPDEA han dejado a miles de desocupados, lo mismo a la Unión Europea. Se han anunciado mercados potenciales en Cuba, Venezuela e Irán y obviamente no se les vende nada, porque las condiciones cambiarias y otras no lo permiten. Lo que si esta en auge es la cocaína y el flujo de dólares que ingresa por esta exportación que es superior al de la época de García Mesa.

Durante su tercer año y cumpliendo su estrategia, el MAS trata de mostrar un barniz democrático y se dota de una Constitución y mecanismos electorales para afianzarse en el poder, apariencia que desgraciadamente acepta la diplomacia internacional.

Aprobada la Constitución trucha, este año 2009 se inicio la contienda electoral, y como los masistas necesitan en forma urgente mantener contento o por lo menos tranquilo al pueblo, nada mejor que pan y circo. Usando las reservas monetarias se importara algo de combustibles y los alimentos esenciales, habrá nuevos bonos y miles de proclamas, discursos, manifestaciones, marchas, miles de horas de televisión y radio.

Pero el año 2010, pasadas las elecciones y si el MAS logra imponerse en las mismas, la situación económica y social se pondrá catastrófica. Ya no habrá reservas monetarias para importar alimentos, con la disminución de reservas no podrán sostener el tipo de cambio y vendrá la inflación, tampoco habrá gasolina por la disminución de la extracción de gas, tampoco habrá diesel ni gas licuado y colapsará el transporte y la agricultura. Lo que continuará y se incrementará será la incapacidad y corrupción en el manejo de las instituciones del Estado, el auge de la economía cocalera, el contrabando, el narcotráfico y aparejado una violencia extrema e internacionalizada. Y sin nada que echarle a la olla, empieza el drama pues es en estas circunstancias, cuando ya no se tiene nada que perder, que la gente reacciona y exige pan y libertad y lo que queda al gobierno es darles libreta de racionamiento, palo y represión.

La experiencia de las fracasadas revoluciones comunistas y ahora la de Cuba nos muestran que resulta más fácil gobernar sobre un país sometido, en ruinas, con gente empobrecida y con hambre pues “la libreta de racionamiento” y regalos que el gobierno reparte a sus seguidores es el mecanismo de chantaje que controla cualquier disidencia, esto ya lo conocemos con los bonos Juancito Pinto, Dignidad, Juana Azurduy, que seguramente no podrán pagar.

Pero siguiendo la historia de las revoluciones comunistas y ahora la masista. Es en esta fase de crisis económica y reacción del pueblo que se inicia el terror y la militarización. Durante los años anteriores el gobierno ya ha venido excluyendo a los militares institucionalistas, ha comprando a los sumisos con bonos de lealtad (venezolanos) incorporándolos al redil masista. A estas alturas el ejército y la policía son los órganos de represión que el partido de gobierno usa para golpear y amedrentar al pueblo empobrecido y engañado.

Contando con las fuerzas represivas y si logran un parlamento mayoritario en las elecciones de Diciembre, ya no necesitaran mas consultas y llega la hora de frenar la insurgencia popular aplicando la política de fuerza y el “terror jacobino”. Los movimientos masitas seguirán asaltando y avasallando las tierras del oriente buscando la toma de los recursos naturales, expropiando predios urbanos y usando para ello a la etnia aymara como base de apoyo popular. Bajo la consigna gubernamental “no importa si es legal o ilegal”, “le meto nomás”, ejércitos de fiscales y jueces del gobierno asechan y encarcelan a los opositores por el delito de pensar diferente.

A medida que se agudice la crisis económica, radicalizaran su accionar, multiplicaran el uso de las bandas de fiscales y jueces, de terroristas, de militares y policías encapuchados, como ya lo han venido haciendo, para castigar la disidencia y atemorizar a la población. Las cárceles y campos de concentración (en La Paz y el altiplano) se multiplicaran, la crisis alimentaria será disimulada con las tiendas del gobierno y avanzaran con las “libretas de racionamiento” mecanismo que controla y mantiene sumiso a los hambrientos.

Para evitar el totalitarismo masista que nos amenaza y para no caer en él, se hace urgente y necesario realizar todos los esfuerzos para evitar llegar a la fase crítica de la miseria económica y del terror desembozado. Para empezar tenemos al frente las elecciones de Diciembre y para éstas, la ciudadanía y las instituciones y partidos políticos deben organizarse sobre la base de un plan de gobierno democrático, de unidad nacional con autonomías departamentales y un modelo de economía social de mercado. Es urgente lograr para la democracia el mayor número de curules para evitar el control masista del parlamento. Se debe promover como candidatos de la democracia a los mejores ciudadanos y apoyar en forma unitaria a los que tengan las mejores posibilidades, votando por ellos (al margen de la sigla política que los promueva) y sobre todo evitando dispersar el voto.

En contraposición al proyecto totalitario y racista del MAS, lo que interesa a los bolivianos es vivir y trabajar en paz, con libertad, con prosperidad y para ello debemos clarificar y compartir el proyecto de país democrático que queremos construir para todos los bolivianos, en el marco de un pacto social para combatir la pobreza y la exclusión, reconociendo al ciudadano boliviano con sus derechos civiles y políticos en un país que asume como un valor positivo la diversidad cultural, evitando así la división y enfrentamiento que nos trae el MAS, entre regiones, entre razas, entre culturas, entre campo y ciudad, que es la vieja formula de dividir para reinar.

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IDEOLOGÍA WIPHALA

IDEOLOGÍA WIPHALA
Ovidio Roca
Diciembre 2009
Como estaba previsto ayer el MAS gano ampliamente las elecciones y con la mayoría que tiene en el parlamento plurinacional iniciara rápidamente el cambio de la estructura jurídica, económica e institucional del país. Como siempre en Bolivia creemos que con el cambio de las leyes, un Decreto y un sahumerio se cambia la realidad económica y hasta física del país.
George Lakoff, catedrático de ciencia cognitiva en Berkeley, sostiene, apoyándose en estudios electorales, que la mayoría de la gente no vota por sus intereses, sino en función de su identidad. Los ciudadanos votan “según su identidad, sobre la base de quiénes son, de qué valores tienen y a quién y qué admiran”. Y son los estereotipos culturales y morales los que más directamente enmarcan el voto ya sea por afinidad o por rechazo. 
Así lo hemos visto en Bolivia y en este caso la intelligentzia del MAS ha tenido el acierto de posicionar a Evo como la imagen del protector de los indígenas y cholos. Los que antes tenían vergüenza de ser indios, Quispe, Mamani y que ahora por serlo tienen un privilegio constitucional, sienten que tienen el poder.
La mayoría de la población en Bolivia que se ha sentido excluida por una cultura occidental y “blanca”, (especialmente en el área andina donde los blancoides fueron más excluyentes) ahora piensa como dice el slogan del MAS “Evo soy yo”. Ese cholo, pastor de llamas, clarinetista, dirigente cocalero, es igual a mi. El esta en el poder y yo también. Se siente reivindicado, poderoso, vengado de las humillaciones y la exclusión. Ahora ya no soy el indio, pobre, sucio, ignorante. Ahora soy la autoridad, “mi autoridad”. Mi cara de indio, de cholo, ahora es la cara del poder.
Y cuando vota no lo hace por una propuesta electoral, vota según la consigna del líder y vota por si mismo por su propia reivindicación y por sus propios rechazos, sin pensar que la gestión gubernamental le favorecerá o no, si las promesas son ciertas, si verdaderamente serán incluidos o servirán de plataforma para encumbrar un nuevo grupo o camarilla dominante. Ellos saben que la política es el reparto de pegas y negocios y ahora quieren entrar también en estos nuevos negocios.
Vivimos en un país informal y con una economía informal, donde la mayoría de la gente lo que quiere es que el Estado no se meta, que no les afecte a su producción de coca, a su contrabando, a su comercio, a su derecho de asentarse donde le de la gana y sin que nadie le interfiera. Aprendieron que si el Estado quiere ponerlos al orden, lo que tienen que hacer el bloquear las carreteras, las calles, tomar las instituciones, defenestrar a las autoridades y eso vale también para el MAS.
Pero ahora se trata de gobernar y gobernar significa ejercer el poder, y el poder no se comparte. Nunca se ha visto en la historia que el poder se comparta, el poder lo ejerce siempre una pequeña elite y mientras más hegemónico y dictatorial es el gobierno más requiere la fuerza de una guardia pretoriana (la KGB en Rusia, el G2 en Cuba) y como van las cosas en Bolivia tendremos un G2 con apoyo cubano. En este contexto no es dable ese cuento de las 36 naciones, de las autonomías, de las marchas gremiales y sindicales. El poder esta en las autoridades del partido en La Paz, sede del nuevo orden y allí hay que someterse.
Hay también problemas externos: el primero es que no podemos obviar que vivimos en un mundo globalizado, interconectado, totalmente informado donde se ha llegado a un consenso sobre el respeto a los derechos humanos y la democracia; segundo, que el mundo avanza sobre la base de conocimiento, ciencia, tecnología, información y comunicación y en procura de una ciencia y tecnología que evite que destruyamos el planeta. La pregunta es como encajamos en este panorama, será que podemos encerrarnos con nuestro proyecto autocrático, de retorno al ayllu, con una economía dual: comunitaria y estatizada, enemiga del mercado y ambas a-técnicas. Y el mayor conflicto, el florecimiento exponencial del narcotráfico, que afectara fuertemente a la paz y seguridad interna por la violencia que acarrea y con un vecindario que no le gusta nada este negocio.
La agenda del próximo año, luego de la borrachera electoral de estos cuatro últimos años, se viene primero con la ficción: se aprobaran las cien leyes y se realizaran nuevas elecciones, para luego aterrizar en la cruda realidad de la economía. Los errores políticos y de gestión del gobierno han liquidado las expectativas de la economía gasífera. Por la incertidumbre perdimos los mercados brasileros y argentino, perdimos también la inversión extranjera y sobre todo perdimos la capacidad de gestión y eficiencia tecnológica para manejar la industria y las empresas de hidrocarburos. Y por el lamento boliviano no tendremos el único mercado que siempre nos convino, que es el mercado chileno. A estas alturas Chile no tiene interés en nuestro gas y por otro lado que haríamos sin nuestro lamento marítimo.
Los cuatro años de “vacas gordas” que nos regalo la coyuntura internacional ya concluyeron y pronto empezaremos con las carencias en el abastecimiento de diesel, gasolina y gas licuado y con el problema mayor de los precios subvencionados y la falta de recursos para mantener esta subvención. ¿Se animaran a aumentar los precios?. Esto afectara especialmente a la agricultura empresarial, y al principio no le darán pelota pues es de la oligarquía, pero se olvidan que de esta agricultura, especialmente la soya, sale el aceite, los alimentos balanceados para el cuarto de pollo, para los chicharrones y también para los huevos que andan escasos. También habrá problemas con los sindicalistas del transporte y con las aguerridas amas de casa, por el gas licuado y el precio de los alimentos.
La crisis económica no será notada inicialmente por efecto de la economía de la coca y sus derivados, cuyos enormes recursos en dólares mueven el contrabando hacia Bolivia y de allí hacia países vecinos. Estos dólares mueven la economía informal, los servicios, la construcción, pero no entra plata al Estado para pagar la planilla a los empleados de la burocracia. Quizá en algún momento rescataran las maquinitas de hacer billetes de la UDP.
En el ámbito internacional Brasil que quiere ser potencia cambiara a Lula, Chile a los socialistas y Chávez perderá fuerza, así es que el MAS tendrá cada vez menos aliados y mentores externos y mas conflictos con los vecinos y los no tan vecinos, por el impacto del narcotráfico que a todos afecta.
Como sabemos el MAS es una mescolanza variopinta, una wiphala ideológica, allí se reúnen visiones totalmente diferentes. Por un extremo los intereses de toda ese conglomerado corporativo de la economía informal que lo que menos quiere es un Estado que los controle o por el otro el grupo de la izquierda estaliniana que quiere un estado omnímodo y dueño de la industria y la producción del país. Por eso y para gobernar por quinientos años habrá que poner orden, y para manejar esta situación de conflicto, la elite comunista blancoide en el poder tendrá que hacer crecer rápidamente los instrumentos de coerción, su policía secreta y sus grupos de inteligencia. Controlaran aun más al ejército y la policía y buscaran hacerlos un eficaz instrumento del partido, habrá palo, garrote, ejecuciones, persecuciones, exilio. Pero como siempre el hambre no espera y como ocurrió en la URSS la economía los sepultara, lamentablemente a nosotros también.
Lo ideal y para el bien del país, seria que el de los cien mil libros lea algo sobre la caída del muro de Berlín, la emergencia de China y Viet Nam gracias a la economía de Mercado, revise las estadísticas de los países más exitosos de Sudamérica donde no están Venezuela, ni Nicaragua, ni Ecuador, nuestros actuales compinches y por ultimo que se case, tenga hijos y los mantenga, para que vea lo que es canela y así con experiencia practica señale a Evo la necesidad de gobernar para todos.

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IDEOLOGIA SE HACE AL ANDAR

IDEOLOGIA SE HACE AL ANDAR

Ovidio Roca
2009
En las entrevistas y foros vemos frecuentemente a líderes de opinión nacionales y también cruceños, afirmando que los cambas carecen de ideología y de proyecto de país; lo que me parece una falta de sindéresis y más que todo un gran desconocimiento de la épica historia del oriente y las líneas de su pensamiento.

Si revisamos el diccionario de la legua española vemos que: Ideología es el “conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc”.

Todas las personas tenemos ideología y la historia de Santa Cruz muestra las azarosas circunstancias y eventos sobre los cuales el pueblo cruceño ha venido construyendo la suya, relacionada básicamente con la libertad, el sentimiento de autonomía y de rechazo al Estado y su centralidad. No nos olvidemos que durante los siglos XVI y XIX, los cruceños establecidos en el centro del continente, lejos de todas partes, y carentes de las riquezas valorizadas en esa época como el oro y la plata; vivían dificultosamente pero a su libre albedrío, con un Rey lejano que los había dispensado de casi todas las Leyes de Indias, impuestos y alcabalas. Durante la colonia los cruceños fueron Realistas, simplemente por ser eso, por realistas; pues es mucho mejor tener lejos un Rey que no reina que un criollo que pueda oprimirlos.

Santa Cruz es decir Mojos y Chiquitos se incorporan formalmente a la Republica de Bolivia en 1825, inducidos por el prestigio de Charcas y la influencia de algunos políticos que estudiaron en su prestigiosa Universidad, cuna de la cultura y el saber de esa época; y ahí se acaba la relación con el Estado central, salvo la designación de Prefectos andinos, y enviar exiliados a estas tierras a los políticos indeseables para el régimen de turno.

La nueva República siguió su curso centrada en las minas y la expoliación de los indígenas y como no necesitaba de Santa Cruz, ésta siguió aislada durante los siguientes 125 años.
La economía cruceña aunque pequeña y primaria, recibía los influjos externos y por ello los cruceños buscaban integrase al comercio y al mundo. En 1875 buscando caminos para la integración de su economía, Miguel Suárez Arana funda Puerto Suárez para salir al Atlántico.

Desde 1880, para exportar los minerales se construye el ferrocarril de Antofagasta a Oruro y de Mollendo a Puno, como consecuencia la producción cruceña de azúcar, cuero curtido y artículos de cuero, hilados y tejidos de algodón, charque y otros, que se transportaba en mulas para su venta en las áreas mineras deja de ser competitiva, por los fletes simbólicos que cobraba el ferrocarril para traer esos mismos productos y otros de Chile y Perú. Como consecuencia gran parte de la población de Santa Cruz de la Sierra que en esa época era de 12.000 habitantes pierde su fuente de ingresos y a partir de ese año nuestros abuelos se dirigen masivamente al Beni en busca de la quina y de la goma que tenían mercado en Europa, a su paso fundan pueblos, crean trabajos, establecen presencia en las fronteras y protegen el territorio nacional. Empresarios cruceños y benianos instalan oficinas en Londres para manejar sus negocios y traen ideas de la modernidad y cultura universal.
Alrededor de 1920 la economía de la goma declina y el Oriente vuelve a quedar aislado del flujo de la economía y el comercio.
Siguiendo con su afán integracionista, en 1904 los cruceños piden en un “memorado” al Congreso Nacional, se contemple una salida al Atlántico vía el río Paraguay y la construcción de un ferrocarril desde el río Paraguay a Santa Cruz y luego a Sucre o Cochabamba, sin embargo los gobernantes enfrascados en su negocio minero no entendían estas preocupaciones. El centro es La Paz, el resto monte y culebras.

Es recién a partir de 1954, como resultado del “Plan Inmediato de la Revolución Nacional”, que busca sustituir las importaciones de diez productos que constituían el 58% de las importaciones nacionales: azúcar, ganado, productos lácteos, grasas comestibles, aceites vegetales, arroz, harina de trigo y trigo, algodón en rama y maderas; que se produce la incorporación de Santa Cruz hacia el mercado andino y las políticas gubernamentales.
El éxito del Plan se dio porque contaba con lo que llamamos ahora, una cadena productiva completa: Existía el mercado en occidente y se construyo hacia Santa Cruz la infraestructura de transporte que faltaba, también se establecieron los estímulos para la producción: se construyen los ingenios azucareros y arroceros, un centro para la investigación agropecuaria, servicios de maquinaria agrícola, y estaba la tierra sobre la cual no había presión ni conflictos. Y sobre todo, la respuesta de la gente que se arriesga y se empeña en trabajar y producir buscando su bienestar y prosperidad.

Esta su historia y práctica social y económica fue moldeando la ideología de los cruceños, la que se construye conservando sus tradiciones típicas de hombre de los llanos: religiosidad, familia, alegría, amistad y atesorando los principios de libertad, iniciativa personal y propiedad privada.

El cruceño busca permanentemente alternativas productivas y con una actitud pragmática mantiene su mente abierta a la modernidad y la universalidad. En esta nación de la llanura se gana el prestigio y reconocimiento social como producto del éxito económico, profesional o artístico, al margen del origen étnico o social.

Se mantiene con razón una gran desconfianza frente al gobierno centralista, pues la práctica les enseña que todas las decisiones se toman siempre en “La Paz” y en función de los intereses del negocio minero. Es orgulloso de sus propias instituciones, las que fueron conformadas por los propios vecinos para suplir los servicios básicos de la comunidad, ante la ausencia del Estado.
El cruceño mantiene un profundo sentimiento autonomista y democrático que viene desde el mismo inicio de la historia de Mojos y Chiquitos, recordemos la elección de Diego de Mendoza como Gobernador cuando muere Ñuflo de Chávez.

Son este conjunto de ideas, sentimientos y tradiciones que imprimen carácter a la sociedad cruceña. Son éstas, el sistema de ideas y creencias que los vincula entre si, con la sociedad y con su mundo. Esta es la ideología común de los cruceños, benianos y pandinos, que permite a sus miembros, pese a ocasionales o parciales diferencias, reconocerse mutuamente como integrantes de la misma comunidad.

Pero a su vez, la cultura e ideología camba tiene como principal déficit y carencia su débil accionar político. El aislacionismo cultural generó en sus elites un pensamiento conservador y provinciano, una visión reducida a lo local. Como dice Karl J. Friedrich, las ideologías para que funcionen deben ser “sistemas de ideas conectados con la acción” que contienen “un programa y una estrategia de actuación” y cuyo objetivo es “cambiar o defender el orden político existente”. Ahí esta el principal problema; hizo y hace falta la incorporación mas decidida de la colectividad cruceña y oriental a las opciones políticas, a los Partidos Políticos, que son los instrumentos para la toma y el control del poder y del Gobierno del Estado.

La experiencia nos muestra que no hay democracia sin Partidos políticos, que ellos son el puente entre los ciudadanos y los gobernantes y el mecanismo mediante el cual la población participa en la selección de los gobernantes y en la construcción de las políticas de Estado y de gobierno. Una verdadera democracia necesita también de la coexistencia de diversos Partidos y agrupaciones políticas, que hacen posible la diversidad de pensamientos y líneas de acción.
Aunque actualmente vemos una aguda crisis en los Partidos, es un error tratar de sustituirlos en el proceso político por otras instituciones. Es necesario diferenciar y no mezclar los roles que tienen el Comité Cívico y la Prefectura, que de ninguna manera son el activismo político.
Lo que corresponde ahora, en este momento critico de la historia nacional, es llamar al orden a los partidos para que se remocen y organicen, y a los mejores ciudadanos que munidos de la ideología oriental de autonomía y libertad participen activamente en los asuntos de la nación, pues lo peor es dejar en manos de cualquiera o de nadie, el destino de nuestra familia, nuestra ciudad y nuestra Republica.

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Hugo y Evo, un solo corazón

HUGO, EVO UN SOLO CORAZÓN

Ovidio Roca
Enero 2009
Para conocer hacia donde va Bolivia se hace necesario leer las noticias sobre Venezuela y ver que hace Chávez, pues lo mismo se repite en Bolivia por esa lógica del macaco mayor. Este es un resumen extraído de la prensa internacional.
Chávez y Evo asumen la presidencia con altos niveles de popularidad y una promesa de cambio para sus compatriotas.
Ambos han cambiado la Constitución, el escudo en un caso y la bandera en el otro
Han marcado un giro institucional hacia un Estado centralista y poderoso, con las decisiones en manos del Ejecutivo. En el camino se dotaron de atribuciones extraordinarias.
Chávez y Evo forjaron un protagonismo internacional basado en su retórica “antiimperialista”.
Han roto relaciones con Washington o Israel y se han aliado a Irán.
Los ingresos por hidrocarburos les han permitido financiar ambiciosos programas de asistencia social. Los más pobres han recibido mayor atención y más recursos públicos, aunque la ejecución de esos presupuestos es burocrática y poco eficiente.
Se debilito el sistema de partidos y sentó las bases de su cambio revolucionario con medidas intervencionistas de corte populista.
Enmiendas y nuevos textos constitucionales, y restricciones a la oposición y permanentes referendos, han sido los instrumentos que han empleado para mantenerse en el poder, energizar sus fieles bases políticas, amenazar la prensa libre y arrinconar a una débil oposición, que nunca ha encontrado la estrategia para sacarlos del Palacio de Gobierno.
Si bien su intención de refundar la política ha sido un éxito, su balance económico y social es negativo. Las políticas económicas han producido altos índices de inflación y escasez de los productos básicos.
Venezuela y Bolivia están logrando “el nivel más elevado de corrupción de las Américas con excepción de Haití”. Venezuela y Bolivia se han convertido en países mucho más violentos y con cada vez menos libertad política y de expresión.
Siguiendo el ejemplo venezolanos, en Bolivia se esta destruyendo el sistema económico. Se atenta contra el sector agropecuario con la inseguridad jurídica y política de confiscación de tierras; contra la actividad industrial y artesanal, prohibiendo las exportaciones y eliminando el acceso a los mercados internacionales. Todo esto buscando debilitar a las clases empresariales. Como contraparte la caída de la producción y el dólar barato hace que se dependa cada vez más de las importaciones especialmente de alimentos.
La sobrevaluación del boliviano respecto al dólar y las monedas de nuestros vecinos, que busca perjudicar a los empresarios exportadores, es una bomba de tiempo que explotara en inflación.
Venezuela y Bolivia enfrentan ‘‘la disolución del Estado” y el “desmontaje de las instituciones y poderes públicos”, ahora exclusivamente controlados por el presidente Chávez y Morales.
“En Venezuela no existe Estado de Derecho. La violación de la Constitución cuenta con el aval de un Poder Judicial controlado por la Presidencia de la República, creando una creciente inseguridad jurídica”. Bolivia va en el mismo camino.
En Venezuela “El clima de conflictividad política es aupado (impulsado) desde la institución presidencial, haciendo imposible el establecimiento de cualquier tipo de diálogo político”. En Bolivia igual.
Chávez se enfrenta duramente con la Iglesia católica, Evo sigue la receta.
Pdvsa, en otros tiempos la primera empresa petrolera de América Latina y uno de los conglomerados energéticos más importantes del mundo, “es ahora una compañía ineficiente y corrupta que produce menos de la mitad de los 5 millones de barriles diarios que era su meta para el 2006”, indicó el informe de Veneconomía. YPFB se funda sobre la ineficiencia y la corrupción.
En ambos países, la bonanza petrolera no se invirtió en la diversificación del aparato productivo para depender menos de los hidrocarburos, sino se genero mayor dependencia de los ingresos por petróleo y gas.
En Venezuela se vislumbran difíciles retos, una eventual baja en el precio de los hidrocarburos golpeará los programas sociales domésticos y la agenda exterior, con lo cual la incapacidad de mejorar la situación social interna será una oportunidad para el fortalecimiento de la oposición.
Los cheques venezolanos disminuirán y Evo tendrá problemas para pagar los bonos de lealtad a las fuerzas armadas y policía, financiar la logística y viáticos de movimientos sociales, dar apoyo a alcaldes masistas y pagar la represión contra la oposición.
En lo que Evo es original, es en la destrucción de la Republica y la nación boliviana, con su política racista y la división del país en 36 pueblos originarios, donde al mayoritario, el intercultural no le da cabida. Con la división entre campesinos y citadinos, entre orientales y occidentales, entre masistas y opositores, entre cristianos y los evistas de la otra religión posible. Vaya logro.
Que la falta imitar a Evo.
Ley Habilitante, que le permita gobernar por Decreto y llevar a Bolivia hacia el socialismo a la cubana.
Modificación de la Constitución para la reelección indefinida.
Control de cambios y cupos de divisas (CADIVI)
Libreta de racionamiento (MERCAL)
(*) Noticias de diarios bolivianos, colombianos, venezolanos e internacionales.

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EVO NO NECESITA DEBATIR

EVO NO NECESITA DEBATIR

Ovidio Roca
2009
La oposicion pide al Presidente debatir los temas del pais, pero Evo no va a debatir porque no le conviene, tampoco es su estilo y además el equipo que realmente gobierna no lo va a permitir. Evo es un eficaz dirigente sindical cocalero, hecho en la pelea, la maniobra. El aprendió y sabe manejar con mano dura a los compañeros insubordinados, es un caudillo de todas mañas, usa maravillosamente la chicana y sabe aplastar sin misericordia y sin dudarlo a los discordes, contrincantes y competidores, por tanto no tiene a que meterse en discusiones sobre políticas de Estado, modelo económico y menos Estado de Derecho, en lo que no cree ni le interesa.

Evo por supuesto no tiene ninguna formación escolar y menos visión de estadista, lo suyo es el sindicato y el manejo de las masas cocaleras donde es un experto. Ahora como Presidente tiene un entorno intelectual (lectores de veinte mil libros) que le añade a su discurso, slogans con la predica de la izquierda de los años sesenta y el típico ataque al imperialismo yanqui causante de todos nuestros males. Esto, condimentado además con el “lamento boliviano” que busca la conmiseración internacional y la autocompasión por los quinientos años de explotación a los indígenas originarios.

Evo no necesita debatir, no se va a meter a discutir sobre el crecimiento del PIB, las relaciones internacionales, los derechos constitucionales, el control del narcotráfico, los desconoce, pues él sabe que lo que importa finalmente es el poder, como lo sabían los bolcheviques rusos con su consigna “todo el poder a los soviets”, ahora él quiere todo el poder para sí a través de los sindicatos cocaleros y el aparato castro-chavista que lo apoya y también lo usa.

Cada mañana el equipo que ejerce efectivamente el poder: Linera, Quintana, Rada le preparan un pequeño libreto de lo que va a decir en la ocasión, pues como enseñaba Goebbels el discurso debe contener máximo tres ideas que se repiten y se machucan una y mil veces

Repite exitosamente su discurso de tres temas y las variantes de la coyuntura que le señalan sus buenos muchachos.
Con el primer tema, el racial ha logrado la identificación simbólica de los indígenas y mestizos con el cacique o caudillo indígena. Este racismo lo ha llevado peligrosamente a desconocer la Republica y la nación boliviana que se forjo durante siglos y volver al estadio tribal con 36 naciones originarias portadoras absolutas de derechos y ahora enfrentadas a la otra parte de la población boliviana, constituida por ese variopinto conglomerado mestizo, inexistente para la Constitución masista. El conflicto étnico es el fundamento ideológico esencial de Evo y del MAS y continuara seguramente con la “limpieza étnica” y la ocupación territorial como forma de asegurar su poder en el espacio geográfico de la media luna, espacio vital que necesitan para expandirse.

La estatización de las empresas estratégicas es el segundo tema introducido por los intelectuales del régimen. Han llamado a esto nacionalización y se trata de comprar acciones con sobreprecio, lo que tiene “chochas” a las empresas petroleras que han hecho pingüe negocio saliendo de sus inversiones en Bolivia cuando las desastrosas políticas y manejo empresarial en el campo petrolero hacían inviable el negocio. Las exportaciones de gas se vienen abajo y por consiguiente la extracción de líquidos y de gas licuado para el consumo nacional, por lo que ahora se lo tendrá que importar, $iempre que haya con que.
De todas maneras la estatización permite repartir pegas a los hermanos y hermanas y hacer tremendo negocios, y privatizando para su bolsillo los recursos del Estado. Las empresas indefectiblemente quebrarán, pero en lo inmediato y subvencionadas por el gobierno permitirán durante un tiempo pegas y negociados. Esto ya lo vimos en épocas no lejanas en Comibol e YPFB y también en la URSS, en China en Cuba. Finalmente los únicos “paga pato” de la pretendida nacionalización fuimos los ciudadanos bolivianos cuyas acciones administradas por las AFP fueron expropiadas por el MAS sin ningún empacho ni reclamo.

El tercer tema de discurso de Evo es contra las leyes e instituciones que no lo dejan gobernar, aunque “le meto nomás, que los abogados arreglen” es la misma política de “descolonización” que invocan los intelectuales masistas y es el eufemismo que se aplica para destruir la institucionalidad democrática. Cuando no hay Tribunal Constitucional, Corte Suprema de Justicia, separación e independencia de poderes, cuando se ha comprado a la mayoría de jueces y fiscales, estamos en camino hacia la autocracia, la Dictadura. Y esta es una dictadura con tinte racial y comunista que quiere quedarse quinientos años, haciendo “gata parida” al resto de los bolivianos.
Es la nueva “democracia puta” inaugurada por Chávez, en la cual se asume el gobierno mediante el voto democrático y luego se usa el poder para destruir su esencia y esto ante la mirada hipócrita y complaciente de la comunidad internacional y especialmente de las “Insulsas” organizaciones americanas.

Por el contrario la verdadera democracia significa establecer reglas del juego y cumplirlas, tener una estructura de gobierno con separación de poderes, establecer los límites que tendrán los gobernantes a los cuales los ciudadanos delegamos el monopolio de la fuerza para que defienda a la nación y no para que oprima a los ciudadanos, y sobre todo poder elegir y seleccionar libremente a los “servidores públicos” en base a su idoneidad, capacidad y honestidad.

En las próximas elecciones y las sucesivas, el MAS siguiendo el libreto chavista buscara perpetuase en el poder usando los recursos del gobierno para difundir y machacar su mensaje demagógico y populista, y sobre todo usando el “voto comunitario” y la practica de castigos y recompensas que usan muy bien los sindicatos para manipular a sus afiliados, a los pobladores rurales y a los vecinos de los barrios urbanos que controlan mediante el temor. Seria bueno que observadores internacionales imparciales visiten las mesas de sufragio principalmente en el altiplano, El Alto y Pando.

Pese a todo, los ciudadanos demócratas con el voto libre y consciente y sin dispersión, lograremos parar el autoritarismo masista, el odio racial, el enfrentamiento regional, la destrucción de la economía y conseguiremos el progreso y la paz nacional.

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MAFIA GREMIAL Y FASCISTA EN PROCURA DE LA TOMA EL PODER

MAFIA GREMIAL Y FASCISTA EN PROCURA DE LA TOMA EL PODER

Ovidio Roca
2005

En Bolivia, la corrupción, la ineptitud política y una ciudadanía, que cada vez mas atemorizada y poco apegada a la ley y al respeto de los derechos de los demás, han creado un ambiente, que más allá de la antigua confrontación ideológica entre el capitalismo o socialismo, o del retorno al pasado mítico de los grupos indigenistas, transita hacia una dictadura de las mafias gremiales fascistas, las que buscan derrotar la frágil institucionalidad nacional y tomar el control del país. Vivimos pues una aguda confrontación entre la informalidad y la formalidad, el contrabando y el trafico de drogas que son sus financiadores.

La confianza, entre las personas y con las instituciones, que es la base de una comunidad de comportamiento normal, honesto y cooperativo, basada en normas comunes, compartidas por todos sus miembros, se halla en crisis; todos vivimos en una permanente sicosis, golpeados por la irracionalidad de una grupo desquiciados de dirigentes ultristas, el gobierno se paraliza y deja de gobernar, presionado acepta todas las imposiciones y siente temor de aplicar la autoridad y la fuerza publica de la policía y el ejercito que le otorga la constitución.

Cada vez tenemos menos confianza en la institucionalidad; ni la justicia, ni el político, ni el parlamento, ni las universidades, ni la policía, ni los Ministerios o Alcaldías son confiables. Las relaciones en una sociedad de tales características tienden entonces a ser coercitivas e individualistas. En ese campo entonces prosperan las voces extremas, de las mafias gremiales y fascistas de: transportistas, sindicatos cocaleros, sindicatos universitarios, centrales obreras, coordinadoras, comerciantes minoristas; las que prepotentes y abusivas, armadas del chicote y la dinamita, atemorizan a la sociedad.

Estamos llegando al extremo de que las instituciones democráticas no funcionan, la impunidad reina como soberana y la desconfianza es la norma, será que podremos sobreponernos y frenar a estas mafias de gremiales fascistas, antes que sea tarde.

Umberto Eco, ante el resurgimiento del fascismo en Europa hizo una caracterización de la cultura fascista que fácilmente puede ser aplicada para identificar a nuestros gremios fascistas nacionales y si realizamos un chequeo del accionar de los agitadores cocaleros, indigenistas, de la COB y otras variopintas organizaciones, podemos ver mas similitudes que diferencias.
Caracteriza UmbertoEco a la cultura fascista:

– Culto de la tradición, de los saberes arcaicos, de la revelación recibida en el alba de la historia humana . Se alimenta de elementos tradicionistas, sincretistas, ocultos.
– Rechazo del modernismo. La Ilustración, la edad de la Razón, se ven como el principio de la depravación moderna. En este sentido, Fascismo puede definirse como irracionalismo.
– Culto de la acción por la acción. Pensar es una forma de castración. Por eso la cultura es sospechosa en la medida en que se la identifica con actitudes críticas.
– Rechazo del pensamiento crítico. El espíritu crítico opera distinciones, y distinguir es señal de modernidad. Para el Fascismo, el desacuerdo es traición.
– Miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos. El Fascismo es, pues, racista por definición.
– Llamamiento a las clases medias frustradas. En nuestra época el fascismo encontrará su público en esta nueva mayoría.
– Nacionalismo y xenofobia. Obsesión por el complot.
– Envidia y miedo al “enemigo”.
– Principio de guerra permanente, antipacifismo.
– Elitismo, desprecio por los débiles.
– Heroismo, culto a la muerte.
– Transferencia de la voluntad de poder a cuestiones sexuales. Machismo, odio al sexo no conformista.
– Populismo cualitativo, oposición a los podridos gobiernos parlamentarios. Cada vez que un político arroja dudas sobre la legitimidad del parlamento porque no representa ya la voz del pueblo, podemos percibir olor de Fascismo.
– Neolengua. Todos los textos escolares fascistas se basaban en un léxico pobre y en una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico.

Nuestra falta de compromiso ciudadano, nuestra falta de unión, nuestra despreocupación en fortalecer la institucionalidad y el estado de derecho, esta permitiendo que estos movimientos gremiales y fascistas minoritarios pero delirantes, conduzcan al país al enfrentamiento social y regional. Para evitar este avance totalitario nuestro desafío es organizarnos, comprometernos a defender nuestro futuro, nuestra seguridad, construyendo la democracia, pero democracia con autoridad, responsabilidad, acatamiento de la ley por todos y para todos.

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EL EQUILIBRISTA

EL EQUILIBRISTA *

Ovidio Roca
2004

Nuestro presidente y espero de todo corazón que lo siga siendo hasta el 2007 – y no solo eso sino que creo que debemos trabajar todos para ayudarlo dándole piso para que lo logre – se mueve solitario, saltando de hilo en hilo en una peligrosa telaraña, levantada y tensada desde varios frentes, por las fuerzas del conflicto nacional e internacional.

Carlos D. Mesa, equilibrista, sin poder político propio, sino el de la palabra, vive y se juega en este peligroso equilibrio entre las presiones que surgen de cada grupo o región. Como un verdadero hombre araña salta entre los hilos de fuerza-tensión, que levantan la infinidad de presiones que tienen al país a punto de estallar. Si en el alto despotrica la COR y Solares, y en Tarija se pide exportar gas, hábilmente se sube a ese línea-hilo de equilibrio y se anima a mencionar la exportación de gas; si el vociferante Quispe pide bloquear toda posibilidad de exportación y en el Congreso cívico- empresarial de Trinidad se lo exige, surge otro hilo de equilibrio de fuerzas sobre el cual mesa se trepa y decide viajar a la Argentina y firmar el contrato de venta de gas.

Su movilidad y busca de equilibrio lamentablemente esta limitada por compromisos que realizó al inicio de su mandato, cuando presionado se entrampa con el referéndum del gas y la constituyente.

El referéndum sobre el gas, tendrá un resultado que seguramente causara mas problemas que soluciones. Los grupos insurreccionales sindicalistas/fascistas que buscan tumbar el Estado de derecho, e imponer su proyecto político gremialista-indigenista-socialista, apuestan a que doscientos años de propaganda antichilena y odio a las empresas transnacionales y al imperialismo, decidan evitar las exportaciones del gas. Por su parte los pueblos que tienen el gas se preguntan cuál es la razón de realizar una consulta sobre un tema altamente politizado, para la exportación de un recurso natural. Porqué no se lo hace para la minería? y luego para la soya, o la quinua, o el ají, o la coca?.

Esto nos hace ver, que al parecer cualquiera que sea el resultado del referéndum no será aceptado por la otra parte. El sindicalismo/fascismo criollo, porque su posición es política y este es un elemento para coaccionar y tumbar al gobierno y la otra porque no encuentra justificación alguna para que el Gobierno permita que un grupo de presión les impida sin razón valedera, acceder a su desarrollo licito.
Y otro argumento que muestra el sofisma golpista de los sindicalistas/fascistas criollos, es el que los expertos en hidrocarburos, así como YPFB, nos advierten todos los días; que si no exportamos gas no podremos extraer los líquidos y GLP asociados, y tendríamos que importar por ser mas barato, desde Chile el diesel y gasolina. Será que ellos nos venderán algunas moléculas y luego con qué le vamos a pagar?

Nuestro presidente, buscando una idea fuerza de unidad nacional, tomó el “mar” como una reivindicación, pero al parecer al margen del discurso no hay tal consenso; gran parte de los andinos que viven de la minería, la coca y el contrabando, tiene unas excelentes relaciones nocturnas con Chile, aunque de día se escudan en el patrioterismo para bloquear las posibilidades, de que otras regiones que cuentan con el gas, puedan progresar. En el oriente los exportadores lo que necesitan es un puerto seguro y con costos bajos para sacar su producción, lo que necesitan es el eficiente servicio de un puerto no la propiedad y mientras más alternativas de salida tengan, mejor, por eso de la competencia que baja los precios. O sea que el discurso marítimo al margen de la posición historico-reivindicacionista, esta mediatizada por la economía.

La constituyente; si todos los bolivianos tuviéramos un proyecto país, de futuro común y compartido, ésta sería una verdadera opción para refundar el estado, superando el fracasado modelo centralista, corrupto e ineficiente. Si embargo, como van las cosas, lo que se ve es una pulseta ente visiones contrapuestas, por un lado una visión fascista de estado, gremialista-indigenista-socialista, que buscara por todos los medios impulsar para la constituyente una representación étnica y corporativa para ir con la consigna de constituir un estado indígena y corporativo, el reino de la informalidad bajo la égida del chicote sindical.
Por otro lado los que apuestan a un modelo de estado, bajo moldes democráticos, de derecho e inserción internacional, basado en ampliar la producción y el mercado – modelo que vale reconocerlo, hasta ahora no fue exitoso en el país – buscarán como señala el sistema democrático, representación ciudadana, cada hombre un voto.
Sin embargo el resultado, cualquiera que sea al igual que el referéndum, no será del agrado de ninguna de las partes.

Y el presidente, solo en su laberinto busca de armar su telaraña, busca los equilibrios. Se dice que él ofrece un discurso para cada oreja, les dice a los aimaras, olvidándose que fueron esclavos del imperio quechua, que nunca fueron vencidos, dice a 40° C a la sombra y con terno, en Puerto Suárez que los cruceños son la esperanza y pulmón de la patria, baila en Oruro y se revuelca en El Alto, pero ni en esos momentos deja de tomar notas para la historia que esta escribiendo sobre su presidencia y mientas escribe piensa “Espero que Nogales no hable, será que me quiere tumbar, cada declaración suya me obliga a desmentir y hacer nuevos discursos, será bueno cambiarlo y por quien?. Yo no entiendo a Galindo y que busca, que pasa con Lagos, creo que lo tengo contra la pared. En estas circunstancias que hubiera hecho el Mariscal Andrés de Santa Cruz?, que hubiera pasado con nuestro acceso al mar si Bolivia hubiera tenido los barcos que el Mariscal quería comprar vendiendo los territorios de Mojos.

* Esto es ficción, cualquier similitud con la realidad boliviana es intencional.

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ESCENARIOS EN LA MARCHA HACIA LA POBREZA

ESCENARIOS EN LA MARCHA HACIA LA POBREZA

Ovidio Roca
2006

Haciendo un intento de ver el país con esa vieja lógica de la racionalidad y el sentido común, nos viene a la memoria la estulticia que mencionaba Erasmo y no proponemos presentar algunos escenarios posibles sobre el futuro hacia el que estamos conduciendo a Bolivia, por nuestra acción u omisión.

1. Escenario: Los hidrocarburos.

Bolivia tiene y lo expresa la constitución, la propiedad de los yacimientos de hidrocarburos, básicamente gas, situados en algún lugar y a 5.000 metros y más bajo la superficie.
Las empresa extranjeras atraídas por la ley de hidrocarburos, han determinado reservas importantes de gas en alrededor de 53 TCF, que significan alrededor del 0.5% de las reservas mundiales. Este gas tiene alrededor de 95% de metano y el saldo GLP y licuables.
El gas es un recursos estratégico porque significa la energía que necesitan todos los países, pero con la desventaja con el petróleo que no tiene flexibilidad para su transporte y utilización.

Para aprovechar este gas, extraerlo y llevarlos a los mercados, se necesita: capital, tecnología, gerencia, contratos con los compradores, y para cerrar los negocios, confianza que se respetaran las reglas del juego durante la vigencia de esos contratos.

En el mundo actual, cuando alguien quiere hacer negocios, se pone en contacto con la otra parte y cada uno de ellos busca en el marco del mercado global, donde existen varias opciones de mayores o menores costos y riesgos, lo que le conviene, y cuando ambos llegan al punto de mutua conveniencia, cierran el trato y suscriben un contrato que no puede ser violado sin acuerdo de partes.

Violar un contrato significa en el mercado internacional, al margen de los juicios por incumplimiento y requerimientos de daños y perjuicios, la sanción de excluirlo de ese mercado e incrementar la calificación de riesgo país, lo que significa mayores costos para cualquier inversión o financiamiento.

a) Escenario de la nacionalización, en el mundo de la economía de mercado y el estado de derecho

Pese a la mala experiencia en las nacionalizaciones y en lugar de buscar una buena negociación que satisfaga a ambas partes, muchos de nuestros compatriotas y sus asesores externos, andan enloquecidos y eufóricos con el tema de la nacionalización del gas y la anulación de los contratos con las empresas transnacionales.
Pensemos que podría significar esto:

Lo primero que vemos es que las empresas petroleras han paralizado sus inversiones y activado sus equipos internacionales de abogados para exigir el cumplimiento de sus contratos o el resarcimiento de daños.
Para estas empresas transnacionales, la eventual perdida sus inversiones en Bolivia de algo mas de 3.5 mil millones de dólares, no hará quebrar a ninguna de ellas, pero seguro no dejaran pasar el incumplimiento del contrato porque de no sancionarlo corren el riesgo de que el ejemplo cunda.

Un tema más cercano, el de Petrobras, me hace preguntarme, será que Brasil luego de la nacionalización y anulación de su contrato nos seguirá comprando gas o procederá denunciar el contrato de compra tan favorable a nosotros.

Argentina en el corto plazo tiene interés en comprarnos gas paro quiere hacer trueque con productos agrícolas, en el pasado nos llegaron carritos Hanne y chatarra.

Otro tema es que con un juicio internacional y la inseguridad jurídica y riesgo país, no podremos conseguir capitales y tecnología para operar el sistema de producción del país.

Por otra parte esta situación comprometería nuestras relaciones internacionales y paralizaría nuestras relaciones comerciales y de cooperación financiera.

b) El escenario en el mundo de la izquierda populista y el amigo Chávez

Un izquierdita antiguo, que no se entero de la caída del muro de Berlín y ahora toma café en la Monseñor Rivero con plata del MAS, me decía que Chávez pone a disposición de su amigo Evo, el potencial de PDVESA, para activar la producción de hidrocarburos, levantar YPFB, conformar PETROAMERICA. Que Venezuela financiará la construcción de barcazas para llevar vía el río Paraguay el gas hasta Venezuela y luego negociarla conjuntamente.
Decían también los ideólogos masistas, celebrando la experiencia Venezolana, que con apoyo de Fidel, traerán médicos y educadores cubanos, para mejorar la salud física e ideológica de los bolivianos.

García Linera el publicista más eficaz del MAS hace unos cálculos relacionados con la monetización de las reservas de gas, como si California estuviera al lado de Tomatitas y desesperados por el gas boliviano. En base a ese calculo recibiríamos US$ 2.000 millones anuales (US$ 250 por cabeza), libres de polvo y paja y con eso todos viviríamos felices como en Sabaneta (Venezuela).

Esto quizá podría funcionar si nos aislamos del mundo, pues de otro modo con un juicio internacional por incumplimiento de contratos difícilmente podríamos seguir invirtiendo, exportando soya, minerales, textiles, maderas y otros.

Comentario

El problema es que en el mundo subdesarrollado a la gente le gusta más los sueños y promesas que la cruda realidad, por eso es tan común el populismo.

Si fuéramos serios sabríamos que la única forma de prosperar es produciendo, trabajando, invirtiendo, compitiendo, cumpliendo con los contratos y apoyados en un Estado sólido, con políticas de largo plazo, que promueve el desarrollo sostenible, mantiene la seguridad jurídica y ayuda a paliar las inequidades sociales y regionales

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EL NEGOCIO DE LA POBREZA

EL NEGOCIO DE LA POBREZA

Ovidio Roca
2006

Según varios analistas, Bolivia entre el año 1950 y el 2003 creció a una tasa anual promedio de 0.53%. Mencionan también que si seguimos con este comportamiento en 160 años pasaremos del actual ingreso per cápita de $US 850 a los US$ 1.600 y eso significa que lamentablemente los que vienen después de nosotros serán aún más pobres.

Estas cifras nos muestran que definitivamente no podemos seguir así, que necesitamos un radical cambio de rumbo, de actitud y de políticas de acción. Aunque es sabido que nadie aprende de la experiencia ajena, al menos deberíamos ver lo que hicieron otros países de similar situación económica y como lograron progresar, no de la noche a la mañana pero sí en menos de veinte años, mejorando su ingreso per capita inicialmente de alrededor de US$ 2.000, y llegando a US$ 18.000 y 22.000, pasando así de la pobreza a una situación de progreso y bienestar.

El enfoque adoptado por estos países, Corea del Sur y Malasia por ejemplo, fue el de apostar al espíritu de empresa, capacitar a su gente, atraer inversiones productivas, agregar valor, contar con políticas publicas estables y vincularse al mundo en forma competitiva.

En Bolivia y otras muchas regiones, gastamos ingentes recursos, pero lamentablemente para perpetuar la pobreza y aunque esto parecería ser un contrasentido, es una verdad evidente.

Para explicarnos esta situación veamos el accionar por ejemplo de gran parte de las ONG,s, que trabajan en la producción. Estas apoyan proyectos y tratan de mejorar las condiciones sociales de la comunidad, basados en un enfoque comunitario, de participación social, con enfoque de género, de etnia; y en base a estos criterios de tipo social y no productivo, financian los proyectos de desarrollo. El problema esta en que el proyecto por mejor elaborado que esté y cuente con los mejores indicadores sociales, no garantiza el éxito ni hace competitivos a los participantes, pues es el emprendedor el que hace viable el proyecto productivo y no al revés.

Lo mismo hace la cooperación internacional, donde su burocracia además preocupada por la corrupción establece mecanismos burocráticos tan impenetrables que pasan años para lograr algún desembolso, mientras tanto esa burocracia internacional y nacional vive en muy buenas condiciones.
El gobierno, agobiado por el problema social, enfoca la pobreza de una forma asistencialista, populista y además con muy poco dinero. Pues el populismo con dinero al estilo Chávez puede funcionar mejor.

Esta forma y enfoque de desarrollo apoyando proyectos productivos que son de todos y de nadie, ha mostrado en décadas que no funciona para los beneficiarios, eso sí funciona para las Fundaciones, ONG,s cuyos funcionarios viven muy bien y además algunos hasta creen que son grandes patriotas y filántropos.

LA NECESIDAD DE UN CAMBIO DE ENFOQUE HACIA LO PRODUCTIVO

La historia muestra que ha sido la actividad empresarial privada, no el gobierno, la que desarrolla la economía de una nación. Los gobiernos crean las condiciones que motivan – o limitan – ese desarrollo; pero es el sector privado, los emprendedores los que crean valor, generan empleo y crean riqueza.
El crecimiento realmente ocurre cuando se aumenta la inversión de capital productivo (nuevas y mejores fábricas y maquinarias, incluyendo computadoras y sistemas de informática), cuando aumenta la cantidad y calidad de la mano de obra; cuando las innovaciones y las políticas públicas reducen los costos.

Los ejemplos de mejoramiento de condiciones de vida y mejores condiciones sociales, como ya dijimos, los encontramos en países donde se aplican los recursos para promover a los emprendedores, estos son individuos capaces de crear riqueza y empleo donde los demás ven problemas. Estos emprendedores están en las comunidades rural, o urbanas por ejemplo de Montero, El Alto, Cobija o Riberalta, son personas tiene visión de negocios, de oportunidades de mercado y organizan la producción e impulsan la agregación de valor, pero como son individuos y no comunidades nadie los apoya.

Por esto la idea es encontrar a estos emprendedores, apoyarlos, promover como región y como país un esquema empresarial popular, con responsabilidad social y ambiental y aprender a vivir en una ética productiva. Esto implica reconocer la importancia del emprendedor, apoyarlo, participar en proyectos con un responsable, un dueño, que arriesga, que lo impulsa, que eventualmente fracasa, pero que se levanta y lo lleva a cabo.

El rol del Estado en esta línea es promover una visión de ganadores, de proyecto exitoso de país, facilitar la constitución de las empresas, crear un marco de institucionalidad, de seguridad jurídica, que permita crear riqueza, progreso, ligado a bienestar social y ambiental.

Un enfoque de este tipo permitiría activar la economía, la producción, el empleo y las cadenas productivas. Los negocios crean valor cuando abren nuevos mercados, mejoran la productividad, reducen los costos operativos a través de la terciarización y la gestión de la cadena global de proveedores, con lo cual se incrementan los beneficios.

Debemos cambiar ese prejuicio que existe en los países pobres y especialmente en Bolivia, donde empresario, es una mala palabra, pues el que tiene éxito se puede convertir en un opresor y hay que igualarlo hacia abajo y de esa manera todos seremos igualmente pobres, lo que no es bueno para el pueblo, pero si para las organizaciones cuyo negocio es mantener la pobreza.

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